Tibetan
ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྷའི་ཁ་དོག་གི་མདོག་ཅན་གྱི་གོས་སྲབ་མོས་ཏེ་ཨོྃ་དྭཱ་ད་ཤཱཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧུྃ་ཕཊ་ཅེས་འདིས་བསྔགས་ནས་སོ། །དེ་ནས་དང་པོར་མིག་བཀབ་ནས་དགེ་བའི་གྲོགས་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། དེ་ནས་ཤར་གྱི་སྒོར་སློབ་དཔོན་གཙོ་བོའི་གཟུགས་སུ་གནས་པས་ཏེ་གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྷ་གཡོན་བརྐྱང་ལ་སོགས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་བཞེངས་པས་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་བཞུགས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་བཞུགས་པས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་ བའི་གྲོགས་ཀྱིས་གཏད་པའི་སློབ་མའི་མགོ་བོ་ལ་དུང་གི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་གཅིག་དེའི་ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བར་ཀུན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་སྙིམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །དེ་ནས་ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བ་དག་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་སྔར་བརྗོད་པའི་ངེས་པས་མེ་ཏོག་དོར་བ་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་མིག་གི་དར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྔར་མེ་ཏོག་དོར་བ་བྱས་ལ་ཕྱི་ནས་དགྲོལ་བར་བྱ་སྟེ་ཨོྃ་དི་བྱིན་ཏྲི་ཡཱ་ཎུ་ཊ་གྷཱ་ཊ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདིས་སོ། །མིག་དབྱེ་བ་བྱས་ནས་གང་གི་གནས་སུ་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ལྷུང་བ་དེར་གནས་པའི་ལྷ་ནི་དེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་འགྲུབ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་དེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་བསྟན་ཏེ་ཕྱི་ནས་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དབང་བདུན་པོ་རྣམས་དང་རྣམ་གསུམ་འདིར་ནི་ཇི་བཞིན་དུ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེར་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་ནས་སོ། །བླ་མེད་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་རབ་སྦྱིན་བྱ་ཞེས་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཀླུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དབང་བདུན་གྱི་ཆོ་ག་གསུངས་ཏེ་འདིར་ཀླུ་ཞེས་པ་བརྒྱད་དང་བཞིའི་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དག་གིས་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལྔ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལྔས་སོ། །བུམ་པ་བཞིའི་ཕྱོགས་ལ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་གསུམ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཏེ། ནོར་བུ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ནམ་དེ་མེད་ནས་ཡི་རང་བཞིན་རིན་ཆེན་དང་བཅས་པ་སྨན་དང་དྲི་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་སྨན་ནི་སྔར་གསུངས་པའི་དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལས་མི་གཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་ལྔ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲི་ཡི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་མ་ལ་སོགས་སྨན། །མིག་ཟླ་མེ་སོགས་ཆ་ཤས་དང་། །ལྔ་ལྔ་ཡིས་ནི་རིམ་པས་དགོད། །ཚངས་ མ་སྲེད་མེད་དྲག་མོ་དང་། །དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ། །དབང་མོ་དཔལ་མོ་ཕག་མོ་དང་། །གཞོན་ནུ་ཙཪྩི་ཀཱ་དེ་བཞིན། །ས་མོ་ཆུ་མོ་མེ་མོ་དང་། །རླུང་མོ་མཁའ་སྤྱོད་མ་དེ་བཞིན། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང་། །ཚ་མོ་རང་སྐྱེས་མ་དེ་བཞིན། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་མོ། །དམངས་མོ་གཡུང་མོ་དེ་བཞིན་བཤད། །ཅེས་པའི་སྨན་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཟོས་པས་རྟག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟེར། །ཞེས་པའོ། །ད་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མིང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཚངས་མ་ཞེས་པ་ནི་པྲཧྨ་དཎྜི་སྟེ་ཆ་གཉིས་དང་སྲེད་མེད་མ་ནི་བིཥྞུ་ཀཱནྟཱ་སྟེ་ཆ་གཅིག་དང་དྲག་མོ་ཞེས་པ་རུ་ཊ་ཛ་ཊཱ་སྟེ་ཆ་གསུམ་དང་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་དེ་བ་དཱ་ལི་སྟེ་ཆ་ལྔའོ་ཞེས་པ་དང་པོའི་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དབང་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཨིནྟཱ་བཱ་རུ་ཎི་སྟེ་ཆ་གསུམ་དང་དཔལ་མོ་ནི་ལཀྵ་ཎ་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་ཕག་མོ་ཞེས་པ་ནི་བ་རཱ་ཧ་ཀ་རྞྞཱ་སྟེ་ཆ་ལྔ་དང་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་པ་ནི་ཀར་ཎི་ཀ་སྟེ་ཆ་གཉིས་དང་ཙཪྩི་ཀཱ་ཞེས་པ་ནི་ཨ་དྷོ་པུཥྤི་ཀ་སྟེ་ཆ་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་པ་ལྔ་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་གསུམ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ས་མོ་ཞེས་པ་ནི་མུ་ཥ་ལཱི་སྟེ། ཆ་ལྔ་དང་ཆུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རུ་དནྟྲཱི་སྟེ། ཆ་གཉིས་དང་མེ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཛྱོ་ཏིཥྨ་ཏཱི་སྟེ། ཆ་གཅིག་དང་རླུང་མོ་ནི་ལ་ཛྫཱ་ལུ་སྟེ། ཆ་གསུམ་དང་མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་ཨཪྐ་སྟེ་ཆ་བཞིའོ་ཞེས་པ་ནི་གསུམ་པ་ལྔའོ། །དེ་ནས་བཞི་པ་དགོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་མ་ཞེས་པ་ནི་པུ་ཏྲཾ་ཛཱ་རི་སྟེ། ཆ་གཅིག་དང་སྲིང་མོ་ཞེས་པ་ནི་ས་ཧ་དེ་བ་སྟེ་ཆ་གསུམ་དང་བུ་མོ་ནི་ཀྲྀ་ཏཱཉྫ་ལི་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་ཚ་མོ་ནི་ཨ་ཛ་ཀརྞྞཱ་སྟེ་ཆ་ལྔ་དང་རང་སྐྱེས་མི་ན་མོ་ཧ་ནཱི་བ་ཊ་པ་ཏྲི་ཀཱ་སྟེ་ཆ་གཉིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ལྔའོ། །དེ་ནས་ལྔ་པ་དགོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྲ་མ་ཟེ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བྲི་ཧ་ཇཱི་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་རྒྱལ་རིགས་མོ་ཞེས་པ་ནི་བྷཱྀ་ང་ག་རཱ་ཛཱ་སྟེ་ཆ་ལྔ་དང་རྗེ་རིགས་མོ་ནི་ཤིང་དང
Chinese
以寂静等，用具有天神颜色之色的薄衣，念诵“ཨོྃ་དྭཱ་ད་ཤཱཾ་ག་ནི་རོ་དྷ་ཀཱ་རི་ཎེ་ཧུྃ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”以此赞颂。之后，首先遮住眼睛，由善友等围绕坛城三圈。然后，在东门，上师安住于主尊之身。如果坛城中的本尊以左腿伸展等的姿势站立，那么此时上师也应站立，给予弟子灌顶。如果本尊是坐姿，那么此时上师也应以坐姿给予灌顶。之后，善友将弟子交付，用海螺水洒净弟子的头顶，念诵“ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这三个字七遍，明显地赞颂，将一朵花放在其合掌的莲花上，普遍地给予，以清净的花朵手印。之后，从合掌的莲花中，在坛城之外，按照先前所说的，在胜瓶之上，丢花的同时，揭开眼睛上的布。或者，先丢花，之后再揭开，念诵“ཨོྃ་དི་བྱིན་ཏྲི་ཡཱ་ཎུ་ཊ་གྷཱ་ཊ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的咒语。睁开眼睛后，在哪个位置，以三个字明显赞颂的美丽花朵落下，那里所安住的本尊，就成为其种姓的本尊，其事业手印将会成就，这是确定的。之后，指示其种姓的本尊，然后从外面，如水等的七种灌顶，以及三种，在此如是，瓶等，在那里供养事业手印。无上的讲解将会出现，真实地给予，这是上师，是如来之确定。现在，以龙等宣说了七灌顶的仪轨，这里龙等八个和四个的胜瓶和尊胜瓶等，即八个瓶子的方面，以五个胜瓶和五个尊胜瓶。四个瓶子的方面，以三个胜瓶和三个尊胜瓶。宝物是黄金的自性，或者没有黄金，而是珍宝等的自性，具有药物和香气。其中，药物是先前所说的香的混合物，以及不珍贵等。
