Tibetan
ཕྱིར་ཤེས་རབ་ལྷག་ལྡན་སྡིག་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གང་སུ་རུང་འཚང་འཐུང་བའི་དུས་འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོགས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་མེད་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་ཡང་བཏུང་བའི་སླད་དུ་རབ་ཏུ་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྟེན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་རི་བོང་མཚན་མ་གཅིག་པུ་འཆི་བའི་འཇིགས་འཕྲོག་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེས་པ་མི་འཕོ་བའི་བདེ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་བཅས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁམས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤོར་བ་ཟོས་པས་ཀྱང་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་ན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་མི་འཕོ་བར་བྱས་པས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་གཅི་བ་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི་རྐང་དང་རྒྱལ་བ་མཆོག་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དང་གཞན་ཡང་བརྒྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་ནི་ཤ་ཆེན་ཏེ་དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་སྐྱེ་བོ་ཕྱུགས་ལ་འཇིགས་པ་སྟེར་བའོ། །དེ་ལྟར་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་རྐང་དང་སྒྲོལ་མ་ལྔ་ནི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་དེ་གཉིས་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་གོ། །དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོལ་མ་ལྔས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །ཆང་དང་ཤ་དང་འཁྲིག་པ་དང་བདུད་རྩི་ཟ་བ་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་བཞིན་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱིས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁྱི་རྟ་ཞེས་ལ་སོགས་པས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བས་དམ་ཚིག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཁྱི་མོ་ནི་སྒྲོལ་མ་དང་། རྟ་མོ་ནི་གོས་དཀར་མོ་དང་། བ་ལང་མོ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གླང་ཆེན་མོ་ནི་སྤྱན་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའོ། །ལུག་མོ་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ར་མོ་ནི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། རི་དགས་མོ་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། བོང་མོ་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ཕག་མོ་ནི་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། རྔ་མོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
తిరిగి, 智慧增上，能消除罪恶的污垢，并能赐予持咒者成就。无论何种手印，在此享用圣物之时，无需坛城和会供轮，即使远离誓言之物和形式，为了饮用也应极力行之，这是为了金刚供养之故，这是确定的。 宣说了如果谁修持瑜伽士的四种誓言，那么他的功德是：国王，兔子，唯一的标志，能夺走死亡的恐惧，一切都应按时修持，这是不退转的安乐。 智慧法生处，安住于白天的光明，连同菩提心之界从外流失，吃了也能夺走死亡的恐惧，那么具有瑜伽者们更不用说了，因为已经做到了不退转。 不动佛是不净物，不空成就佛是足，胜者尊是毗卢遮那佛，与此相应就能夺走死亡的恐惧。 同样地，与狗、马、牛、大象相应，还有第八个非常猛烈的是大肉，誓言们是烦恼的金刚杵，给予众生牲畜恐惧。 如此粪便、不净物、足和五度母是八种誓言，两种是太阳和月亮。 如此五甘露和五度母，对会供轮的供养变成十种。 酒、肉、性行为和吃甘露，应如誓言般由上师行之，否则会被魔的眷属抓住，这是如来藏的确定。 现在以狗马等来完全转变瑜伽母们的形象，宣说了三十六种誓言。 在这里，母狗是度母，母马是白衣母，母牛是嘛嘛噶，母象是眼母，金刚界自在母是执持一切形象者。 母绵羊是声金刚母，母山羊是触金刚母，母鹿是味金刚母，母驴是色金刚母，母猪是香金刚母，母骡是法界金刚母，是佛和菩提心。
English
Furthermore, increasing wisdom, it eliminates the stains of sin and bestows accomplishments upon mantra practitioners. Whatever mudra it may be, at this time of partaking of sacred substances, there is no need for a mandala or a gathering circle, and even if one is separated from the substances and forms of the vows, one should strive to partake of them, for the sake of vajra offerings, this is certain. It is said that if one cultivates the four vows of yogis, then his merits are: the king, the rabbit, the sole mark, can take away the fear of death, everything should be cultivated in due time, this is the unchanging bliss. The source of wisdom-dharma, abiding in the light of day, along with the realm of bodhicitta, even if lost externally, eating it can also take away the fear of death, then what need is there to mention those who possess yoga, because they have already achieved non-retrogression. Akshobhya is urine, Amoghasiddhi is the foot, and the supreme Victor is Vairochana, and being associated with them will take away the fear of death. Similarly, being associated with dogs, horses, cows, and elephants, and also the eighth, which is extremely fierce, is great flesh, the vows are the vajra clubs of afflictions, giving fear to beings and livestock. Thus, excrement, urine, feet, and the five Taras are the eight vows, and the two are the sun and the moon. Thus, the five ambrosias and the five Taras, the offerings to the gathering circle become ten kinds. Eating alcohol, meat, sexual intercourse, and nectar should be done by the teacher according to the vows, otherwise one will be seized by the retinue of demons, this is the certainty of the Tathagata. Now, by completely transforming the forms of the yoginis with dogs, horses, etc., thirty-six vows are taught. Here, the female dog is Tara, the female horse is White-robed Mother, the female cow is Mamaki, the female elephant is Eye Mother, and the Vajradhatu Empowerment Mother is the one who holds all forms. The female sheep is Sound Vajra Mother, the female goat is Touch Vajra Mother, the female deer is Taste Vajra Mother, the female donkey is Form Vajra Mother, the female pig is Smell Vajra Mother, and the female mule is Dharma Realm Vajra Mother, who are the Buddhas and Bodhicitta.
