Tibetan
ཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་གསང་བ་པ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས་གུང་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་སྟེ་བསྟན་པ་ནི་དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། ། དེ་བཞིན་དུ་མིང་མེད་ནི་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། མཐེ་ཆུང་བསྟན་པ་ནི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྟེང་དུ་སོར་མོ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་ལག་པའི་མཐིལ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན་པ་ནི་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་བསྟན་པ་ནི་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་དང་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་རྒྱབ་ཀྱི་མཐིལ་ནི་ཚངས་པའི་སྲིན་པོའི་འོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་བའི་དཔུང་པ་དང་། ལག་པའི་ཚིགས་བསྟན་པ་ནི་རོ་ལངས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ནི་རིགས་བརྒྱད་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་བསྟན་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ལག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དུད་འགྲོའི་གདོང་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་གཅིག་གམ། གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་སེང་གེའི་སྡེར་མོའི་རྣམ་པ་ས་སྡེར་མོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས་ལག་པ་གཉི་གའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པས་མགོ་བོར་བསྟན་པ་ནི་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་མཐིལ་གྱི་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་མཛུབ་མོ་དང་། གུང་མོ་དང་། སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་ནས་མཐེ་བོ་དག་གི་གདོང་སྦྱར་བ་ནི་དེ་ལྟར་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྩེ་མོའི་ཚིགས་འཁྱོག་པ་བསྟན་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གུང་མོ་དང་། མིང་མེད་དང་། མཐེ་ཆུང་བརྐྱང་སྟེ་ལག་པ་གཉི་གའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕན་ཚུན་མདུད་དེ་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་ནས། མཐེ་བོ་དག་སྦྱར་བའོ། །མཆོག་གི་ལག་མཐིལ་དག་ གི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། འོན་ཀྱང་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་ནི་གཞན་པ་སྟེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དུད་འགྲོའི་གདོང་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ད་ནི་མཛུབ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཔའ་བོ་དང་། དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་ཕེབས་པར་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། འདིར་གང་དང་གང་དུ་ཕྲད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་པའི་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང་སྦྱར་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བསྟན་ན་ལེགས་པར་འོངས་སམ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མས་སམ། རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །གཉིས་ཀྱིས་ཏེ་མཛུབ་མོ་དང་། གུང་མོ་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འོངས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པས་སྐལ་བཟང་དགེ་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོའི་སེ་གོལ་རྡེབས་པ་མཐེ་བོ་དང་། མཛུབ་མོ་དག་གིས་ཁྱོད་ནི་འདི་རུ་སྔགས་པ་མཆོག་ཏུ་ངེས་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །མཐེ་བོ་དང་ནི་མིང་མེད་དག་གིས་སེ་གོལ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་བཅས་པའི་ཆང་གིས་ཁྱོད་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྦྱོར་བས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་རྩེ་མོ་བརྐྱང་བས་སྐལ་བཟང་ལེགས་པར་འོངས་པ་བརྗོད་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཡང་། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་རེག་པས་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་གཉེན་གཅིག་པུ་དག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་གནས་ལ་རེག་པས་ཁྱོ་བོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མཆུ་དང་། ནུ་མའམ། སེན་མོ་འདེབས་པས་ཀྱང་ཁྱོ་བོར་བརྗོད་པའོ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་དག་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་མཐེ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཏེ་བཅིངས་པ་དེ་ལས་མཛུབ་མོ་དང་། མིང་མེད་བཅིངས་ཤིང་མཐེ་བོ་དང་གུང་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བས་དམ་ཚིག་ལ་འདུས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ཕེབས་ བར་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ད་ནི་མཆུ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྨོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་གང་དང་གང་དུ་ཕོ་ཉ་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་མཐོང་ནས་མཆུ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེར་མཆུ་ཡོ་བ་དང་། སྨིན་མ་ཡོ་བ་དང་། མིག་ཡོ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མགོ་བོ་ལ་འཕྲུག་པར་བྱེད་ན་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ཆེར་རྨོངས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དེ་གང་གི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་དེས་མཆེ་བའི་དབུས་སུ་མཐེ་ཆུང་བཀོད་ན་དེའི་ཚེ་མཐེ་ཆུང་དེས་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་བསལ་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་མཛུབ་མོ་སྙིང་ཁའམ། ཁར་བཀོད་ན
Chinese
甚深金刚拳之上，手指极度伸展是秘密者，是夜叉等种姓的手印。同样，拳头紧握，中指极度伸展并展示，就变成乐神种姓。 同样，无名指是具髻者种姓，展示拇指是生灵种姓。同样，上面用四个手指握拳，手掌心极度明显地展示，就变成罗刹种姓。握拳展示是成就者种姓。同样，靠近手臂的手臂关节是天神种姓。同样，手背的掌心是梵天罗刹的。同样，展示靠近的手臂和手关节是起尸鬼种姓。如此八种手印，对于从八种姓中出生者，要用左手展示。 现在以“手”等词语宣说了畜生面孔者种姓的手印。此处，一只手或两只手的掌心中，五个手指半弯曲，呈狮子爪的形状，是地爪者等种姓的手印。同样，紧握拳头，两只手的拳头之上，两个手指半弯曲，呈半月形状，在头部展示，是具角者种姓的手印。同样，手掌心背面相贴，两个小指互相缠绕，食指、中指、无名指并排伸展，拇指的正面相贴，这就是鹏鸟的手印。同样，五个手指指尖的关节弯曲并展示，就变成具髻者种姓的手印。同样，在燃烧的手印中，伸展中指、无名指和拇指，两只手的两个食指互相缠绕，在头顶上口朝下展示，拇指相贴。殊胜的手掌心的 形状也是如此，然而伸展食指是另一种，是燃烧的第二个手印。种姓的手印，畜生面
English
Extending the index finger greatly above the profound vajra fist is the secret one, the mudra of the yaksha lineage. Similarly, from a clenched fist, greatly extending and showing the middle finger becomes the gandharva lineage. Similarly, the ring finger becomes the lineage of those with crests, showing the thumb becomes the lineage of the bhutas. Similarly, above, clenching the fist with the four fingers and clearly showing the palm of the hand becomes the rakshasa lineage. Clenching the fist and showing it becomes the lineage of the accomplished ones. Similarly, the joint of the arm near the shoulder is the lineage of the gods. Similarly, the back of the palm of the hand is that of the Brahma rakshasa. Similarly, showing the near arm and the hand joint becomes the lineage of the vetalas. Thus, these eight mudras should be shown with the left hand to those born from the eight lineages. Now, the mudras of the lineages of those with animal faces are taught, beginning with the word "hand." Here, in the palm of one or both hands, the five fingers are half-bent in the shape of a lion's claw, which is the mudra of the lineage of those with earth claws. Similarly, clenching the fists, above the fists of both hands, the two index fingers are half-bent in the shape of a half-moon, shown on the head, which is the mudra of those with horns. Similarly, joining the backs of the palms of the hands, the two little fingers are intertwined, and the index finger, middle finger, and ring finger are aligned and extended, and the fronts of the thumbs are joined together, which is the mudra of the garuda. Similarly, showing the joints of the tips of the five fingers bent becomes the mudra of the lineage of those with crests. Similarly, in the blazing mudra, extending the middle finger, ring finger, and thumb, the two index fingers of both hands are intertwined, and shown on top of the head with the mouth facing down, and the thumbs are joined together. The shape of the supreme palms is also the same, but extending the index finger is different, it is the second blazing mudra. The mudra of the lineage, animal face
Chinese
应向有情众生开示。现在，以“指”等手印，宣说勇士和勇士自在母们互相来往的手印。在此，无论何处，仅仅是相遇，就结拳，向上方的指尖指向拇指，并展示相合。如果展示这个，就表示“很好地来了吗？”。瑜伽士对瑜伽母，或者瑜伽母对瑜伽士。用二者，即指和中指，在背后完全相合，就表示“非常好地来了”。同样，左手的拇指结拳，就表示吉祥和善妙。同样，弹指，用拇指和指尖，就表示“你必定是此处的殊胜咒语”。如果用拇指和无名指弹指，就表示“用誓言之酒使你满足”。这样宣说。同样，以礼拜的姿势，所有指尖伸展，就表示吉祥善妙地到来，也对瑜伽士如此表示。同样，用左手触摸，就表示“你永远是我唯一的亲人，非常清楚”。同样，触摸生殖处，就表示丈夫。同样，触摸嘴唇、乳房或指甲，也表示丈夫。所谓“手指互相缠绕”，就是双手合掌，然后小指等手指互相缠绕，在缠绕的基础上，指尖和无名指缠绕，拇指和中指充分伸展，就表示汇集于誓言。这是表示来往的手印。现在，以“嘴唇”等手印，宣说呵斥的手印。在此，无论何时，如果使者女见到，见到修行者，就展示嘴唇等歪斜。在那里，嘴唇歪斜，眉毛歪斜，眼睛歪斜，同样，如果摇晃头部，就表示“你非常愚蠢”，因为不了解手印的含义。同样，如果他/她将小指放在牙齿中间，那么那时，小指就表示消除恐惧。或者，如果将指尖放在心口或嘴边，就...
