Tibetan
ཀཱ་ཡ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། བཱ་ག་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། ཙིཏྟ་དྷཱ་ཏུ་གཱ་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། པཉྩ་སྐནྡྷ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། པན་ཙེནྟྲི་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། པཉྩ་བི་ཥ་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ།པཉྩ་ཀརྨེ་ན་དྲི་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། པཉྩ་ཀརྨེ་ན་དྲི་ཡ་བི་ཥ་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། སརྦ་ཏོ་ཡ་ཏྲ་ཀུ་ཏྲ་ཙི་ཏ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ། མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ནེ་བཛྲཱ་ག་ནི་ཛྭ་ལི་ཏ་བྷཱུ་མྱཱཾ་ནི་པཱ་ཏ་ཡ་ནི་པཱ་ཏ་ཡ། བཛྲ་པཱ་ཤེ་ན་སརྦ་བྷུ་ཛེ་ཥུ་བནྡྷ་ཡ་བནྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལ་ཡཱ་སརྦ་པཱ་དེ་ཥུ་ནི་རོ་དྷ་ཡ་ནི་རོ་དྷ་ཡ། སརྦ་སཏྭེ་ཥུ་ཀ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟོ་པ་དྲ་བ་ཀཱ་ར་ར་ཏཱ་ན་ཏཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲེ་ཎ་ཙཱུཪྞྞ་ཡ་ཙཱུཪྞྞ་ཡ། བཛྲ་ཁངྒེ་ན་ནི་ཀྲྀནྟ་ཡ་ནི་ཀྲྀནྟ་ཡ། བཛྲ་ཏྲི་ཤཱུ་ལེ་ན་བྷེ་ད་ཡ་བྷེ་ད་ཡ། བཛྲ་ཀཪྟྟི་ཀ་ཡཱ་ཧ་ན་ཧ་ན། བཛྲ་བཱ་ཎེ་ན་བིནྡྷ་བིནྡྷ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཻ་རྞ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་མུངྒ་རེ་ཎཱ་ཀོ་ཊ་ཡཱ་ཀོ་ཊ་ཡ། བཛྲ་ཙཀྲེ་ཎ་ཙྪེ་ད་ཡ། བཛྲ་ཀུནྟེ་ན་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ། བཛྲ་དཎྜེ་ཎ་ཏཱ་ཌ་ ཡ་ཏཱ་ཌ་ཡ། བཛྲ་པཪྴུ་ནཱ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། སཱཪྡྷ་ཏྲི་ཀོ་ཊི་ཁ་ཎྜཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་བྷཱུ་མྱཱཾ་སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱོ་བ་ལིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། བཛྲ་ཌ་མ་རུ་ཀེ་ན་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནེ་རཱ་བཱ་ཧ་ཡཱ་བཱ་ཧ་ཡ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་བྷྱོ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀཱ་ནཱཾ་རུ་དྷི་རཾ་ནི་བེ་ད་ཡ་ནི་བེ་ད་ཡ། པཉྩ་མྲྀ་ཏ་ཧ་རི་ཎཱི་བྷྱཿཔཉྩཱ་མྲྀ་ཏཾ་ནི་བེ་ད་ཡ་ནི་བེ་ད་ཡ།སརྦ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་ཧི་ཏཿསརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཤཱནྟི་ཀཾ་པཽཥྚི་ཀཾ་རཀྵཱ་བ་ར་ཎ་གུ་པྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་སོ་སོའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཏེ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་བདུད་དང་བགེགས་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་ཡི་དགས་ལ་སོགས་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལ་ཡང་དང་པོར་བྱེ་བ་བཟླས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བྱ་སྟེ་ལས་སོ་སོ་ལ་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་དང་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་ཕྲག་བཅུའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་བདུད་ཚར་གཅོད་པ་བྱས་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མ་ལ་སྟན་ལ་ཉལ་བར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དགེ་བའི་མཚན་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་མལ་སྟན་སྤངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ནས་སླར་ཡང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཀྱི་ས་ལ་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