Tibetan
ས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཉ་སྐམ་པོ་དང་། མ་ཀ་རའི་པགས་པ་དང་། སྦལ་བའི་པགས་པ་དང་། རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པ་དང་དུང་རྣམས་གྲངས་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་བཞི་པ་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་ཤར་དུ་ལྕགས་མཁན་མ་དང་། ལྷོར་རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མ་དང་། ནུབ་ཏུ་སྲིན་བལ་མཁན་མ་དང་། བྱང་དུ་ཏིལ་མར་མཁན་མ་དང་། མེར་སྨྱུག་མ་མཁན་མ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་ཤིང་མཁན་མ་དང་། རླུང་དུ་ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང་། དབང་ལྡན་དུ་འདྲེག་མཁན་མ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་བསེའི་ པགས་པ་དང་། སྟག་གི་པགས་པ་དང་། དོམ་གྱི་པགས་པ་དང་། ནེའུ་ལེའི་པགས་པ་དང་། འབྲིའི་པགས་པ་དང་། ཅེ་སྤྱང་གི་པགས་པ་དང་། སྲམ་གྱི་པགས་པ་དང་། བྱི་ལའི་པགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་ལ། ཤར་དུ་ཀླ་ཀློ་མ་དང་། ལྷོ་རུ་འཕྱག་པ་མོ་དང་། ནུབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང་། བྱང་དུ་སྟག་གཟིག་མ་དང་། མེར་བསྙོན་ཐབས་མ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་རོ་སྲེག་མ་དང་། རླུང་དུ་བྷིལླཱི་དང་དབང་ལྡན་དུ་རི་ཁྲོད་མ་སྟེ་རབ་གཏུམ་མ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་གོ་དྷཱའི་པགས་པ་དང་། བྱི་བའི་པགས་པ་དང་། སཱ་ལ་ཛཱ་ཏ་ཀའི་པགས་པ་དང་། སྤྲེའུའི་པགས་པ་དང་། རི་བོང་གི་པགས་པ་དང་། གཟུངས་མོ་བྱི་དུར་གྱི་པགས་པ་དང་། ཨཱི་ཤུ་ཀ་པ་ཤུའི་པགས་པ་དང་། རྩངས་པའི་པགས་པ་རྣམས་སོ། །པགས་པ་འདི་རྣམས་མེད་ན་ཤར་དང་མེར་ཁྱིའི་པགས་པ་དང་། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་རྟའི་པགས་པ་དང་། ནུབ་དང་རླུང་དུ་གླང་པོའི་པགས་པ་དང་། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་བ་ལང་གི་པགས་པ་སྟེ་དབུས་སུ་མིའི་པགས་པའོ། །དེ་ལྟར་གདན་རྣམས་བཀོད་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །པགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྡེར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་སྐྱོགས་རྣམས་ནི་ཤར་དུ་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་སྣོད་དེ་མེ་རུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ནཱ་རི་ཀེ་ལའི་སྐྱོགས་དང་ནུབ་དང་རླུང་དུ་ཁམ་ཕོར་དང་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་མིའི་ཐོད་པ་དང་དབུས་སུ་ཤིང་གི་སྣོད་དོ། །དེ་ནས་ཆང་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོན་མ་དང་བཅས་པ་འཆང་བར་འགྱུར་བ་ཆུ་དང་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་ཕུལ་ཏེ་མཎྜལ་བྱས་ནས། སློབ་མས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆོད་པའི་རྫས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་དང་རིགས་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་
Chinese
土的堆积物，干鱼，摩竭鱼的皮，青蛙的皮，乌龟的壳和海螺，按照数量。然后是第四个圆形，身之轮的位置，东面是铁匠女，南面是石匠女，西面是丝绵匠女，北面是芝麻油匠女，火面是竹匠女，真空中是木匠女，风中是皮革匠女，自在中是缝纫匠女，共八位。这些的坐垫是羚羊的 皮，老虎的皮，熊的皮，猫鼬的皮，母牦牛的皮，豺狼的皮，水獭的皮和猫的皮。然后是第五个圆形，尸林的位置，东面是野蛮女，南面是扫地女，西面是凶暴女，北面是豹女，火面是狡猾女，真空中是尸烧女，风中是比里女，自在中是山居女，共八位极凶暴女。这些的坐垫是巨蜥的皮，老鼠的皮，娑罗双树的皮，猴子的皮，兔子的皮，鼩鼱的皮，阿输迦树的皮和檀香树的皮。如果没有这些皮，东面和火面用狗的皮，南面和真空中用马的皮，西面和风中用大象的皮，北面和自在中用牛的皮，中央用人的皮。这样安放好坐垫后，迎请瑜伽母们就座。这些皮毛的边角要布施，同样地，器皿方面，东面是鱼鳔的容器，火面也是一样。南面和真空中是椰子的壳，西面和风中是木碗，北面和自在中是人头盖骨，中央是木制的容器。然后供奉酒等，以及食物和饮料等，连同灯盏，将成为享用之物的水和供水等十种供品献上，做曼扎供养。弟子与业金刚一起供养供品。这样，会供轮的处所和种姓就确定了。然后是第五品所说的仪轨，普遍享用和
English
Piles of earth, dried fish, the skin of makara, the skin of frogs, the shell of turtles, and conches, according to number. Then, the fourth circle, the place of the wheel of the body, in the east is the ironworker woman, in the south is the stonemason woman, in the west is the silk cotton worker woman, in the north is the sesame oil worker woman, in the fire is the bamboo worker woman, in the void is the woodworker woman, in the wind is the leather worker woman, and in the powerful is the seamstress woman, these are eight. The seats of these are the skin of the antelope, the skin of the tiger, the skin of the bear, the skin of the mongoose, the skin of the female yak, the skin of the jackal, the skin of the otter, and the skin of the cat. Then, the fifth circle, the place of the charnel ground, in the east is the barbarian woman, in the south is the sweeper woman, in the west is the fierce woman, in the north is the leopard woman, in the fire is the deceitful woman, in the void is the corpse-burning woman, in the wind is the Bhilli, and in the powerful is the mountain-dwelling woman, these are eight extremely fierce women. The seats of these are the skin of the monitor lizard, the skin of the mouse, the skin of the sal tree, the skin of the monkey, the skin of the rabbit, the skin of the shrew, the skin of the ashoka tree, and the skin of the sandalwood tree. If these skins are not available, in the east and fire, use the skin of a dog, in the south and void, use the skin of a horse, in the west and wind, use the skin of an elephant, and in the north and powerful, use the skin of a cow, and in the center, use the skin of a human. Having arranged the seats in this way, invite the yoginis to be seated. The edges of these skins should be given as alms, and similarly, the vessels, in the east is a container made of fish bladder, and the same in the fire. In the south and void is a coconut shell, in the west and wind is a wooden bowl, in the north and powerful is a human skull, and in the center is a wooden container. Then, having offered chang and so forth, as well as food and drink and so forth, along with lamps, offering water and offering water and so forth, the ten types of offerings, and making a mandala offering. The disciple, together with the vajra-holder of action, should offer the offering substances. Thus, the place and lineage of the tsok wheel are determined. Then, the ritual spoken of in the fifth chapter, universal practice and