Tibetan
གྱི་བུད་མེད་སྤང་བྱ་གཞན་གྱི་ནོར་དང་ཆང་གི་བཏུང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་པ་སྟེ། བརྟུལ་ཞུགས་ལྔའི་ངེས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ལས་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་འཁོར་བར་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དག་སྟེ་རང་གི་དགེ་བ་འཇོམས་བྱེད་སྡིག་པའི་ལས་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་སོ་དེའི་ཕྱིར་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོ་སུ་ཞིག་གི་ཞེ་ན་གང་ཞིག་གང་གི་དུས་སུ་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མ་དེ་ཡི་མཚན་གྱིས་རབ་སྦྱིན་བྱ། སྣ་ཚོགས་གཙོ་བོའི་བཀའ་འདི་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམས་པ་དག་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་བསྐྱང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སླད་དུ་བསྐྱངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པས་བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་གཞན་ རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ལོ་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅས་པའི་ཟས་སྔར་བརྗོད་པ་དང་ཚིག་ངན་ཀློག་པ་དང་འབྱུང་པོའི་ཆོས་ཕ་མེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་བྱ་བ་རིག་བྱེད་ལས་བརྗོད་པ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་ཆོས་ནི་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ཏེ་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་ཉེ་བའི་སྡིག་པ་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་གསོད་པ་ལྔ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱ་སྟེ་བ་ལང་གསོད་པ་དང་བྱིས་པ་གསོད་པ་དང་བུད་མེད་གསོད་པ་དང་སྐྱེས་པ་གསོད་པ་དང་། ལྷ་མིའི་བླ་མ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་བཤིག་པ་ནི་གསོད་པ་གཞན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྲོགས་པོ་ལ་འཁུ་བ་དང་རྗེ་བོ་ལ་འཁུ་བ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་འཁུ་བ་དང་དགེ་འདུན་ལ་འཁུ་བ་དང་། ཡིད་བརྟན་ལ་འཁུ་བ་ཞེས་པ་ལྔ་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དག་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དང་སྒྲ་ལ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དང་དྲི་ལ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དང་། རོལ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དང་རེག་ལ་ཀུན་ནས་ཆགས་པ་དང་ལྔའོ། །སྲིད་པའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངེས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱང་བར་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་གི་དུས་སུ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་གསུངས་ཏེ་འདིར་དང་པོར་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་གོས་སེར་པོའམ་གོས་དམར་པོས་གདོང་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང་
Chinese
抛弃妇女，不取他人之财和饮酒，即是五戒的决定之义。从何而起，为何？因为轮回中存在金刚的束缚，即摧毁自身善业的五种罪恶行为，因此不应做，这是决定。各种主尊是谁？即无论何时出现的如来，是天和人的上师，都应以他的名字来布施。各种主尊的教令是摧毁有生之年的恐惧，你也应当守护，即种姓之子和种姓之女们，为了福德的积聚而守护，就像那样。即是具有如来决定的五种学处。然后如果愿意，那时应布施其他。 其中，有罪过和不清净的食物，如前所述，以及诵读恶语，以及鬼神的宗教，祖先的行事，以及祭祀的行事，吠陀经中所说的，以及非天之法，即是野蛮人的宗教，不应做，这是近罪五种，同样，前后十种的最初五种杀生，任何时候都不应做，即杀牛、杀小孩、杀妇女、杀男人。天人的上师，即是身像和佛塔等，破坏即是另一种杀生。同样，不应做与朋友争斗、与君主争斗、与佛争斗、与僧团争斗、与信任争斗这五种。同样，诸根是完全执着的，即是对色完全执着，对声完全执着，对香完全执着。 对味完全执着，对触完全执着，这五种。有情之主金刚萨埵的决定之行二十五种，弟子们应当守护，金刚上师在灌顶时应给予弟子。给予戒律的决定。现在以吉祥的咒语等所说的进入坛城，在此首先给予戒律之后，立即用黄色的布或红色的布蒙住所有人的脸，并且
English
To abandon women, not to take the wealth of others, and not to drink alcohol, this is the meaning of the five precepts. From what does it arise, and why? Because in samsara there are the bonds of vajra, which are the five sinful actions that destroy one's own virtuous deeds, therefore one should not do them, this is the determination. Who are the various chief ones? That is, whatever Tathagata appears at whatever time, who is the teacher of gods and humans, one should give alms in his name. The commands of the various chief ones are to destroy the fear of existence, and you should also protect them, that is, the sons and daughters of the lineage, for the sake of accumulating merit, just like that. That is, possessing the five places of learning with the determination of the Tathagata. Then, if you wish, at that time you should give alms to others. Among them, food with faults and impurities, as mentioned before, and reciting bad words, and the religion of ghosts and spirits, the actions of ancestors, and the actions of sacrifices, what is said in the Vedas, and the law of the Asuras, which is the religion of barbarians, should not be done, these are the five near sins, and similarly, the first five of the ten before and after, the five killings should not be done at any time, that is, killing cows, killing children, killing women, killing men. The teacher of gods and humans, that is, body images and stupas, etc., destruction is another killing. Similarly, one should not do these five: fighting with friends, fighting with lords, fighting with the Buddha, fighting with the Sangha, fighting with trust. Similarly, the senses are completely attached, that is, completely attached to form, completely attached to sound, completely attached to smell. Completely attached to taste, completely attached to touch, these five. The twenty-five definitive practices of Vajrasattva, the lord of beings, should be protected by the disciples, and the Vajra Master should give them to the disciples at the time of empowerment. The determination to give vows. Now, entering the mandala as stated by the auspicious mantra, etc., here, after giving the vows first, immediately cover the faces of everyone with a yellow cloth or a red cloth, and