English
With peacefulness and so on, with a thin cloth of the color of the gods, praise with "Oṃ dvādaśāṃga nirodha kāriṇe hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Then, first cover the eyes, and the virtuous friend and others circumambulate the mandala three times. Then, at the eastern gate, the teacher abides in the form of the main deity. If the deity in the mandala is standing with the left leg extended and so on, then at that time the teacher should also stand and bestow the empowerment on the disciple. If the deity is sitting, then at that time the teacher should also bestow it while sitting. Then, the virtuous friend hands over the disciple, and sprinkles conch water on the disciple's head, and recites "Oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" these three syllables seven times, manifestly praising, and placing a flower on the lotus of their joined hands, universally bestowing it, with the pure flower mudra. Then, from the joined lotus of the hands, outside the mandala, on top of the victory vase, at the same time as throwing the flower according to the previously mentioned certainty, the cloth over the eyes should be removed. Or, first throw the flower, and then remove it from the outside, reciting the mantra "Oṃ di bhinna trīyāṇuṭa ghāṭa ya svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". After opening the eyes, in whatever place the beautiful flower, manifestly praised with the three syllables, falls, the deity abiding there will become the deity of that family, and their karma mudra will be accomplished, this is certain. Then, indicate the deity of that family, and then from the outside, the seven empowerments such as water, and the three kinds, here as they are, the vase and so on, there offer the karma mudra. The unsurpassed explanation will appear, truly bestow, this is the teacher, the certainty of the Tathagata. Now, the ritual of the seven empowerments is explained by the Naga and so on, here the Naga and so on, the eight and four victory and supreme victory vases, that is, on the side of the eight vases, with five victory vases and five supreme victory vases. On the side of the four vases, with three victory vases and three supreme victory vases. The jewel is the nature of gold, or if there is no gold, it is the nature of jewels and so on, possessing medicine and fragrance. Among them, the medicine is the mixture of fragrances previously mentioned, and things that are not precious and so on.