English
It should be shown to sentient beings. Now, with mudras such as "finger," the mudras for heroes and heroines freely coming and going are explained. Here, wherever, just by meeting, a fist is made, and the fingertips pointing upwards are directed towards the thumb, and the combination is shown. If this is shown, it means "Have you come well?" A yogi to a yogini, or a yogini to a yogi. With both, that is, the index finger and the middle finger, perfectly joined at the back, it expresses "You have come very well." Similarly, the left thumb making a fist expresses auspiciousness and goodness. Similarly, snapping the fingers, with the thumb and fingertips, expresses "You are definitely the supreme mantra here." If the fingers are snapped with the thumb and ring finger, it expresses "I will satisfy you with the wine of vows." Thus it is said. Similarly, with the gesture of prostration, all fingertips extended, it expresses auspicious and good arrival, also to the yogi. Similarly, touching with the left limb expresses "You are always my only relative, very clear." Similarly, touching the genitals expresses husband. Similarly, touching the lips, breasts, or nails also expresses husband. The so-called "fingers intertwined" means that the hands are joined, and then the little fingers and other fingers are intertwined. On the basis of the intertwining, the fingertips and ring fingers are intertwined, and the thumb and middle finger are fully extended, expressing convergence on the vow. This is the mudra expressing coming and going. Now, with mudras such as "lips," the mudras of rebuke are explained. Here, whenever, if the messenger woman sees, seeing the practitioner, she shows the lips and other parts distorted. There, the lips are distorted, the eyebrows are distorted, the eyes are distorted, and similarly, if the head is shaken, it expresses "You are very foolish," because you do not understand the meaning of the mudras. Similarly, if he/she places the little finger in the middle of the teeth, then at that time, the little finger expresses the elimination of fear. Or, if the fingertip is placed on the heart or mouth, then...
