Tibetan
་རྒྱལ་པོས་རིག་པ་དབང་སྒྱུར་ལ་གནས་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཇི་བཞིན་ཉིད་སྒོམས་ཤིག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོས་གསལ་བར་དབང་སྒྱུར་ནས། །མཚན་མའི་བདེ་བའི་དབང་ལ་རག་མི་ལུས། །རྟོགས་ནས་མི་རྟོག་དོན་ལ་ཇི་བཞིན་ཞོག ། ཀྱེ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དབང་ཐོབ་རིག་པ་ན། །དངོས་པོ་མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་རྟག་ཏུ་ཤར། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མེད་ཞི་བ་མཆོག་གི་ལམ། །གཞི་བཞག་གང་ལྟར་བཞག་ཀྱང་དེ་ཉིད་དང་། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཐབས་ཆེན་རྟོགས་པའི་དབང། །ཀུན་ཀྱང་ཇི་བཞིན་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ན། །སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གཉི་ག་མཉམ་ཤེས་ནས། །འཇུག་དང་མི་འཇུག་དོན་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས། །ཀྱེ་ཀུན་བྱེད་རིག་པས་དབང་སྒྱུར་དགོངས་པ་འདི། །ངག་གིས་སྨྲར་མེད་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །དྲན་པ་ཞི་ཞིང་སྤྲོས་པ་མེད་པ་སྟེ། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ཅིང་ཕྱོགས་ཆ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ཉིད་སྒོམས་ཤིག །བསྒོམ་དང་མི་སྒོམ་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ལ། །གཉིས་ཀ་འབྱུང་འཇུག་རེ་དོགས་མེད་པ་ཡིས། །མཉམ་པར་མི་འཇུག་དོན་ལ་སྒོམ་མི་བྱེད། །དབང་པོ་དངོས་གྲུབ་མི་ལེན་བཅོས་སུ་མེད། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་གུས་པར་གནས། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ང་ཉིད་ནི། །རང་འབྱུང་སྒོམ་དུ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་གསལ་ལ་བསྒྲུབ་པ་མེད་པ་ཡིན། །དབང་ནི་རྟོགས་པས་རེ་དོགས་བཅད་པ་ཡིན། །འདི་ལ་ངེས་པར་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུ་འབྲས་འདས་པའི་ལུང་། །མ་བཅོས་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལ། །གང་ལྟར་འདི་ལྟར་འཇོག་ཅེས་ལུང་མི་སྟོན། །སྔ་བར་མ་གསུངས་ཕྱིས་ཀྱང་མི་གསུང་ཞིང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བར་གསུང་བར་མི་མཛད་དོ། །ཀྱེ་སྟོན་པའི་ངོ་བོ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །བསྒོམ་ཞིང་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །མ་བསམས་ཡལ་བར་གནས་པས་འཁོར་བ་ཉིད། །བཙལ་ཞིང་བསྒོམས་པས་རྟོག་པའི་མཚན་མའི་ལམ། །དེ་བས་རེ་དོགས་བཅས་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི། །གནས་པས་གྲོལ་བར་ཀུན་བྱེད་ལུང་མི་སྟོན། །ཀྱེ་སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྟོགས་པས་གཉི་གའི་འཆིང་བ་རབ་བཅད་ནས། །མི་འགལ་མཉམ་པའི་ དོན་ལ་གནས་བྱས་པས། །ཀུན་བྱེད་ང་ཡི་དགོངས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀྱེ་གང་གིས་འཆིང་བ་དེ་རྟོགས་བཅད་བྱས་ཤིང་། །གྲོལ་བར་མི་འཇུག་མྱ་ངན་འདས་མི་ལེན། །སྙིང་པོའི་དོན་ལ་ཕྱོགས་རིས་དམིགས་མི་འཛིན། །དོན་ལ་མི་སྒོམ་སྙིང་རྗེ་ཡུལ་མི་འཇུག །ཀྱེ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་
Chinese