་སྐུད་དྲི་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། དེ་ནས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དགོངས་པས་ཤྲཱི་ཁཎྜཱ་དང་སཱ་ལི་བཏགས་པ་དང་ཁྲག་དང་དུག་དང་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང་གུར་གུམ་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་ཡུང་བ་དང་བ་བླའི་ཆུས་སྤངས་ཤིང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་དང་སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡས་པས་ཐིག་སྐུད་བཟུང་ནས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱིས་ལ་བརྐྱང་སྟེ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཀ་བྷཱུ་ཏཱཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཨེ་ཀཱ་ཀཱ་རེ་ཎ་བཛྲ་ས་ཏྭོ་ཧཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མིཾ་སཱུ་ཏྲ་ཡཱ་མི་ཧུྃ་ཨཱཿཕཊ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐིག་གི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཨོྃ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲཻ་ཀཱ་ཀཱ་ར་སྭ་རཱུ་པེ་ཎ་ཛཿཛཿཛཿསརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་ཏྲ་ཡ་ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཕཊ། རྐང་པ་གཡོན་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་སྟེ་གཡས་པ་ས་ལ་གཞག་པ་དང་སློབ་མའི་ རྐང་པ་གཡས་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་གཡོན་པ་ས་ལ་གཞག་པས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ཚངས་པའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལྷོའི་སར་གནས་པ་དང་སློབ་མ་བྱང་གི་སར་གནས་པས་ལྷོ་དང་བྱང་གི་ཚངས་པའི་ཐིག་སྟེ་སྒོ་བཞི་རྣམས་སུ་སོན་པ་ཤར་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་དང་བྱང་གི་ཕུར་བུའི་སྟེང་དུའོ། །དེ་ནས་རང་གི་འདོད་པས་ཟུར་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་སྟེ་སླར་ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རླུང་དང་མེ་དང་བདེན་བྲལ་དང་དབང་ལྡན་གྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡོངས་འཇོམས་སྤངས་ནས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་ཚངས་པའི་ཐིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལྷོའི་ས་ལ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་གི་ས་ལའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་དང་བྱང་གི་ཚངས་པའི་ཐིག་ནས་ནུབ་ཀྱིས་ལའོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ས་ལའོ། །དེ་ནས་དྲི་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དགོས་པའི་ཐིག་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ཏེ་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་དབྱི་བར་བྱའོ། །སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་ཏེ་སླར་ཡང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་འགྲེལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་དབང་གི་ལེའུ་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་
Chinese
身体界，去啊，不要吸引，不要吸引。语界，去啊，不要吸引，不要吸引。心界，去啊，不要吸引，不要吸引。五蕴，去啊，不要吸引，不要吸引。五界，去啊，不要吸引，不要吸引。五根，去啊，不要吸引，不要吸引。五境，去啊，不要吸引，不要吸引。五作业根，去啊，不要吸引，不要吸引。五作业根境，去啊，不要吸引，不要吸引。所有地方，无论何处，心，去啊，不要吸引，不要吸引。在 మహాശ്మశానే（梵文天城体：महाश्मशाने，梵文罗马拟音：mahāśmāśāne，汉语字面意思：大尸林）金刚火燃烧的地上，击落，击落。以金刚索，束缚所有魔众，束缚，束缚。以金刚锁链，禁锢所有足，禁锢，禁锢。所有有情的身语意障碍制造者，महाक्रोध（梵文天城体：महाक्रोध，梵文罗马拟音：mahākrodha，汉语字面意思：大忿怒）金刚，粉碎，粉碎。以金刚剑，斩断，斩断。以金刚三叉戟，刺穿，刺穿。以金刚钺刀，砍，砍。以金刚箭，射，射。以金刚橛，钉，钉。以金刚杵，击碎，击碎。以金刚轮，切断。以金刚矛，刺，刺。以金刚杖，打，打。以金刚斧，砍，砍。