Tibetan
་འཇིགས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་བྱས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་དེ་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ས་ལ་རྡེབས་པའམ། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་རྡེབས་པར་གྱུར་ན་ང་ཡིས་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་རྗོད་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་མངོན་པར་མི་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་སྨོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མིང་མེད་ཀྱིས་ལྕེ་ལ་རེག་ན་ཟོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་པས་ལྟོ་དང་སོ་ལ་བསྣུན་པ་དག་གིས་མ་ཟོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་རྒྱབ་སྟོན་པར་གྱུར་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་ངེས་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་སྟེ། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟོན་པར་གྱུར་ན་འདུག་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་པ་ཉེད་པ་དང་། བརླ་ཉེད་པར་གྱུར་ན་སྐལ་བཟང་ཁྱོད་དེ་རིང་ངལ་སོ་ཞིག་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་རབ་ཏུ་སྐྱོད་པས་གཉིད་ལོག་ཅིག་ཅེས་པའི་ངེས་པ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པུས་མོ་ཟུང་དག་སྐྱོང་བས་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་གྱིས་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་རེག་པའམ། ཁར་ལག་པ་གཡོན་པ་བཀབ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱེད་ན་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་བདག་ལ་འདུས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྟེ། རྗེ་བོ་ལ་སོགས་པས་བསྲུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལག་པ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཏེ། མཐེ་བོ་ དང་མཛུབ་མོ་དབུས་ནས་རྣམ་པར་ཕྱུང་ན་དེའི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱས་དེ་རིང་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱང་འདུག་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐེ་བོ་མིང་མེད་རྩེ་མོ་སྟོན་པ་དག་གིས་རྣམ་མང་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་ལ་ནི་འཕྲུག་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་རྣམས་ལ་འགྲོ་བ་ཡང་བརྗོད་པ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱང་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པ་དགོངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་པན་ཚུན་བཅིངས་པར་གྱུར་ན་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ནི་དེ་རིང་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་འདུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྐྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། འདིར་གང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བརྙས་པ་བྱེད་དམ། ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་སྟོན་པར་བྱེད་ན། དེའི་ཚེ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་རང་གི་སྐྲ་རྣམས་རང་གི་སོས
Chinese
也表示恐惧。同样，拇指握拳，从握紧的拳头中用它敲击地面，或者用手和脚敲击，就说我要吃了你。因为手印的含义不明显，所以这是诅咒的手印。同样，为了食物，无名指接触舌头就是吃了，同样，左手触摸腹部和牙齿就是没吃。同样，如果显示手背，就肯定地说走开。如果显示面向前方，就说坐下。同样，如果揉捏臀部和大腿，就说幸运的你今天休息一下。同样，剧烈地移动脚，就给予睡觉的确定。同样，举起双膝，就确定为对我非常高兴。同样，用左手触摸自己的所有肢体，或者用左手捂住嘴，这样做就说我和你没有相聚，因为是被主人等守护的缘故。同样，互相握住自己的手，从中间伸出拇指 和食指，那时手印就说今天我的家中会聚集轮。意思是你也坐下。用拇指和无名指的指尖表示，用各种誓言如何随你所愿地供养你。同样，如果脚在颤动，也表示去往外面的轮的聚集处，意思是你也来。同样，如果手指像铁钩一样互相缠绕，就说金刚的朋友你今天抢夺恐惧，这样就是誓言聚集的手印的确定。现在讲述头发等非常愤怒者的手印。这里，当修行者被错误的傲慢所轻蔑，或者没有能力却显示手印的回答时，那时有能力者用自己的头发
English
It also expresses fear. Similarly, making a fist with the thumb and striking the ground with it from the clenched fist, or striking with the hands and feet, one says, "I will eat you." Because the meaning of the mudra is not obvious, this is a cursing mudra. Similarly, for the sake of food, touching the tongue with the ring finger means eating, and similarly, touching the belly and teeth with the left hand means not eating. Similarly, if the back of the hand is shown, it is definitely said to go away. If showing facing forward, it is said to sit down. Similarly, if kneading the buttocks and thighs, it is said, "Lucky you, take a rest today." Similarly, vigorously moving the feet gives the certainty of sleeping. Similarly, raising both knees is determined to mean being very happy with me. Similarly, touching all one's limbs with the left hand, or covering the mouth with the left hand, doing so says, "I have no union with you," because it is guarded by the master, etc. Similarly, holding one's own hands together, extending the thumb and index finger from the middle, at that time the mudra says, "Today a gathering of wheels will occur in my house." It means, "You also sit down." Showing the tips of the thumb and ring finger, one says, "How shall I worship you with various vows as you wish?" Similarly, if the feet are trembling, it also indicates going to the gathering place of the outer wheel, meaning, "You also come." Similarly, if the fingers are intertwined like iron hooks, it is said, "Vajra friend, you are seizing fear today," thus it is the certainty of the mudra of the gathering of vows. Now the mudras of those who are very angry, such as with hair, are explained. Here, when the practitioner is despised by false pride, or shows the answer of the mudra without ability, then the capable one with his own hair