Tibetan
འཁྲིག་པ་ཡང་བྱའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ནང་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་དེ་ནི་མཆོག་ གི་ཡུམ་ཞེས་པ་སྟེ་གཡུང་མོ་དང་གཏུམ་མོའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་སྲིང་མོའོ། །སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་དང་སྔོན་མོ་དང་དྲག་སྤྱན་མ་གཉིས་ནི་སྲིང་མོའི་བུ་མོ་རྣམས་སོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འཇིགས་སྟེར་ཙཪྩི་ཀཱ་སོགས་བརྒྱད་ནི་ཡང་ཚ་མོའོ། །འདི་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པ་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པས་གནས་པ་རང་རིགས་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྟེན་པར་བྱའོ། །གནས་དང་ཞིང་དང་འདུས་པ་དང་དུར་ཁྲོད་དེ་ས་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་པ་རྣམས་བསྟེན་པར་བྱ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་པ་གྲོང་གི་དབུས་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ཕྱི་རོལ་སྐྱེ་བོ་མེད་པར་ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །གཅེར་བུ་གོས་དང་བྲལ་ཞིང་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་སློབ་དཔོན་ཏེ་གཡུང་པོའོ། །དཔལ་ལྡན་ཡབ་དེ་ཉིད་ནི་གཏུམ་པོ་སྟེ། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་གཡུང་མོ་དང་གཏུམ་མོའི་ལྷག་མ་ཟ་བ་དང་དེ་དང་འཁྲིག་པ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རིགས་རྣམ་པར་དག་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་མ་ལ་སོགས་པ་དང་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རང་གི་སར་འོངས་པ་རྣམས་དོར་བར་མི་བྱ་ཞིང་དེ་ལ་ངོ་ཚ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་དཔལ་ལྡན་ཡབ་སྟེ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེད་མཛད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མིང་པོ་སྟེ། དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་དང་འཕྱག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཚ་བོ་སྟེ། འཁར་བ་མཁན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་ཚ་རྣམས་ནི་བརྒྱད་དེ་ཤེན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ཚའི་བུ་ནི་ལྕགས་མཁན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མེད་པར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་དོར་བར་མི་བྱའོ། །ཕན་ཚུན་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངེས་པའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་བུད་མེད་ཟླ་བའི་བཞིན་དང་ཨུཏྤལ་མིག་ཅན་མཆོག་གི་དྲི་ཡིས་རྗེས་སུ་བྱུགས་ པ་གང་སུ་དག །བསོད་ནམས་དག་གི་རྒྱུ་རུ་དག་པ་གསུམ་གྱིས་སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་དང་བཅས་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པར་འབུལ་བྱེད་ན། །ས་གཞི་སྦྱིན་དང་གླང་པོ་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་དུ་མའི་བུ་མོ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ལས་བསོད་ནམས་གང་ཞིག་འགྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ལ་འགྱུར་རོ། །མི་བདག་ཅེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །མཁར་གནས་ཟླ་བ་ཉི་མའི་མཚམས་སུ་སྟེ་མི་ཟད་པར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་རྣམས་སུ་གསུངས་ཏེ། མིའི་འཇིག་རྟེན་འདིར་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་རིགས་སོ། །དེ་ལ་དམངས་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ས་གཞི་རྨོ་བ་དང་བ་ལང་སྐྱོང་བ་དང་འཇིམ་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྒྲོལ་མ་དམངས་མོ་རྣམ་པ་བཞི་རུས་ཡི་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ། །གོས་དཀར་མོ་ནི་རྒྱལ་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་རྐང་ཐང་དང་རྟ་ལ་ཞོན་པ་དང་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་པའོ། །ས་སྟེ་སྤྱན་མ་ནི་རྗེ་རིགས་མ་རྣམས་ཏེ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་ཚོང་བ་དང་ཡིག་མཁན་དང་སྨན་པའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་གཉིས་སྐྱེས་སྐྱེ་བོའི་རིགས་སྐྱེས་བྲམ་ཟེ་མོ་སྟེ། གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི་ཆོས་ལས་རྣམ་པ་བདུན་ནི་ངེས་བརྗོད་ཀྱི་ཡལ་ག་དང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཡལ་ག་དང་སྙན་ངག་གི་ཡལ་ག་དང་སྲིད་སྲུང་གི་ཡལ་ག་དང་ནགས་ན་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆུང་མ་དང་བདག་པོའི་ཆུང་མ་དང་གྲོལ་བའི་ཆུང་མ་སྟེ་རྣམ་པ་བདུན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་འཁར་བ་མཁན་མ་དང་། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཆང་འཚོང་མ་དང་། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་གསེར་མཁན་མ་དང་། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཕྲེང་བ་མཁན་མ་དང་། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཐགས་མཁན་མ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ནོར་བུ་མཁན་མ་དང་། དྲག་སྤྱན་མ་ནི་ཁྲོན་པ་མཁན་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་ནི་འོད་མའི་གར་མཁན་མ་སྟེ། གཡུང་མོའི་གར་མཁན་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཙཱ་མུ་ཎཱ་ནི་ཤ་འཚོང་མ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་མ་ནི་རྫ་མཁན་མ་དང་། ཕག་མོ་ནི་འཁུར་བ་མཁན་མ་དང་། གཞོན་ནུ་ མ་ནི་སྨད་འཚོང་མ་དང་། དབང་མོ་ནི་ཚེམ་བུ་མ་དང་། ཚངས་མ་ནི་ཉ་པ་མ་དང་། དྲག་མོ་ནི་གར་མཁན་མ་དང་། དཔལ་མོ་ནི་བཙོ་བླག་མཁན་མ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྨུགས་བྱེད་མ་ནི་རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མ་དང་། རེངས་བྱེད་མ་ནི་སྲིན་བལ་མཁན་མ་དང་། ཁེངས་མ་ནི་ཏིལ་མར་མཁན་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་ནི་ལྕགས་མཁན་མ་དང་། འོད་ཟེར་ཅན་ནི་ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ནི་ཤིང་མཁན་མ་དང་། ཙུན་དཱ་ནི་འདྲེགས་མཁན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་
Chinese
也应行性行为。对于普遍的行为，智慧母中的集会主母，即是至上之母，也就是指柔和女和暴怒女。集会轮坛中，所有常住的瑜伽母们，其眼母等四位是姐妹。声金刚母等六位，以及青女和猛眼母两位，是姐妹的女儿们。家畜的施怖者，如匝匝嘎等八位是外孙女。这些常住在轮坛中的，无论何时都以普遍行为而住，同种族者住在地上。瑜伽士应依止她们。应依止住所、田地、集会处和墓地这十二处，以及有众生的地方、村庄的中心、集会轮坛和无人之处，任何时候都不要抛弃，这是确定的。裸体、无衣、头发散乱、手持弯刀和颅骨者，这些都应如实奉行。同样，具吉祥金刚者是导师，即柔和者。具吉祥之父即是暴怒者。因为是主尊，并且为了吃柔和女和暴怒女的残余，以及与她们行性行为。因此，由于种姓完全清净，瑜伽士们不应抛弃自己的母亲等，以及从种姓中出生来到自己地方的人，不应对他们感到羞耻。同样，瑜伽母们应将具吉祥金刚者视为具吉祥之父，即视为创造三有的金刚萨埵。所有佛都是兄弟，如贱民等和清扫者等。眼等是孙子，如制杖者等。外孙是八位，如屠夫等。外孙的儿子是铁匠等。无论有无众生，瑜伽母们都不应抛弃他们。这是相互之间心完全清净的确定。在集会轮坛中，如果有人以月亮般的容颜、莲花般的眼睛和至上的香气涂身，以清净的三种供养，向导师和勇士们供奉金刚供品，那么，土地布施、象、马和众多的车
English
Sexual intercourse should also be performed. For universal conduct, the chief mother of the assembly from the wisdom mother, that is the supreme mother, which refers to the gentle woman and the wrathful woman. In the assembly mandala, all the yoginis who constantly reside, their eye mother and the other four are sisters. The six, such as Sound Vajra Mother, and the two, Blue Woman and Fierce Eye Mother, are the daughters of the sisters. The givers of fear from livestock, such as Tsartsika and the other eight, are granddaughters. These who constantly reside in the mandala, at all times dwell through universal conduct, those of the same lineage dwell on the earth. Yogis should rely on them. One should rely on the twelve places: dwelling places, fields, assembly places, and cemeteries, as well as places with beings, the center of villages, the assembly mandala, and solitary places, and never abandon them, this is certain. Naked, without clothes, with disheveled hair, holding a curved knife and a skull, all these should be practiced as they are. Similarly, the glorious Vajra Holder is the teacher, that is the gentle one. The glorious Father is the wrathful one. Because he is the main deity, and in order to eat the remnants of the gentle woman and the wrathful woman, and to engage in sexual intercourse with them. Therefore, because the lineage is completely pure, yogis should not abandon their own mothers and so on, and those born from the lineage who have come to their own place, and should not be ashamed of them. Similarly, yoginis should regard the glorious Vajra Holder as the glorious Father, that is, as Vajrasattva, the creator of the three realms. All Buddhas are brothers, such as outcasts and sweepers. Eyes and so on are grandsons, such as cane makers. Grandchildren are eight, such as butchers. The sons of grandchildren are blacksmiths and so on. Whether with or without beings, yoginis should not abandon them. This is the certainty of mutual complete purity of mind. In that assembly wheel, if a woman with a moon-like face, lotus-like eyes, and anointed with supreme fragrance, with pure three offerings, offers vajra offerings to the teacher and heroes, then, land donations, elephants, horses, and many chariots.
