Chinese
所谓“乌”，是指太阳进入中心轮时。月亮绝对不会变成新娘或被安置。同样，当太阳进入鬼宿和黑月之鱼的星宿时，会发生变化。鬼宿是为了给国王们加冕，黑月是为了给佛陀加冕，这是确定的。因此，导师们完全了解地球上的世俗和超世俗事物后，无论做什么寂静等行为，都会完全给予相应的果报，这是日期的确定。同样，猛烈的行为一定在不吉祥的日子里进行。现在讲述守护弟子的仪式。首先要守护弟子等，然后才能接纳弟子等。这里，胜者等空行母们，属于二种姓的，守护的方式是：头顶是ཨཱུ་（藏文，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：长乌），心间是ཨཱི་（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：长伊），头顶是ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：长阿），脐间是ལཱྀ་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：长梨），喉间是རཱྀ་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：梨），处所是ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：长阿），即属于二种姓，以身语意区分。同样，佛像等和经书等，要用极明确定、具有光辉的妙音来守护，即用ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་（藏文，梵文天城体：अ इ ऋ उ ऌ，梵文罗马拟音：a i ṛ u lṛ，汉语字面意思：阿伊梨乌梨）这五个元音来守护。之后，要向诸佛祈祷：为了众生的解脱，我某某也想请问薄伽梵时轮坛城。因此，祈请诸佛和菩萨加持弟子等，这是祈祷和守护的确定。现在，将要讲解的内容，要详细说明用墨线等特别安置等，用简略的方式讲述。清净的地方要好好地平整，布置得非常平坦，做成稍微向前倾斜、后面较高的正方形。一肘的尺寸等，时间、财富和人主，即四肘、八肘和十六肘，同样直到千肘之间的尺寸，在任何舒适的地方，用墨线作为天神，用石头作为阎罗王。
English
The so-called "U" refers to the time when the sun enters the central wheel. The moon will definitely not become a bride or be placed. Similarly, when the sun enters the constellation of the Ghost Star and the Black Moon Fish, changes will occur. The Ghost Star is for crowning kings, and the Black Moon is for crowning Buddhas, this is certain. Therefore, after the teachers fully understand the mundane and supramundane things on earth, whatever peaceful and other actions they perform, they will fully bestow the corresponding results, this is the certainty of the dates. Similarly, violent actions must be performed on inauspicious days. Now the ritual of protecting disciples is explained. First, disciples and others must be protected, and then disciples and others can be accepted. Here, the victorious ones and other goddesses, belonging to the two lineages, protect in the following way: on the head is ཨཱུ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऊ, Sanskrit Roman transliteration: ū, Chinese literal meaning: long U), in the heart is ཨཱི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ई, Sanskrit Roman transliteration: ī, Chinese literal meaning: long I), on the crown of the head is ཨཱ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: ā, Chinese literal meaning: long A), in the navel is ལཱྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऌ, Sanskrit Roman transliteration: lṛ, Chinese literal meaning: long Lri), in the throat is རཱྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऋ, Sanskrit Roman transliteration: ṛ, Chinese literal meaning: Ri), and in the place is ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: long A), that is, belonging to the two lineages, distinguished by body, speech, and mind. Similarly, Buddha images and so on, and scriptures and so on, must be protected with extremely clear and certain, glorious sounds, that is, with the five vowels ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ इ ऋ उ ऌ, Sanskrit Roman transliteration: a i ṛ u lṛ, Chinese literal meaning: A I Ri U Lri). After that, one should pray to the Buddhas: for the liberation of sentient beings, I, so-and-so, also wish to inquire about the mandala of the Bhagavan Kalachakra. Therefore, I request the Buddhas and Bodhisattvas to bless the disciples and others, this is the certainty of prayer and the certainty of protection. Now, the content that is going to be explained, the special arrangements with ink lines and so on, will be explained in detail, and it is spoken in a concise way. The pure place should be well leveled and arranged very flat, made into a square that is slightly inclined forward and higher in the back. The size of one cubit, etc., time, wealth, and the lord of men, that is, four cubits, eight cubits, and sixteen cubits, similarly, the size up to a thousand cubits, in any comfortable place, use ink lines as deities, and stones as Yama.