国王宣说了安住于智慧掌控的这个（法）。 嘿，勇士金刚，如实地禅修吧！ 智慧之王清晰地掌控之后， 不再依赖表相安乐的掌控。 证悟之后，如实地安住于非思之义。 嘿，普作王，获得掌控的智慧时， 事物不加改造，如实地恒常显现。 无有因和缘，寂静至上的道， 无论如何安立基础，都是那（智慧）本身。 普作王，以大方便证悟的掌控， 一切都如实地进入对境时， 善与恶两者平等了知之后， 进入与不进入，远远超脱于意义之上。 嘿，普作，以智慧掌控的这个意旨， 无法用言语表达，超脱于所缘的对境。 念头寂静，没有戏论， 如虚空般遍布，完全没有方所。 嘿，勇士金刚，如是禅修吧！ 在禅修与不禅修都超脱于对境之上时， 以二者生起进入，没有希冀与恐惧， 不平等进入，不于意义上修习。 不取感官成就，没有造作。 普作王，恭敬地安住于自身。 嘿，导师，普作王我自身， 是自生无修的心髓， 是智慧明澈而无修持。 掌控是证悟断除了希冀与恐惧。 瑜伽士若要 निश्चित 进入此（境界）， 甚深瑜伽是超越因果的教言。 对于未作的智慧普作王， 不会说“如何如此安立”的教言。 过去未曾说，未来也不会说， 现在显现也不会说。 嘿，导师的体性，普作王， 对于无修无思的法性， 不思而任其自然安住，即是轮回本身。 寻觅与修习，是分别表相的道。 因此，对于具有希冀与恐惧的禅定， 安住而得解脱，普作不会宣说。 嘿，导师的导师，普作王， 以证悟彻底斩断二者的束缚之后， 安住于无违平等之义， 因此，普作我的意旨自然成就。 嘿，谁能证悟斩断那束缚， 不进入解脱，不取涅槃， 不执着心髓之义的偏颇目标， 不于意义上修习，慈悲不入对境。 嘿，普作王
English
The king spoke of this abiding in the dominion of wisdom. Hey, warrior Vajra, meditate on reality as it is! After the king of wisdom clearly takes control, One no longer depends on the control of phenomenal bliss. Having realized, abide as it is in the meaning of non-thought. Hey, All-Creating King, when wisdom is obtained as dominion, Things, uncorrected, constantly dawn as they are. Without cause and condition, the supreme path of peace, However the ground is laid, it is that itself. All-Creating King, the dominion of realization with great means, When all enter the realm as they are, After knowing good and bad equally, Entering and not entering are utterly beyond meaning. Hey, All-Creating, this intention of dominion by wisdom, Cannot be spoken by words, it is beyond the object of focus. Memory is pacified and there is no elaboration, Like the sky, it is pervasive and completely without direction. Hey, warrior Vajra, meditate on suchness! When meditation and non-meditation are beyond the object, With both arising and entering, without hope or fear, One does not meditate on the meaning of non-engagement. One does not take the accomplishment of the senses, there is no fabrication. The All-Creating King respectfully abides in himself. Hey, teacher, the All-Creating King, I myself, Am the self-arisen essence without meditation, Wisdom is clear and there is no accomplishment. Dominion is the cutting of hope and fear by realization. The yogi who certainly enters this, The extremely profound yoga is the prophecy that transcends cause and effect. For the unmade wisdom All-Creating King, One does not show the prophecy, saying, "How to establish it like this." It was not spoken in the past, nor will it be spoken in the future, And it is not done to speak of it as happening now. Hey, the essence of the teacher, the All-Creating King, For the dharma-nature that is without meditation or thought, By abiding without thinking, it is samsara itself. Searching and meditating are the path of conceptual signs. Therefore, the All-Creating does not prophesy that liberation is attained by abiding in samadhi with hope and fear. Hey, the teacher of teachers, the All-Creating King, Having realized and completely cut the bonds of both, By abiding in the meaning of non-contradiction and equality, Therefore, the intention of me, the All-Creating, is spontaneously accomplished. Hey, whoever realizes and cuts that bond, Does not enter liberation, does not take nirvana, Does not grasp the biased goal of the essence of meaning, Does not meditate on meaning, compassion does not enter the object. Hey, All-Creating King
