Tibetan
མ། དེ་བཞིན་དུ་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། དཔའ་བོ་དང་བཅས་ཏེ་ཤ་དང་བཅས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་སྦྱང་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླ་མ་དང་ནི་ཞབས་དག་ལ་ཡང་སྟེ་ལྷའི་སྐུ་ལ་རང་གི་རྐང་པ་བགྲོད་པའི་དོན་དུའོ། །གང་གང་བྱ་བ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་དང་དྲིལ་སོགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབང་གིས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དེས་རེག་ནས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ས་ལ་སོགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་དང་། རྐང་པ་བགྲོད་པའི་དོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བསྣུན་པར་བྱ་སྟེ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ད་ནི་ཁྲོ་བོའི་མགོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་ལ་འདིར་ལག་པ་གཡས་པ་དང་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཁྲིག་མ་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཤིང་དཔུང་པ་དང་། ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡང་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་ཏེ། ངེས་པར་ཁྲོ་བོའི་མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཛུབ་མོ་ཐོག་མཐའ་བཅིངས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་འདིར་མཛུབ་མོ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ཤིང་མཐའ་ཞེས་པ་མཐེ་ཆུང་གཉིས་པོ་དག་བཅིངས་ཏེ་ལག་པའི་རྒྱབ་སྦྱར་བས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་དག་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུའོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་བོ་སྲིད་བ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྟེ་སྙིང་ཁར་གནས་པའོ། །མཚན་མའི་རྣམ་པ་དག་ཀྱང་ལྷག་མ་རྣམས་ཏེ་རབ་གསལ་ངེས་པར་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་གཡོན་པའི་དཔུང་པ་དང་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་ཀྱི་ སྟེང་དུ་གཡས་པའི་དཔུང་པ་དང་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་བཅིངས་པ་དང་། ལག་པ་གཡོན་པའི་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་ལག་པ་གཡས་པའི་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྟེ། ལག་པ་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་གཡོ་བའི་གདེངས་ཀའི་རྣམ་པ་དག་གོ། །དེ་ལྟར་གཡོ་བའི་གདེངས་ཀའི་རྣམ་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཀྱང་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་མཐེ་བོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། འདིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ལག་པ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་མཐེ་བོ་དག་སྦྱར་ཞིང་མ
Chinese
玛。同样地，食物和饮料，以及勇士，包括肉类，应按照将要阐述的顺序进行净化、增长和彻底燃烧。同样地，对于上师和足部，也就是为了让神的身躯行走自己的脚。任何将要接近的事物，即凭借功德的力量，凭借勇气、尘土、黑暗和铃铛等境的力量，用那个手印触摸并结合那个事物。为了土地等的坛城之义和行走之义，瑜伽士应用这个手印敲击，这是至上的手印。现在宣说了忿怒尊主的手印。这里所说的双手结金刚印，指的是这里右手和左手的手腕上下彻底进入，手臂和近手臂的关节之上以金刚拳安住。同样地，左手也结金刚印，确定无疑地会变成忿怒尊主大尊的手印，即金刚力的手印。同样地，手指首尾相结，指的是这里的手指互相以铁钩相结，末尾指的是两个小指相结，手背相贴结拳，拇指在拳内。如是，胜过三有之主，即胜过三界，安住于心间。相的形象也是剩余的那些，非常明亮，确定无疑是天和天女们的。同样地，龙族的手印是双手结金刚印，指的是这里左臂和近臂的关节之上，右臂和近臂的关节相结，左手的近臂关节在右手近臂关节之上，左手和右手是摇动的蛇颈状。如是，摇动的蛇颈状是具蛇颈者的手印。如是，通过向右旋转也应知晓。现在从拇指等开始宣说相的手印。这里对于五股金刚的手印，双手合掌，拇指相贴，不
English
Ma. Similarly, food and drink, and warriors, including meat, should be purified, increased, and thoroughly burned in the order to be explained. Similarly, for the guru and the feet, that is, for the deity's body to walk its own feet. Whatever is to be approached, that is, by the power of merit, by the power of courage, dust, darkness, and bells, etc., touch and combine that thing with that mudra. For the meaning of the mandala of the earth, etc., and for the meaning of walking, the yogi should strike with this mudra, which is the supreme mudra. Now the mudra of the wrathful lord is declared. Here, the