Tibetan
རྗེ་དང་། ཆུར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སྣོད་དང་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། དབུས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བཀོད་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་གཉིད་ལོག་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སློབ་དཔོན་ནམ་སློབ་མས་མཚན་རྙེད་པ་དེའི་ཚེ་མཚན་མ་རྙེད་ན་དང་པོ་སྟེ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་དང་། ཕྱི་མ་སྟེ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ་སྟེ་བླ་མ་དང་སློབ་མ་དག་གིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མཚན་མ་ངན་པའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཐིག་སྐུད་ཆད་པར་གྱུར་པ་ན་བླ་མ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཡོངས་འཇོམས་འགོངས་པར་གྱུར་ན་བུ་རྣམས་དག་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྡུལ་ཚོན་རླུང་གིས་ཁྱེར་ན་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གང་གི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡུལ་ཚོན་རླུང་གིས་ཁྱེར་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་གསལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཡུལ་འཁོར་དག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པ་ཡང་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །མཚན་མ་ངན་པ་དེ་དག་མཐོང་ནས་སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཙོ་བོ་དག་གི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ་སྟེ་སླར་ཡང་མཚན་མར་གྱུར་གྱི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་མཚན་མ་རྙེད་ན་མཉམ་དང་མི་མཉམ་རྐང་པ་དག་གིས་ཐིག་ནི་གདབ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། འདིར་སློབ་དཔོན་གྱི་རྐང་པ་གཡོན་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་གཡས་པའི་མཐིལ་ས་ལ་བཞག་པ་མཉམ་པའི་རྐང་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཟློག་པ་མི་མཉམ་པའི་རྐང་པས་ཐིག་གདབ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཡོངས་འཇོམས་གསུངས་པ་འདིར་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་དབུས་སུ་ཡོངས་འཇོམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་སྤང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ལ། འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ལྷོ་དང་ནུབ་བོ། །ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཤར་དང་བྱང་ངོ་། །འདི་དག་གི་དབུས་སུ་ཡོངས་འཇོམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུས་ལ་གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་རྩེ་མོ་ཅན་ དང་རླུང་དུ་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་མེ་དང་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཇི་སྙེད་གནས་པའི་སྡེ་གཉིས་པོ་དག་གི་དབུས་སུ་གདེངས་ཅན་བཞིན་དུ་བྱུག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཏེ་ཡོངས་འཇོམས་འགོངས་པ་ལས་གཡུལ་དུ་སྡེ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ་ས་གཞི་དག་ཏུ་འགྲན་པའི་འཐབ་མོ་ལ་ནི་བསྣུན་པར་འགྱུར་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཐབ་མོ་དང་རྩོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་གཡུལ་དང་དབང་དག་ལ་ཡང་ཡོངས་འཇོམས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་སྔགས་པས་རིག་པར་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་འདོད་པའི་ལྷའི་དམིགས་པ་མདོར་བསྡུས་པས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཨ་སོགས་
Chinese
然后，在水里放置装有颜料的容器，在北方放置金刚铃，在中央放置尊胜宝瓶，之后按照将要讲述的顺序入睡。当导师或弟子获得梦兆时，如果未获得梦兆，则首先，即东方，以及最后，即西方，应该绘制坛城线，这是上师和弟子们应该做的，这是确定的。现在讲述不祥之兆的特征：如果此处线绳断裂，则上师会衰败；如果完全摧毁出现，那么弟子们也会衰败。如果颜料被风吹走，意思是说，当坛城的颜料被风吹走时，会对上师等人造成恐惧，并且在地方上也会显示国王的恐惧。看到这些不祥之兆后，导师应再次念诵主要本尊的咒语，直到再次出现吉兆为止。之后，如果再次获得吉兆，则应以相同或不相同的姿势绘制线条。此处，导师的左脚以跏趺坐姿势，右脚的脚底放在地上，这是相同的姿势；反之则是不相同的姿势，应该以这些姿势来绘制线条，这是确定的。现在讲述完全摧毁，此处智慧方便的支分在中央会变成完全摧毁，这应该在坛城中避免。此处，智慧的支分是南方和西方，方便的支分是东方和北方。在这些的中央是完全摧毁，应该在坛城中避免。同样，在战争时期，尖端和位于风中的意思是，在火和风的方向上，无论有多少位于那里的两方之间，都像孔雀一样涂抹，由于完全摧毁出现，军队在战争中会衰败，在地面上会发生竞争性的战斗，并且会对坛城进行战斗和争论。因此，在战争和权力方面，也应该通过赞颂完全摧毁非常强大来理解，这是确定的。现在通过简要概括来讲述欲望之神的观想，此处阿等。
English
Then, place containers with pigments in the water, a vajra bell in the north, and a vase of victory in the center, and then fall asleep in the order that will be explained later. When the teacher or disciple obtains an omen, if no omen is obtained, then first, that is, the east, and last, that is, the west, the mandala lines should be drawn, which the guru and disciples should do, this is certain. Now, the characteristics of inauspicious signs are explained: If the thread breaks here, the guru will decline; if complete destruction appears, then the disciples will also decline. If the pigments are carried away by the wind, it means that when the mandala's pigments are carried away by the wind, it will clearly cause fear to the guru and others, and it will also reveal the king's fear in the region. After seeing these inauspicious signs, the teacher should again recite the mantras of the main deities until auspicious signs appear again. After that, if auspicious signs are obtained again, the lines should be drawn with equal or unequal leg positions. Here, the teacher's left leg is in a lotus position and the sole of the right foot is placed on the ground, which is the equal position, and vice versa is the unequal position, and the lines should be drawn with these positions, this is certain. Now, the complete destruction is explained, here the limbs of wisdom and means will become complete destruction in the center, which should be avoided in the mandala. Here, the limbs of wisdom are south and west, and the limbs of means are east and north. In the center of these is complete destruction, which should be avoided in the mandala. Similarly, in times of war, the pointed and located in the wind means that in the direction of fire and wind, no matter how many are located between the two parties, they are painted like peacocks, and because complete destruction appears, the armies will decline in war, competitive battles will occur on the ground, and there will be battles and arguments over the mandala. Therefore, in war and power, it should also be understood by praising complete destruction as very powerful, this is certain. Now, the visualization of the desire deity is briefly summarized, here A etc.