Tibetan
པོ་ང་ཡིས་གང་བསྟན་པ། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་དོན་ལ་གོམས་པར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་དྲན་པས་དབང་སྒྱུར་རིག་པའི་ངང་། །འདི་ནི་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོར་ངས་ལུང་བསྟན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལས་རིག་པ་དབང་སྒྱུར་ལ་གནས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོས་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ལམ་འདི་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དོན་ལ་ད་སྒོམས་ཤིག །སྙིང་པོ་མི་རྟོགས་དོན་གྱི་ལམ་འདི་ལ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་གནས་པས་མ་ཁྱབ་མེད། །སྐྱེ་མེད་མིན་པ་མེད་པས་མི་སྒོམ་མེད། །རྟོག་དཔྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་པས་དམིགས་སུ་མེད། །སྙིང་པོ་མཚན་མ་འདས་པའི་ཡུལ་འདི་ལ། །བགྲོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས་པས་བགྲོད་པ་མེད། །ལམ་ལ་མི་བགྲོད་ས་ལ་མི་སྦྱོང་ཞིང་། །མི་རྟོག་བདེ་ལ་གནས་པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀྱེ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ང་ཡི་ལམ་ཉིད་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པས་བགྲོད་དུ་མེད། །སྙིང་པོ་དོན་དང་འགྲོགས་པས་ཡེངས་པ་མེད། །ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པས་གར་མི་འགྲོ། །ཀྱེ་དེ་ཡི་དོན་ལ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ། །བསྒོམ་དུ་མེད་པའི་དོན་ལ་མ་བསྒོམས་ན། །མཚན་མའི་གྲངས་ལ་བསྐལ་པ་བརྒྱར་བསྒོམས་ཀྱང་། །ཀུན་བྱེད་ང་ཡི་དགོངས་པ་རྟོགས་མི་འགྱུར། །རྣམ་རྟོག་ཡུལ་ལ་མཚན་མའི་གྲངས་ལས་འདས། །ཀུན་བྱེད་བྱ་མི་དགོས་ལ་བྱར་ཡང་མེད། །བྱ་བ་མཚན་མའི་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་ཞུགས་ཤིང་། །བྱ་བས་མི་ཟིན་རྟོག་པས་རྟོག་པ་འཇིལ། །ཆུ་ལས་རྙོག་མ་བཞིན་ཏེ་བྱིས་པས་བསླུས། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ དོན་ལ་ལེགས་པར་སྒོམས། །ང་ནི་སྟོན་པ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ལམ་འདྲེན་པས། །ཁྱོད་ཀྱང་ང་ཡི་ལམ་ལ་ལེགས་པར་ཞུགས། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་མེད་ལམ་དུ་ཞུགས། །མ་བྱོན་སྐྱེ་མེད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་མེད་ཉིད་ལ་གནས། །དེས་ན་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་ལམ། །ཀྱེ་ལམ་འདིར་འཇུག་ཅིང་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྒྱལ་བའི་ས་ལ་གནས། །དགོངས་པ་མི་འཛིན་ཕྱོགས་རིས་གཟུང་དུ་མེད། །སྙིང་པོའི་ལམ་ལ་འཇུག་དང་མི་འཇུག་འདས། །ཀྱེ་རྣལ་འབྱོར་དུས་གཅིག་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་པ་བསྟན་བྱས་ནས། །རྟོགས་པའི་རླུང་ལ་དྲན་ཞིང་འདྲིས་པ་ལས། །བསྒོམ་ཞིང་འཇུག་ཏུ་མེད་པར་ལུང་སྟོན་ཅིག །ཀྱེ་ང་ནི་སྟོན་པ་ཀུན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མ་
Chinese
我所宣说的一切，金刚萨埵于义应熟习。以智慧忆念掌控觉性之境，此乃我预言为普作王。如是说。菩提心普作王中，处于觉性掌控之境的章节，即第七十五品。此后，菩提心普作王宣说了此心要义理之道。金刚萨埵，现在就于义谛修习吧！于此不思议心要义理之道，如虚空之边际般存在，无所不遍。无非无生，故无不修。超越思辨之境，故无所缘。于此心要超越相之境，超越行境，故无行。不于道行，不于地修，处于不思之乐，故任运成就。普作王啊，我的道，于法界中为一，故不可行。与心要义理相伴，故无散乱。融于一明点，故无处不去。金刚萨埵，修习彼之义理。若不修习无修之义，于相之数量中，纵经百劫修习，亦不解普作我之密意。于分别之境，超越相之数量。普作无须作，亦无所作。行相之瑜伽随之而行，不为所作所缚，以思摧毁思。如水之浊，为孩童所欺。金刚萨埵，于义善修。我乃导师普作王，乃三世诸佛之引导者，汝亦善入我道。过去诸佛已入无生道，未来将入无生道，现在诸佛安住于无生性。因此，普作王乃一切之道。瑜伽士啊，入此道并修习者，即从现在安住于佛地。不执著密意，无有偏袒执取。入与不入心要之道皆已超越。瑜伽士啊，于一时入之具缘者，于开示普作王之密意后，从觉悟之风中忆念并熟悉，于无修无入中作预言。我乃导师普作菩提心，