Chinese
凡是由于少女的布施所产生的功德，那些功德全部都归于瑜伽母。所谓“人主”就是指藏人。住在城堡里，在日月交替之处，意思是不会穷尽。现在，以“度母”等为例，说明了民众等种姓都是度母等种姓。因为在人类世界里，与业相符，所以才有种姓。其中，民众有四种：耕种土地，饲养牛，制作陶器，以及建造房屋等住所。这样，度母就变成了四种民众女子的姓氏。白衣女是四种王族：王族的职责是步行、骑马、骑象和乘坐车辆。地母，也就是眼母，是贵族妇女，贵族的职责有三种：商人、文人和医生。摩摩枳是两次投生者的种姓，即婆罗门女子。两次投生者的职责有七种：确定陈述的分支、祭祀布施的分支、诗歌的分支、守护政治的分支、住在森林里的妻子、主人的妻子和解脱的妻子，共有七种。同样，声金刚母是纺织工女，味金刚母是卖酒女，色金刚母是金匠女，香金刚母是花环匠女，触金刚母是织布女，法界金刚母是珠宝匠女，猛眼母是水井匠女，极其青色女是光明的舞女，也就是年轻的舞女。同样，札姆纳是卖肉女，遍入母是陶工女，猪母是搬运工女，少女是妓女，自在母是裁缝女，梵天母是渔夫女，猛女是舞女，吉祥女是磨坊女，共有八种。同样，昏昧母是编织竹席的女工，僵硬母是制作丝绵的女工，骄傲母是制作芝麻油的女工，极强力母是铁匠女，光芒母是皮革匠女，皱眉母是木匠女，尊达是混合匠女，金刚铁
English
All the merits that arise from the generosity of a young girl, all those merits accrue to the Yogini. "Lord of men" refers to the Tibetan people. Living in a castle, at the juncture of the sun and moon, means inexhaustible. Now, taking "Tara" as an example, it explains that the castes such as the common people are all castes such as Tara. Because in the human world, it is in accordance with karma that there are castes. Among them, there are four types of common people: tilling the land, raising cattle, making pottery, and building houses and other dwellings. Thus, Tara becomes the surname of four types of common women. The white-clad woman is the four types of royal families: the duty of the royal family is to walk, ride horses, ride elephants, and ride in vehicles. The earth mother, that is, the eye mother, is the noble women, the duty of the nobles is threefold: merchants, writers, and doctors. Mamaki is the caste of twice-born beings, that is, Brahmin women. The duties of the twice-born are sevenfold: the branch of determining statements, the branch of sacrificial offerings, the branch of poetry, the branch of protecting politics, the wife who lives in the forest, the wife of the master, and the wife of liberation, there are seven types. Similarly, Sound Vajra Mother is a weaver woman, Taste Vajra Mother is a wine seller, Form Vajra Mother is a goldsmith woman, Smell Vajra Mother is a garland maker, Touch Vajra Mother is a weaver woman, Dharmadhatu Vajra Mother is a jeweler woman, Fierce Eye Mother is a well maker, Extremely Blue Woman is a bright dancer, that is, a young dancer. Similarly, Chamunda is a meat seller, All-pervading Mother is a potter woman, Pig Mother is a porter woman, Young Woman is a prostitute, Powerful Woman is a seamstress, Brahma Mother is a fisherman woman, Fierce Woman is a dancer, Auspicious Woman is a miller woman, there are eight types. Similarly, Confusing Mother is a bamboo mat weaver, Stiffening Mother is a silk floss maker, Proud Mother is a sesame oil maker, Extremely Powerful Mother is a blacksmith woman, Radiant Mother is a leather worker, Frowning Mother is a carpenter, Tsunda is a mixing artisan, Vajra Iron