将三 কোটি（梵文天城体：कोटि，梵文罗马拟音：koṭi，汉语字面意思：俱胝）半份，做完后，在尸林地上，供养所有 भूत（梵文天城体：भूत，梵文罗马拟音：bhūta，汉语字面意思： भूत）众，做，做。以金刚手鼓，召唤金刚空行母，召唤，召唤。对于金刚空行母，供养 मार（梵文天城体：मार，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：魔）众身之血，供养，供养。对于五肉哈日尼等，供养五 अमृत（梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），供养，供养。与所有金刚空行母一起，息灭所有有情的灾难，增益，保护遮止，守护，做，做，हुྃ（藏文：ཧུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūm̐，汉语字面意思：吼），ཕཊ།（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 如是，薄伽梵时轮金刚金刚怖畏金刚的各支分之咒，念诵七遍，能摧毁魔、障碍及其他无法克服者，以及食肉鬼等之主，以及一切毒害。对此，首先念诵俱胝，进行十万次火供，对于各个事业，念诵十万次，进行一万次火供，这是确定的。之后，摧毁魔众后，再三在垫子上睡觉，直到获得吉祥的征兆。之后，离开床垫，手持金刚和金刚铃，再次供养食子。
English
Body realm, go, do not attract, do not attract. Speech realm, go, do not attract, do not attract. Mind realm, go, do not attract, do not attract. Five aggregates, go, do not attract, do not attract. Five elements, go, do not attract, do not attract. Five senses, go, do not attract, do not attract. Five objects, go, do not attract, do not attract. Five action senses, go, do not attract, do not attract. Five action sense objects, go, do not attract, do not attract. All places, wherever, mind, go, do not attract, do not attract. In the mahāśmāśāne (महाश्मशाने, mahāśmāśāne, great charnel ground) on the Vajra fire burning ground, strike down, strike down. With the Vajra rope, bind all demons, bind, bind. With the Vajra chain, imprison all feet, imprison, imprison. All sentient beings' body, speech, and mind obstacle makers, mahākrodha (महाक्रोध, mahākrodha, great wrathful) Vajra, crush, crush. With the Vajra sword, cut, cut. With the Vajra trident, pierce, pierce. With the Vajra chopper, chop, chop. With the Vajra arrow, shoot, shoot. With the Vajra stake, nail, nail. With the Vajra club, smash, smash. With the Vajra wheel, cut off. With the Vajra spear, pierce, pierce. With the Vajra staff, hit, hit. With the Vajra axe, chop, chop. Having made three and a half koṭi (कोटि, koṭi, ten million) pieces, on the charnel ground, offer to all bhūta (भूत, bhūta, भूत) beings, do, do. With the Vajra ḍamaru, summon the Vajra ḍākinī, summon, summon. To the Vajra ḍākinīs, offer the blood of the māra (मार, māra, demon) bodies, offer, offer. To the five meat Hariṇīs, offer the five amṛta (अमृत, amṛta, nectar), offer, offer. Together with all the Vajra ḍākinīs, pacify all sentient beings' disasters, increase, protect, shield, guard, do, do, hūṃ (हुं, hūṃ, 吽), hūm̐ (हूँ, hūm̐, 吼), phaṭ (फट, phaṭ, 啪). Thus, the mantra of the individual branches of the Bhagavan Kalachakra Vajrabhairava Vajra, reciting seven times, destroys demons, obstacles, and others who cannot be overcome, as well as the lords of flesh-eating ghosts, and all poisons. For this, first recite a koṭi, perform a hundred thousand fire offerings, for each activity, recite a hundred thousand times and perform ten thousand fire offerings, this is certain. After that, having destroyed the demons, lie down on the mat again and again, until auspicious signs are obtained. After that, leaving the mat, holding the vajra and vajra bell, offer the torma again.