Tibetan
པའི་རིགས་ཀྱི་ དབྱེ་བས་འདི་རྣམས་ཕྱོགས་ཞེས་པ་སྟེ་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུམ་བྷཱི་ར་མོ་ནི་ཙཪྩི་ཀཱ་དང་། འགྲོན་བུ་མོ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང་། ཀུ་ལཱི་ར་མོ་ནི་ཕག་མོ་དང་། ཉ་མོ་ནི་གཞོན་ནུ་མ་དང་། མ་ཀ་ར་མོ་ནི་དབང་མོ་དང་། སྦལ་མོ་ནི་ཚངས་མ་དང་། རུས་སྦལ་མོ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། དུང་མོ་ནི་དཔལ་ཆེན་མོ་སྟེ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དོ། །བསེ་རུ་མོ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་དང་སྟག་མོ་ནི་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་། དོམ་མོ་ནི་རེངས་བྱེད་མ་དང་ནེ་ལེ་མོ་ནི་ང་རྒྱལ་མ་དང་འབྲི་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཅེ་སྤྱང་མོ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་།སྲམ་མོ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་དང་། བྱི་ལ་མོ་ནི་ཙུན་དཱ་དང་འབྲོག་དགོན་པའི་ཁྱི་མོ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་དང་འབྲོག་དགོན་པའི་སེང་གེ་མོ་ནི་དྲག་སྤྱན་མ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་པ་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་གོ་དྷཱ་ནི་ཁྱི་གདོང་མ་དང་བྱི་བ་མོ་ནི་ཕག་གདོང་མ་དང་། ཤཱ་ལི་ཛ་ཏ་ཀ་ནི་ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ་དང་སྤྲེའུ་མོ་ནི་སྟག་གདོང་མ་དང་རི་བོང་མོ་ནི་བྱ་རོག་གདོང་མ་དང་། གཟུགས་མོ་ནི་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་། ཨི་ཥུ་ཀ་ནི་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང་རྩངས་པ་མོ་ནི་འུག་གདོང་མ་སྟེ་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁེངས་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསུངས་པ། འདིར་ཁྱི་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཁེངས་ལྡན་འདབ་ཆགས་ཏེ། ཁུག་རྟ་དང་ནེ་ཚོ་དང་ཁུ་བྱུག་དང་རི་སྐེགས་ཏེ་གསལ་བར་ཆུ་ཡི་གཏེར་ཞེས་པ་འམ་ཚིག་བཞི་སྟེ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ནི་ལཱ་བ་དང་ཕུག་རོན་དང་བྱ་དཀར་དང་མཆིལ་པ་དང་ངུར་པ་དང་ངང་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་ཁུ་བྱུག་མིག་དང་སྲིན་བྱ་དག་དང་བྷ་ག་བ་ཏཱི་ཞེས་པ་སྐྱུང་ཀ་དང་སྲེག་པ་དང་བཞད་དང་། ཆུ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་པ་ཆུའི་བྱ་རོག་དང་ཆུ་སྐྱར་ཏེ་ནོར་རྣམས་ཞེས་པ་བརྒྱད་ནི་ཙཱ་མུཎྜ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་རིམ་པས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཅུ་ནི་བྱ་རོག་དང་བྱ་རྒོད་དང་ འུག་པ་དང་རི་དགས་དགྲ་ཞེས་པ་ཧོར་པ་ཆེན་པོ་དང་གཙུག་པུད་ཅན་དང་བྱ་གག་དང་། བྷེ་དྲ་ཞེས་པ་སན་ཙ་ཀ་དང་གྷཱ་ར་ཞེ
Chinese
