Tibetan
རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། རབ་གནས་བྱས་ནས་ལྷར་བཅས་ལྷ་མིན་དབང་པོ་དང་། །ཀླུ་དང་མི་དབང་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ལ་ཕྱག་བྱས་པ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་སྤྱི་བོས་རབ་བཏུད་ནས། །སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་རབ་གནས་བརྗོད་པར་བྱ། །འདིར་དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་འཇམ་ དཔལ་གྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་ལྷག་པའི་བ་རྒྱ་པ་ལ་སོགས་པས་ཕྱུང་བ་ནི་རྒྱས་འགྲེལ་གྱིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཀླུ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་དང་པོར་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ་དེ་ནས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤེས་ཤིང་དམ་བཅའ་བ་ལ་གནས་པའི་སློབ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་པོའི་སླད་དུ་བླ་མས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཀྱེ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་ད་ནི་བདག་གིས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཤེས་སོ་ཞེས་བླ་མ་ལ་ཞུས་ནས་དམ་བཅའ་བ་བྱ་སྟེ་དུས་འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྤངས་ནས་བླ་མ་གཞན་བསྟེན་པར་མི་བགྱིའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དམ་བཅའ་བ་ལ་གནས་པ་གཟིགས་ཏེ་དེ་ནས་སྔར་བརྗོད་པའི་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀླུ་ཞེས་པ་བརྒྱད་དང་བཞི་དང་བུམ་པ་གཅིག་གིས་བདག་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལའོ། །བཞི་ཡིས་དགེ་ཚུལ་ལའོ། །གཅིག་གིས་ཁྱིམ་པ་ལ་སྟེ་དེ་ལྟར་སྔར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་སྨན་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲུ་སྟེ། འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཉམ་པའི་སའི་ཆར་ཁྲུ་བཞི་པ་ལ་ར་བ་ལྔའི་རེ་ཁཱ་བྱས་ནས་དབུས་སུ་ཁྲུ་གཉིས་པའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་མཚན་མ་ལྔ་དང་བྲལ་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །འདི་ཉིད་ནི་གདན་གྱི་པདྨ་སྟེ་ཤིང་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བྲི་བར་བྱའོ། །པདྨ་དེའི་དབུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགེ་སློང་བཀོད་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་བཅས་པ་བཅུས་ཁྲུས་བྱ་སྟེ་བུ་མོ་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་བུ་མ་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དང་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེ་གནས་མ་ཉམས་པ་གཉིས་ཀྱིས་མགོ་བོར་ཅོད་པན་དར་དཔྱངས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་བཅས་པ་བ
Chinese
胜住、荟供仪轨与瑜伽行之大略。 胜住、荟供仪轨与瑜伽行之大略。 胜住之后，天神、阿修罗之主，龙族与人王，皆向其顶礼膜拜。 我以头顶敬礼时轮金刚，将宣说身像等之胜住。 此处，至高无上之原始佛陀所出之胜住仪轨，由妙吉祥（文殊菩萨）以四句偈颂为主，跋갸巴等所摘录，应以广释阐明。 “龙族”等，指此处首先将要讲解的宝瓶等灌顶，以之进行显现灌顶，之后，通晓一切续部且安住于誓言的弟子，应由上师为了金刚阿阇黎之主而进行灌顶。 “哎呀，具德上师，承蒙您的恩德，如今我已通晓一切善逝之道”，如此向上师禀告后，立下誓言：“从今时起，我将不再舍弃您与佛陀、菩萨，转而依止其他上师。” 见到具足一切功德、安住于誓言的弟子后，然后是先前所说的胜者与尊胜宝瓶等，这些宝瓶应以八个、四个和一个的数量，分别给予三种主尊：八个宝瓶给予比丘金刚持，四个给予沙弥，一个给予在家众。如是，按照先前所说的仪轨，以具备药物等的宝瓶进行沐浴。 此处，在坛城殿堂之外，平坦的地面上，绘制四肘长的区域，并画上五重围墙的线条，中央绘制二肘长的八瓣莲花，不带五种瑕疵，颜色各异。 这便是座垫莲花，应在木板上用五种颜料绘制。 将比丘安放在莲花中央之上，用八个胜者与尊胜宝瓶等共十个宝瓶进行沐浴，由八位容貌姣好、具足一切装饰的未婚少女，以及两位青春不老、处女之身未损的少女，头戴宝冠、垂挂彩带，并佩戴六种手印
English
Great Summary of Consecration, Tsog Offering Ritual, and Yoga Practice. Great Summary of Consecration, Tsog Offering Ritual, and Yoga Practice. After the consecration, the lords of gods and asuras, nagas and human kings, all bow down to it. I prostrate with my head to the Kalachakra, and will speak of the consecration of statues and so on. Here, the consecration ritual from the supreme original Buddha, extracted by Manjushri with four verses and others such as Bhagyapa, should be explained with extensive commentary. "Nagas," etc., refers to the empowerments of vases, etc., which will be explained here first. After manifestly empowering with them, the disciple who knows all the tantras and abides by the vows should be empowered by the lama for the sake of the vajra acharya lord. "Alas, glorious lama, by your kindness, now I know all the paths of the Sugatas," after saying this to the lama, make a vow: "From this time onwards, I will not abandon you, the Buddhas, and the Bodhisattvas, and rely on other lamas." Having seen the disciple who possesses all qualities and abides by the vows, then the previously mentioned Victorious One and the Supreme Victorious vases, etc., these vases should be given to the three types of lords with eight, four, and one vase respectively: eight vases to the bhikshu vajra holder, four to the shramanera, and one to the householder. Thus, according to the previously mentioned ritual, bathe with the vases containing medicine, etc. Here, outside the mandala hall, on a flat ground, draw a four-cubit area and draw five layers of walls, and in the center draw a two-cubit eight-petaled lotus, without the five blemishes, of various colors. This is the seat lotus, which should be drawn on a wooden board with five colors. Place the bhikshu on the center of the lotus, and bathe him with eight Victorious Ones and ten vases including the Supreme Victorious One, by eight beautiful, fully adorned unmarried girls, and two young, unspoiled virgins, wearing crowns, hanging ribbons, and wearing six mudras.