Chinese
应当取其一部分。阿阇黎于根本续中所说的二十五种仪轨中，应取其中容易获得的五种。其中，薄伽梵曾开示说：在混合香的药剂中，国王梵天等药物，眼月火等部分，以五五次第调配。梵天、无欲、猛女，自在、至上自在女，自在母、吉祥母、猪母，以及少女、杂尔杂嘎，同样，地母、水母、火母，风母、空行母，同样，母亲、姐妹、女儿，孙女、自生母，婆罗门、王族、贵族女，贱民女、婢女，如是说。此药效果大，服用后恒常给予神通。现在将这些非常清晰的名称说一下。此处梵天是指ब्रह्मदण्डी (brahmadaṇḍī，梵文罗马转写：brahmadaṇḍī，汉语字面意思：梵天手杖)，占两份，无欲母是指विष्णुकान्ता (viṣṇukāntā，梵文罗马转写：viṣṇukāntā，汉语字面意思：毗湿奴之爱)，占一份，猛女是指रुटाजटा (ruṭājaṭā，梵文罗马转写：ruṭājaṭā，汉语字面意思：愤怒的头发)，占三份，自在母是非常著名的，占四份，至上自在母是指देवदाली (devadālī，梵文罗马转写：devadālī，汉语字面意思：天授)，占五份，这是第一组的调配。然后说第二组，自在母是指इन्तावारुणी (intāvāruṇī，梵文罗马转写：intāvāruṇī，汉语字面意思：因陀罗水)，占三份，吉祥母是指लक्षणा (lakṣaṇa，梵文罗马转写：lakṣaṇa，汉语字面意思：相)，占四份，猪母是指वाराहकर्णा (vārāhakarṇā，梵文罗马转写：vārāhakarṇā，汉语字面意思：猪耳)，占五份，少女是指कर्णिका (karṇikā，梵文罗马转写：karṇikā，汉语字面意思：耳饰)，占两份，杂尔杂嘎是指अधःपुष्पिका (adhaḥpuṣpikā，梵文罗马转写：adhaḥpuṣpikā，汉语字面意思：下生花)，占一份，这是第二组五种的调配。然后说第三组，地母是指मुषली (muṣalī，梵文罗马转写：muṣalī，汉语字面意思：杵)，占五份，水母是指रुदन्ती (rudantī，梵文罗马转写：rudantī，汉语字面意思：哭泣者)，占两份，火母是指ज्योतिष्मती (jyotiṣmatī，梵文罗马转写：jyotiṣmatī，汉语字面意思：光辉者)，占一份，风母是指लाज्जालु (lajjālu，梵文罗马转写：lajjālu，汉语字面意思：害羞的)，占三份，空行母是指अर्क (arka，梵文罗马转写：arka，汉语字面意思：太阳)，占四份，这是第三组五种。然后说第四组的调配，母亲是指पुत्रंजारी (putraṃjārī，梵文罗马转写：putraṃjārī，汉语字面意思：生子者)，占一份，姐妹是指सहदेवी (sahadevī，梵文罗马转写：sahadevī，汉语字面意思：偕天)，占三份，女儿是指कृताञ्जलि (kṛtāñjali，梵文罗马转写：kṛtāñjali，汉语字面意思：合掌)，占四份，孙女是指अजकर्णा (ajakarṇā，梵文罗马转写：ajakarṇā，汉语字面意思：羊耳)，占五份，自生母是指मीनामोहिनीवटपत्रिका (mīnāmohinīvaṭapatrikā，梵文罗马转写：mīnāmohinīvaṭapatrikā，汉语字面意思：鱼迷人榕树叶)，占两份，这是第四组五种。然后说第五组的调配，婆罗门女是指ब्रीहजी (brīhajī，梵文罗马转写：brīhajī，汉语字面意思：大米)，占四份，王族女是指भृंगराज (bhṛṃgarāja，梵文罗马转写：bhṛṃgarāja，汉语字面意思：蜂王)，占五份，贵族女是指树……
English
A portion of it should be taken. Among the twenty-five rituals mentioned by the teacher in the root tantra, five that are easily obtainable should be taken. In this regard, the Bhagavan has stated: In the mixture of fragrant medicines, medicines such as King Brahma, parts such as eye, moon, and fire, should be arranged in order of five and five. Brahma, Desireless, Fierce Woman, Independent, Supreme Independent Woman, Independent Mother, Auspicious Mother, Pig Mother, as well as Young Woman, Carcika, similarly, Earth Mother, Water Mother, Fire Mother, Wind Mother, Sky-going Mother, similarly, Mother, Sister, Daughter, Granddaughter, Self-born Mother, Brahmin, Royal Family, Noble Woman, Outcast Woman, Servant Woman, as it is said. This medicine has great effect, and always bestows magical powers when consumed. Now, let us speak of the very clear names of these. Here, Brahma refers to ब्रह्मदण्डी (brahmadaṇḍī, Sanskrit Roman transliteration: brahmadaṇḍī, literal meaning: Brahma's staff), accounting for two parts, Desireless Mother refers to विष्णुकान्ता (viṣṇukāntā, Sanskrit Roman transliteration: viṣṇukāntā, literal meaning: Vishnu's beloved), accounting for one part, Fierce Woman refers to रुटाजटा (ruṭājaṭā, Sanskrit Roman transliteration: ruṭājaṭā, literal meaning: Angry hair), accounting for three parts, Independent Mother is very famous, accounting for four parts, Supreme Independent Mother refers to