Tibetan
ས་པའོ་ལ་བ་དང་། ཧོར་པ་དང་ལྗོན་ཤིང་དགྲ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་ཁྲོ་བོའི་རིགས་རྨུགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་མིག་སྔོན་དང་ཙ་ཀོ་ར་དང་ཨ་ནི་ལ་དང་གུ་ད་མུ་ཁ་ཞེས་པ་ཕ་བང་དང་བུག་ཀི་ཞེས་པ་དཱ་ད་པཱུ་ཧ་དང་རྐང་སྟེ་ཉལ་ཞེས་པ་ལྕོག་དང་། བྷེ་རུ་ཎྜ་དང་ཨ་མ་པ་རི་ཀ་སྟེ་མི་ཡི་བདག་པོ་བྱ་རོག་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གི་འདབ་ཆགས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ས་ཡི་སྲིད་པ་ལ་གནས་ས་སྤྱོད་མཁའ་ལ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ་དམ་ཚིག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་མཆོད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཏེ་རྨོངས་པས་གཏི་མུག་དག་ལས་གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་དམ་ཚིག་བྱིན་པ་རྣམས་སྤངས་ན་དེའི་ཚེ་མྱུར་དུ་ཉམས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་སྨད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །ད་ནི་སོ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསུངས་ཏེ། སོ་དང་སྐྲ་དང་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཆུ་རྒྱུས་དང་རུས་པ་དང་སྙིང་དང་། པདྨ་ཞེས་པ་སྐྱེ་གནས་དང་། ཤིག་དང་བ་སྤུ་དང་། སྲིན་བུ་དང་གློ་བ་དང་རྒྱུ་མ་དང་། ཆུ་སོ་དང་བད་ཀན་དང་། མཁྲིས་པ་དང་ཆུ་དང་རྣག་དང་ཁྲག་དང་རྡུལ་དང་། ཆིལ་དང་མཆི་མ་དང་། མཆིལ་མ་དང་སྣབས་དང་། དྲི་ཆུ་དང་ཆུ་སེར་དང་ཞག་དང་བཤང་བ་རྣམས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་གནས་པ་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལག་ནས་པའི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྕེ་དང་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་རི་བོང་ཅན་ཞེས་པ་ཁུ་བ་དང་ཉིན་བྱེད་ཅེས་པ་རྡུལ་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡི་གེ་རྣམས་ནི་དེ་དག་གི་རང་གི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་ གིས་ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཏེ། ངགྷ་ག་ཁ་ཀ། ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བྷ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵ་ཞེས་པའོ། །འདི་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་བཅས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སྟེ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨྃ་ཨཿཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ
Chinese
像萨波拉瓦和霍尔巴以及树敌，从忿怒中生出的忿怒之族，摧毁者等等，次第是怎样的呢？ 同样，像狗面母等等的非天们的八种誓言是，米琼和匝郭拉和阿尼拉和古达穆卡，意思是父方和布格吉，意思是达达布哈和腿，意思是涅拉，意思是乔，以及贝茹达和阿玛帕日嘎，意思是人的主人，乌鸦面母等等的非天女们的殊胜的飞禽变成八种。 这样，三十六种姓氏的分类，安住于大地之上，享用处所，享用于虚空中的各类誓言，即七十二种誓言全部，在供养之时，瑜伽士应当食用。 那些也由瑜伽母们给予，由于愚昧的痴暗，如果舍弃在会供轮坛上给予誓言的那些，那时会迅速地衰败，以轻蔑之心。 现在以“牙齿”等开始，讲述了身体部分的誓言，即牙齿和头发和皮肤和肉和水脉和骨头和心，以及莲花，意思是出生处，虱子和毛发，虫子和肺和肠子，水泡和胆汁和水和脓和血和灰尘，唾液和眼泪，口水和鼻涕，尿液和黄水和脂肪和粪便等等，各种存在于身体上，意思是众生们身体上生出的各种颜色和各种气味，舌头和眼睛和耳朵和鼻子和兔相者，意思是精液和日光者，意思是灰尘，以这些誓言的物质来供养诸神，在会供轮坛上，瑜伽士们，牙齿，是决定的。 三十六字母是那些的自性功德力，意思是天空等等的界限的力量，嗡嘎嘎喀卡，娘匝匝匝擦匝，纳达达塔塔，玛巴巴帕帕，纳达达塔塔，卡夏萨夏帕萨，哈雅拉瓦拉卡萨。 这些也是菩提之道的法，即与薄伽梵母一起的三十七尊。 同样，三十六界的分类，阿阿伊伊日日乌乌里里嗡啊阿阿埃艾阿尔阿尔哦哦