的种类 以区分，这些被称为方位，共有十个。同样，贡巴日莫（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是匝匝嘎，海螺女是遍入母，库拉日莫是猪女，鱼女是少女，玛嘎拉莫是自在母，蛙女是梵天母，龟女是自在天母，海螺女是大吉祥天女，这八位是从生灵中诞生的。犀牛女是非常有力之母，虎女是昏暗制造母，熊女是僵硬制造母，貂女是傲慢母，母牦牛是金刚铁链母，狼女是忿怒皱眉母，水獭女是光芒母，猫女是尊达，以及牧区寺院的狗女是非常蓝色的，牧区寺院的狮子女是凶猛之眼母，这十位是从忿怒尊中诞生的。同样，蜥蜴是狗面母，母老鼠是猪面母，沙利匝达嘎是狼面母，母猴是虎面母，母兔是乌鸦面母，秃鹫女是秃鹫面母，伊秀嘎是迦楼罗面母，蝙蝠女是猫头鹰面母，这八位是从非天中诞生的，是誓言和形象的完全转变。如此，确定了在地上行走和在水中行走的誓言。现在，宣说了以“骄傲者”等为首的在空中行走者的誓言。在此，如同狗等四者一样，骄傲者是鸟类，即鸽子、鹦鹉、布谷鸟和山鹧鸪，清楚地说是“水之宝藏”或四个词，即度母等。同样，声金刚母等六位是鹌鹑、鸽子、白鸟、燕子、天鹅和鸿雁，这是确定的。同样，从生灵中诞生的八个誓言是鹤、布谷鸟眼、萤火虫以及被称为巴嘎瓦蒂的秧鸡、燃烧者、笑者，以及“进入水中”即水乌鸦和燕鸥，被称为“财物”的八位是匝蒙达等，应按顺序理解。同样，从忿怒尊中诞生的十个誓言是乌鸦、秃鹫、猫头鹰和被称为“野兽之敌”的大霍尔巴、发髻者、野鸭，以及被称为贝扎的桑匝嘎和嘎拉。
English
These are the divisions of the species, and these are called directions, totaling ten. Similarly, Kumbhira Mo is Tsartsika, Conch Woman is All-pervading Mother, Kuli Ra Mo is Pig Woman, Fish Woman is Young Woman, Makara Mo is Powerful Woman, Frog Woman is Brahma Woman, Turtle Woman is Powerful Lord Woman, Conch Woman is Great Glorious Woman, these eight are born from beings. Rhinoceros Woman is Very Powerful Mother, Tigress is Obscuring Mother, Bear Woman is Stiffening Mother, Weasel Woman is Prideful Mother, Female Yak is Vajra Iron Chain Mother, Wolf Woman is Wrathful Frowning Mother, Otter Woman is Radiant Mother, Cat Woman is Tsunda, and the dog woman of the nomadic monastery is Very Blue, and the lioness of the nomadic monastery is Fierce-eyed Mother, these ten are born from Wrathful Ones. Similarly, Godha is Dog-faced Mother, Mouse Woman is Pig-faced Mother, Shali Jataka is Wolf-faced Mother, Monkey Woman is Tiger-faced Mother, Rabbit Woman is Crow-faced Mother, Vulture Woman is Vulture-faced Mother, Ishuka is Garuda-faced Mother, Bat Woman is Owl-faced Mother, these eight are the vows and complete transformation of forms of those born from Asuras. Thus, the vows of those who walk on land and those who walk in water are determined. Now, the vows of those who walk in the sky, beginning with "Proud One," are spoken. Here, just like the four, such as dogs, the Proud One is a winged creature, namely pigeon, parrot, cuckoo, and partridge, clearly called "Treasure of Water" or four words, namely Tara and so on. Similarly, the six, such as Sound Vajra Mother, are quail, dove, white bird, swallow, swan, and goose, this is certain. Similarly, the eight vows born from beings are crane, cuckoo eye, firefly, and Bhagavati called rail, burner, laugher, and "entering the water," namely water crow and tern, the eight called "wealth" are Chamunda and so on, to be understood in order. Similarly, the ten vows born from Wrathful Ones are crow, vulture, owl, and the one called "enemy of beasts," the great Horpa, the one with a topknot, wild duck, and Bhidra called Santsaka and Ghara.