Chinese
应当给予。然后，在坛城的西边，面向东方，用金刚线的线，香和香料等供养。然后，以寂静等事业的意念，用śrīkhaṇḍā和sāli悬挂，以及血、毒、焚尸的灰烬、藏红花、红檀香、菖蒲和贝壳水洒扫。上师的左拳和弟子面向西方的右拳拿着线，从东到西拉伸，念诵此咒：嗡 啊 吽 迦 呀 哇 嘎 चित्त 嘎 菩 达 萨 瓦 达 玛 诶 嘎 嘎 瑞 纳 班 杂 萨 埵 吽 班 杂 布 弥 苏 扎 呀 弥 吽 啊 帕 特。然后，念诵金刚线的咒语：嗡 班 杂 苏 扎 瑞 嘎 嘎 啦 斯 瓦 汝 贝 纳 扎 扎 扎 萨 瓦 达 玛 纳 苏 扎 呀 嗡 啊 吽 霍 航 恰 帕 特。左脚半跏趺坐，右脚放在地上，弟子的 右脚跏趺坐，左脚放在地上，从东到西画梵天线。然后，上师在南方，弟子在北方，画南方和北方的梵天线，即四门都落在东西南北的橛子上。然后，按照自己的意愿画角线，再次以跏趺坐等的姿势，画风、火、无实和自在的线。然后，舍弃四方的完全摧毁，从东西的梵天线开始，在南方的地上画线。然后在北方的地上。然后，从南方和北方的梵天线到西方。然后在东方的地上。然后，献上香和香料等，守护坛城所需的线，清除所有剩余的。完全清洁所有门，再次献上香、花等和食子，以先前所说的仪轨念诵咒语。《略续之王时轮广释》依随根本续十二千颂《无垢光》之灌顶品中，守护轮先行之摄取地等之大略义，即第二品。
English
Should be given. Then, on the west side of the mandala, facing east, offer with vajra thread, incense and spices, etc. Then, with the intention of peaceful and other actions, sprinkle with śrīkhaṇḍā and sāli hanging, as well as blood, poison, ashes of cremation, saffron, red sandalwood, calamus and conch water. The master's left fist and the disciple's right fist facing west hold the thread, stretching from east to west, and recite this mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Kāyavākacitta-kabūtāḥ sarvadharma ekākāreṇa vajrasattvo 'haṃ vajrabhūmiṃ sūtrayāmi hūṃ āḥ phaṭ. Then, recite the mantra of the vajra thread: Oṃ Vajrasūtraikākārasvarūpeṇa jaḥ jaḥ jaḥ sarvadharmāṇāṃ sūtraya oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ phaṭ. The left leg is in half-lotus position, the right leg is placed on the ground, and the disciple's right leg is in lotus position, the left leg is placed on the ground, draw the Brahma line from east to west. Then, the master is in the south, and the disciple is in the north, draw the Brahma line of the south and north, that is, the four doors all fall on the pegs of east, west, south and north. Then, draw the corner lines according to your own wishes, and again in the posture of lotus position, etc., draw the lines of wind, fire, unreal and freedom. Then, abandoning the complete destruction of the four directions, starting from the Brahma line of east and west, draw a line on the ground in the south. Then on the ground in the north. Then, from the Brahma line of the south and north to the west. Then on the ground in the east. Then, offer incense and spices, etc., protect the lines needed for the mandala, and remove all the remaining ones. Completely clean all the doors, and again offer incense, flowers, etc. and bali, and recite the mantra with the previously said ritual. The Great Abridged Meaning of Taking the Earth, etc., with the Protective Wheel Preceding, in the Empowerment Chapter of The Stainless Light, the Twelve Thousand Verses of the Extensive Explanation of the King of Abridged Tantra, the Wheel of Time, Following the Root Tantra, is the Second Chapter.
Tibetan
སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།", "chinese_translation": "具有前行之地的摄略大义。", "english_translation": "The Great Abridged Meaning of Taking the Ground and So Forth, Which Has a Preliminary Practice." } ] ============================================================