English
Whatever I have taught, Vajrasattva should become familiar with its meaning. In the state of awareness that masters wisdom and mindfulness, this I prophesy as the All-Creating King. Thus it was said. The seventy-fifth chapter, on abiding in the state of awareness that masters wisdom, from The All-Creating King, the Mind of Awakening. Then, The All-Creating King, the Mind of Awakening, spoke of this path of essential meaning: "O Vajrasattva, now meditate on the meaning! On this path of essential meaning that is incomprehensible, it exists like the limit of space, without being unpervaded. There is nothing that is not unborn, so there is nothing that is not meditated upon. It is beyond the realm of thought and analysis, so there is no object of focus. In this realm of essential meaning that is beyond characteristics, it is beyond the realm of going, so there is no going. One does not go on the path, one does not train on the ground, and one abides in non-conceptual bliss, so it is spontaneously accomplished. O All-Creating King, my path is one in the dharmadhatu, so it cannot be traveled. It is accompanied by essential meaning, so there is no distraction. It is gathered into one bindu, so there is nowhere to go. O Vajrasattva, meditate on its meaning! If you do not meditate on the meaning of non-meditation, even if you meditate for a hundred eons on the number of characteristics, you will not realize my intention, the All-Creating One. In the realm of conceptualization, it is beyond the number of characteristics. The All-Creating One does not need to do, and there is nothing to do. The yoga of characteristics follows after action, and action does not grasp it, and thought destroys thought. Like turbidity in water, it is deceived by children. O Vajrasattva, meditate well on the meaning! I am the teacher, the All-Creating King, the guide of all the buddhas of the three times, so you too should enter well into my path. The buddhas of the past have entered the unborn path, and those who have not come will enter the unborn path, and the buddhas of the present abide in the unborn nature. Therefore, the All-Creating King is the path of all. O yogi, who enters and meditates on this path, from now on abides on the ground of the buddhas. Not grasping the intention, there is no partiality to grasp. Entering and not entering the path of essential meaning are transcended. O yogi, who is fortunate to enter at once, after showing the intention of the All-Creating King, from the wind of realization, remember and become familiar, and prophesy that there is no meditation and no entering. O, I am the teacher, the All-Creating Mind of Awakening.