English
Like the Sapolawa and Horpa, and the enemy of trees, the wrathful family born from wrath, the destroyer, etc., what is the order? Similarly, the eight vows of the Asuras such as the dog-faced mother are Mikyong and Tsakora and Anila and Gudamukha, meaning the father's side and Bugki, meaning Dadapuha and leg, meaning Nyela, meaning Cho, and Bherunda and Amaparika, meaning the lord of men, the crow-faced mother, etc., the excellent birds of the Asura women become eight kinds. Thus, the classification of the thirty-six lineages, dwelling on the earth, enjoying places, enjoying the vows of the lineages in the sky, that is, all seventy-two vows, should be eaten by the yogi at the time of offering. Those are also given by the yoginis, due to the ignorance of delusion, if those who have given vows on the Tsogkhorlo are abandoned, then they will quickly decline, with a contemptuous mind. Now, starting with "teeth", the vows of the body parts are spoken of, namely teeth and hair and skin and flesh and water veins and bones and heart, and lotus, meaning the place of birth, lice and hair, worms and lungs and intestines, blisters and bile and water and pus and blood and dust, saliva and tears, spittle and snot, urine and yellow water and fat and feces, etc., various things that exist on the body, meaning the various colors and various smells that arise from the bodies of sentient beings, tongue and eyes and ears and nose and the rabbit-faced one, meaning semen and the sun-maker, meaning dust, with these vow substances the gods should be worshiped, on the Tsogkhorlo, the yogis, teeth, is certain. The thirty-six letters are the power of their own nature and qualities, meaning the power of the elements such as the sky, Om Ga Gha Ka Kha Ka, Nya Dzha Dza Tsa Tsa, Na Dha Da Tha Ta, Ma Bha Ba Pha Pa, Na Dha Da Tha Ta, Ka Sha Sa Sha Pa Sa, Ha Ya Ra Wa La Ksha. These are also the Dharmas of the path to enlightenment, that is, the thirty-seven deities together with the Bhagavati Mother. Similarly, the classification of the thirty-six realms, A A I I Ri Ri U U Li Li Om Ah A A E Ai Ar Ar O Au.