so-called hands forming the vajra bond refers to the right and left wrists thoroughly entering above and below, and the arms and near-arm joints resting with the vajra fist on top. Similarly, the left hand also forms the vajra bond, and it will definitely become the mudra of the great wrathful lord, that is, the mudra of vajra force. Similarly, the fingers are bound at the beginning and end, which means that the fingers here are hooked together, and the end means that the two little fingers are bound together, the backs of the hands are joined together to form a fist, and the thumbs are inside the fist. Thus, the lord who is victorious over the three existences, that is, victorious over the three realms, abides in the heart. The forms of the signs are also the remaining ones, very bright, and are definitely those of the gods and goddesses. Similarly, the mudra of the nagas is the hands forming the vajra bond, which means that here the left arm and the joint of the near arm are bound above, the right arm and the joint of the near arm are bound, and the joint of the near arm of the left hand is above the joint of the near arm of the right hand, and the left and right hands are in the shape of a swaying snake's neck. Thus, the shape of the swaying snake's neck is the mudra of those with snake's necks. Thus, it should also be known by rotating to the right. Now, starting from the thumb, etc., the mudra of the signs is declared. Here, for the mudra of the five-pronged vajra, the hands are joined together, the thumbs are joined, not
Tibetan
ཐེ་ཆུང་གཉིས་སྦྱར་ལ་དེ་དག་པདྨའི་འདབ་མ་དང་མཚུངས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་མཉམ་པར་དབུས་སུ་བརྐྱང་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོ་དག་གི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆར་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་དང་། མིང་མེད་འོག་ཏུ་བསྐུམ་པ་རང་གི་ལག་མཐིལ་སོན་གྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པར་འགྱུར་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་སྟེ། སྔར་གསུངས་པའི་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་འདིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩིབས་ཀྱི་རྣམ་པ་སོར་མོ་རྣམས་ཏེ་ལག་པ་གཉི་ག་ལ་གནས་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་མཐའ་དག་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གཞན་ཏེ་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པའི་དོན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ། གཡས་པ་སྟེང་དུ་བྱས་ཤིང་གཡོན་པ་གང་ཡིན་པ་འོག་ཏུ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིལ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པ་མིང་མེད་དང་མཐེ་ཆུང་གི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུ་མཐེ་བོའོ། །དེ་ལྟར་ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པར་མཛུབ་མོ་དང་ནི་གུང་མོ་སྦྱར་བ་མདའ་དང་མཚུངས་པ་དག་ཀྱང་རལ་གྲི་རྣོན་པོར་འགྱུར་ཞེས་པ་སྟེང་དུ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པ་དང་། མཛུབ་མོ་ལ་སོགས་ཞེས་པ་མཛུབ་མོ་དང་། གུང་མོ་དང་། མིང་མེད་རྩེ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་སླར་ཡང་བཀྲམ་པ་དག་སྟེ་ཁུ་ཚུར་ཕྱེད་པ་ཡིས་ནི་རྩེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡུལ་གྱི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། ། དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་ལྡན་གྲི་གུག་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་མཐེ་ཆུང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་གདུལ་དཀའ་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་གྲི་གུག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་སྟེང་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་གུང་མོའི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོ་དང་འོག་ཏུ་མཛུབ་མོ་སྟེ་མདའ་ཡི་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཞེས་པ་ནི་མདའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཤིང་མཛུབ་མོ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་ཤིན་ཏུ་འཁྱོག་པོ་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐེ་ཆུང་དང་མཐེ་བོ་དག་གིས་ཁུ་ཚུར་དང་། མཛུབ་མོ་དང་། མིང་མེད་འོག་ཏུ་མདའ་དང་མཚུངས་པར་སྦྱར་ཞིང་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་གུང་མོ་ནི་མདུང་ལ་སྟེ། དེ་ལྟར་མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐད་ཀར་ཁུ་ཚུར་དང་དཔུང་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་དབྱུག་པ་ལ་སྟེ། དེ་ལྟར་དབྱུག་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་མཐིལ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ལ་སྟེང་དུ་མཐེ་བོ་རབ་
Chinese
拇指和小指相合，它们像莲花的花瓣，中指两个并拢向中间伸展。两个食指在中指背后的部分弯曲成半月形，无名指弯曲在下面，达到自己的掌心。这样，这个手印就变成了金刚持的金刚五峰，应当展示。这是先前所说的殊胜手印。同样，指头的形状就是指头们，存在于两只手上，拇指等所有这些，这是另外的金刚手印，是为了拥抱智慧。同样，两只手如先前的金刚结缚一样，以金刚拳变成金刚。右手在上，左手在下，以拳变成铃。同样，半拳，无名指和小指的拳中是拇指。这样，在半拳中，食指和中指相合，像箭一样，也变成锋利的宝剑，这是宝剑的手印。同样，拇指半拳，食指等，即食指、中指和无名指三个顶端的样子再次展开，以半拳就是三峰的手印。总而言之，对于地方的意义是第七。 同样，吉祥的弯刀，拳头紧握，小指呈半月形，会使难以调伏者感到恐惧，这是弯刀的手印。同样，在耳朵上方握拳，中指上是拇指，下面是食指，这是箭的最胜手印，这是箭的手印。对于铁钩，结缚金刚拳，食指在拳头上呈铁钩状，非常弯曲，这是铁钩的手印。同样，小指和拇指握拳，食指和无名指在下面像箭一样结合，在它们上面是中指，这是矛。这样，这是矛的手印。同样，直接握拳并充分伸展手臂，这是棍杖。这样，就变成了棍杖的手印。同样，手掌非常平坦，拇指在上面非常
English
The thumb and little finger are joined, and they are like the petals of a lotus flower, and the two middle fingers are joined and extended to the middle. The two index fingers are bent in the shape of a crescent moon on the back of the middle fingers, and the ring finger is bent down, reaching its own palm. Thus, this mudra becomes the five peaks of the Vajra of Vajradhara, and should be shown. This is also the supreme mudra mentioned earlier. Likewise, the shape of the spokes is the fingers, existing on both hands, the thumb and so on, all of these, this is another vajra mudra, for the purpose of embracing wisdom. Similarly, the two hands, like the previous vajra knot, become vajras with vajra fists. The right hand is on top, and the left hand is below, and the fist becomes a bell. Similarly, half a fist, the thumb is inside the fist of the ring finger and little finger. Thus, in the half fist, the index finger and the middle finger are joined, like an arrow, and also become a sharp sword, this is the sword mudra. Similarly, the thumb is half a fist, and the index finger and so on, that is, the appearance of the three tips of the index finger, middle finger, and ring finger are spread out again, and the half fist is the three-peak mudra. In short, for the meaning of the place, it is the seventh. Similarly, the glorious curved knife, the fist is clenched, and the little finger is in the shape of a crescent moon, which will frighten those who are difficult to subdue, this is the curved knife mudra. Similarly, clenching the fist above the ear, the thumb is on the middle finger, and the index finger is below, this is the supreme mudra of the arrow, this is the arrow mudra. For the iron hook, bind the vajra fist, and the index finger is in the shape of an iron hook on the fist, very curved, this is the iron hook mudra. Similarly, the little finger and the thumb make a fist, and the index finger and the ring finger are joined below like an arrow, and above them is the middle finger, this is the spear. Thus, this is the spear mudra. Similarly, directly clenching the fist and fully extending the arm, this is the staff. Thus, it becomes the staff mudra. Similarly, the palms are very flat, and the thumb is very much above