देवदाली (devadālī, Sanskrit Roman transliteration: devadālī, literal meaning: God-given), accounting for five parts, this is the arrangement of the first group. Then, let us speak of the second group, Independent Mother refers to इन्तावारुणी (intāvāruṇī, Sanskrit Roman transliteration: intāvāruṇī, literal meaning: Indra's water), accounting for three parts, Auspicious Mother refers to लक्षणा (lakṣaṇa, Sanskrit Roman transliteration: lakṣaṇa, literal meaning: Sign), accounting for four parts, Pig Mother refers to वाराहकर्णा (vārāhakarṇā, Sanskrit Roman transliteration: vārāhakarṇā, literal meaning: Pig ear), accounting for five parts, Young Woman refers to कर्णिका (karṇikā, Sanskrit Roman transliteration: karṇikā, literal meaning: Earring), accounting for two parts, Carcika refers to अधःपुष्पिका (adhaḥpuṣpikā, Sanskrit Roman transliteration: adhaḥpuṣpikā, literal meaning: Downward-growing flower), accounting for one part, this is the arrangement of the second group of five. Then, let us speak of the third group, Earth Mother refers to मुषली (muṣalī, Sanskrit Roman transliteration: muṣalī, literal meaning: Pestle), accounting for five parts, Water Mother refers to रुदन्ती (rudantī, Sanskrit Roman transliteration: rudantī, literal meaning: Crying one), accounting for two parts, Fire Mother refers to ज्योतिष्मती (jyotiṣmatī, Sanskrit Roman transliteration: jyotiṣmatī, literal meaning: Luminous one), accounting for one part, Wind Mother refers to लाज्जालु (lajjālu, Sanskrit Roman transliteration: lajjālu, literal meaning: Shy), accounting for three parts, Sky-going Mother refers to अर्क (arka, Sanskrit Roman transliteration: arka, literal meaning: Sun), accounting for four parts, this is the third group of five. Then, let us speak of the arrangement of the fourth group, Mother refers to पुत्रंजारी (putraṃjārī, Sanskrit Roman transliteration: putraṃjārī, literal meaning: Child-bearer), accounting for one part, Sister refers to सहदेवी (sahadevī, Sanskrit Roman transliteration: sahadevī, literal meaning: Together with the god), accounting for three parts, Daughter refers to कृताञ्जलि (kṛtāñjali, Sanskrit Roman transliteration: kṛtāñjali, literal meaning: With folded hands), accounting for four parts, Granddaughter refers to अजकर्णा (ajakarṇā, Sanskrit Roman transliteration: ajakarṇā, literal meaning: Goat ear), accounting for five parts, Self-born Mother refers to मीनामोहिनीवटपत्रिका (mīnāmohinīvaṭapatrikā, Sanskrit Roman transliteration: mīnāmohinīvaṭapatrikā, literal meaning: Fish-enchanting banyan leaf), accounting for two parts, this is the fourth group of five. Then, let us speak of the arrangement of the fifth group, Brahmin Woman refers to ब्रीहजी (brīhajī, Sanskrit Roman transliteration: brīhajī, literal meaning: Rice), accounting for four parts, Royal Family Woman refers to भृंगराज (bhṛṃgarāja, Sanskrit Roman transliteration: bhṛṃgarāja, literal meaning: Bee king), accounting for five parts, Noble Woman refers to tree...