Tibetan
་ཨལ་ཨཱལ་ཨྃ་ཨཿཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧྃ་ཧཿཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྟེ། འདི་རྣམས་ནི་མཐའ་དག་སྲིད་པ་ལ་གནས་རིགས་རྣམས་དང་མཚན་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱངས་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་སོ་སོས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་དག་པའི་རིགས་སུ་མི་འགྱུར་ཏེ། གསལ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་མཆོད་པ་ནི་ཉ་སོ་སོལ་བྱའོ་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཆུ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆུའི་སྣོད་དང་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དང་དྲིའི་སྣོད་དང་། སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་དང་། འབྲས་བུའི་སྣོད་དང་འབྲུ་མ་ཉམས་པའི་སྣོད་དང་། མར་མེའི་སྣོད་དང་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་། གོས་ཀྱི་སྣོད་དེ་དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམ་པ་བཅུ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འདུས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་གི་རྫས་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། ཁུ་བ་དང་གཅི་བ་དང་། རྐང་དང་བཤང་བ་དང་ཤ་དང་། མཆིན་པ་དང་མཁྲིས་པ་དང་ཁྲག་དང་རྒྱུ་མ་དང་པགས་པ་སྟེ། རྣམ་པ་བཅུ་ནི་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་ ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་མཆོད་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །ད་ནི་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་སམ། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བའམ་ཕྲག་པ་གཉི་གའམ་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་དཔྱིའི་ཕྱོགས་ལ་གང་གི་ཚེ་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལས་གང་ཞིག་ཁ་དོག་གཞན་དང་གཞན་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་མ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ལས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཡང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ནི་རི་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པར་བྱའོ། །དེས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་མཚན་ཉིད་བསླབ་པར་བྱའོ། །གང་གིས་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ཀྱིས་རང་གི་ལག་པ་ཡང་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོ
Chinese
ཨལ་ཨཱལ་ཨྃ་ཨཿཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧྃ་ཧཿ这三十六个是，这些都是安住于有之诸族和三十六种相和三十六种手印。同样，与元音结合的各自的字母所生起的是三十六种瑜伽续。同样，瑜伽母族的续部，应知所有与薄伽梵母一起的是三十七自性。所谓“安住于地基者”是指确定的。其余的不会变成清净的种族，因为它们是各种显现的法性。因此，绘制三十六族的坛城和供养瑜伽母是各自的鱼，这是如来藏的确定。现在，以水等开始，宣说了聚集轮的供养等。水的容器和供养水的容器和香的容器，香的容器和花的容器，果实的容器和谷物未损的容器，灯的容器和食子的容器，衣服的容器，这样十种供品是为了聚集轮和坛城轮的供养之用。同样，变成十种内物，即精液和尿液，足和粪便和肉，肝脏和胆汁和血和肠和皮肤，这十种是为了聚集轮中供养诸天女之用。国王是指藏人。现在宣说了从度母等族所生的三十六种相，在此，进入会供轮者，或居住在村庄或城市的瑜伽母们的前额或双肩或左右髋部，何时身体的颜色中任何一种颜色变成其他颜色，那个相应该从颜色来认识，任何在手掌和脚底变化的，应该从纹路来认识。因此，为了抓住瑜伽母们的手，应该学习女人和男人的相。谁以其他女人的手也以相的意义……
English
The thirty-six syllables, Al Al Om Ah Ha Ha Ya Ya Ra Ra Va Va La La Ham Hah, are all the lineages that abide in existence, the thirty-six characteristics, and the thirty-six mudras. Similarly, the letters that arise individually with vowels are the thirty-six tantras of yoga. Similarly, the lineages of the yogini families, all together with the Bhagavati, should be known as the nature of thirty-seven. "Those who abide on the earth" means certainty. The rest do not become pure lineages, because they are the nature of various manifestations. Therefore, drawing the mandala of the thirty-six lineages and offering to the yoginis is the individual fish, which is the certainty of the Tathagatagarbha. Now, beginning with water, etc., the offerings, etc., for the assembled wheel are explained. The water vessel, the water offering vessel, the fragrance vessel, the incense vessel, the flower vessel, the fruit vessel, the undamaged grain vessel, the lamp vessel, the torma vessel, and the clothing vessel, these ten kinds of offerings are for the purpose of offering to the assembled wheel and the mandala wheel. Similarly, they become ten kinds of inner substances, namely semen and urine, foot and feces and meat, liver and bile and blood and intestines and skin, these ten are for the purpose of offering to the goddesses in the assembled wheel. King refers to the Tibetans. Now, the thirty-six characteristics of those born from the lineages of Tara, etc., are explained. Here, those who enter the assembly wheel, or the yoginis who reside in villages or cities, on the forehead or both shoulders or the left and right hips, whenever any color of the body changes to another color, that characteristic should be recognized from the color, and whatever changes in the palms and soles of the feet should be recognized from the lines. Therefore, in order to grasp the hands of the yoginis, the characteristics of women and men should be learned. Whoever, with the hand of another woman, also with the meaning of the characteristic...