Tibetan
ལྷའི་ང་རྒྱལ་བྱ་སྟེ་ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་ས་ཏྭོ་ཧཾ་དུ་ར་དཱནྟ་ད་མ་ཀ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འདིས་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དེ་དེ་ནས་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་སློབ་མ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དང་པོར་ཡུལ་དང་གྲོང་གི་བདག་པོའི་གཏོར་མ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གིས་སྦྱངས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོྃ་ཨོྃ་བཛྲ་ཙནྡྲ་སརྦ་དྷརྨྨ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲ་སཱུརྱ་སརྦ་དྷརྨྨ་པྲ་བོ་དྷ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཧུྃཿབཛྲཱ་ན་ལ་སརྦ་དྷརྨྨ་པྲ་དཱི་པ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་པྲ་དཱི་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཧོ་སརྦ་དྷརྨྨ་བཛྲཱ་མྲྀ་ཏ་ཀ་ར་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བཛྲཱ་མྲྀ་ཏཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་རེག་སྟེ་སྙིམ་པས་བཀབ་ནས་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིར་བྱས་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་ཞིང་ཁྱིའི་ཕྱག་རྒྱས་གྲོང་ན་གནས་པའི་བདག་པོ་རྣམས་དང་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་གྲི་གུག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཟད་པར་རྣམས་དང་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱས་ལྷ་རྣམས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱས་གཟའ་རྣམས་དང་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་ཀླུ་རྣམས་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡི་དགས་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨི་དྃ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་བྷུ་ག་ཏྭཱ་པཱི་ཏྭཱ་ཧྲྀ་པ་ཏིཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཤཱནྟི་ཙིཏྟཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཨ་པ་ར་སྠཱ་ནཾ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དུས་སུའོ། །གཞན་གྱི་དུས་སུ་ནི་སྭཱ་སྠཱ་ན་གཙྪ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མ་སོ་སོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལཱྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་གཡས་པ་ན་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པ་ན་དུང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་མ་ཁ་དོག་སེར་མོ་གོས་སེར་པོ་
Chinese
应当生起天慢，念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿迪巴帝 班杂 萨多 吽 杜拉 丹达 达玛嘎 吽 吽 啪 梭哈”，以此加持自身，这是天慢的定解。如是生起天慢后，之后应当摄受土地和招收弟子。首先，以这些咒语的词句净化村落和城镇守护神的食子，然后布施。嗡 嗡 班杂 赞扎 萨瓦 达玛 索 贝秀达 梭巴瓦 萨瓦 达玛纳 贝秀达亚 梭哈。嗡 阿 班杂 苏亚 萨瓦 达玛 扎波达嘎 萨瓦 达玛纳 扎波达亚 梭哈。嗡 吽 班杂 纳拉 萨瓦 达玛 扎迪巴嘎 萨瓦 达玛纳 扎迪巴亚 梭哈。嗡 霍 萨瓦 达玛 班杂 阿弥达 嘎拉 萨瓦 达玛纳 班杂 阿弥当 咕噜 咕噜 梭哈。以这些咒语的词句，按照顺序用左手净化，用右手增盛，真实触碰，用掌心覆盖，使其猛烈燃烧。以金刚空行母的手印，做成金刚甘露，以战胜三界的手印，迎请地方的守护神，以狗的手印，迎请住在村落的守护神们，以五股杵的手印，迎请忿怒尊的诸位国王，以弯刀的手印，迎请耗尽者们，以宝剑的手印，迎请诸神，以珍宝的手印，迎请星宿们，以莲花的手印，迎请龙族们，以轮的手印，迎请饿鬼们，之后念诵“嗡 阿 吽 且给摩 阿嘎恰 阿嘎恰 希格朗 伊当 巴林 哲哈纳 哲哈纳 布嘎达 毕达达 赫利巴丁 哲达 萨瓦 萨瓦纳。香迪 泽当 哲达 阿巴拉 斯塔南 嘎恰 嘎恰 梭哈”这是在摄受土地的时候。在其他时候则念诵“梭 斯塔南 嘎恰”。如是，以之前所说的仪轨，向所有食子的各自方向，祈请降临，这是食子的仪轨。之后，在自己的心间，观想月亮坛城上的“লাম(藏文，lam，梵文天城体：लां，梵文罗马转写：lāṃ，汉语字面意思：লাম)”字完全变化为黄色的轮，那个完全变化后，观想地母，三面六臂，右边手持轮、杖和金刚杵，左边手持海螺、铁钩和金刚铃，身色黄色，身穿黄色衣服。
English
One should generate divine pride, reciting "Om Sarva Tathagata Adhipati Vajra Sattva Hum Dura Danta Damaka Hum Hum Phat Svaha," thereby blessing oneself; this is the ascertainment of divine pride. Having thus generated divine pride, one should then take possession of the land and gather disciples. First, the torma for the lords of the country and villages should be purified with these mantra words and then given. Om Om Vajra Candra Sarva Dharma Su Vishuddha Svabhava Sarva Dharmana Vishodhaya Svaha. Om Ah Vajra Surya Sarva Dharma Prabodhaka Sarva Dharmana Prabodhaya Svaha. Om Hum Vajra Anala Sarva Dharma Pradipaka Sarva Dharmana Pradipaya Svaha. Om Ho Sarva Dharma Vajramrita Kara Sarva Dharmana Vajramritam Kuru Kuru Svaha. With these mantra words, purify with the left hand in order, increase with the right hand, touch properly, cover with the palms, and make it blaze intensely. Having made vajra nectar with the vajra dakini mudra, invite the lords of the land with the mudra that completely conquers the three worlds, invite the lords dwelling in the villages with the dog mudra, invite the wrathful kings with the five-pointed vajra mudra, invite the destroyers with the hooked knife mudra, invite the gods with the sword mudra, invite the planets with the jewel mudra, invite the nagas with the lotus mudra, and invite the pretas with the wheel mudra; then recite "Om Ah Hum Che-ge-mo Agaccha Agaccha Shighram Idam Balim Grihna Grihna Bhugatva Pitva Hripating Kritva Sarva Sattvanam. Shanti Cittam Kritva Apara Sthanam Gaccha Gaccha Svaha" This is at the time of taking possession of the land. At other times, one should say "Sva Sthanam Gaccha." Thus, with the previously spoken ritual, invite all the tormas to depart in their respective directions; this is the torma ritual. Then, in one's own heart, on the lunar mandala, the syllable "লাম(藏文，lam，梵文天城体：लां，梵文罗马转写：lāṃ，汉语字面意思：লাম)" completely transforms into a yellow wheel; from that complete transformation, visualize the earth goddess, with three faces and six arms, the right hands holding a wheel, a staff, and a vajra, and the left hands holding a conch, an iron hook, and a vajra bell, yellow in color, wearing yellow clothes.
Tibetan
དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སེར་པོ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་སའི་ལྷ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོྃ་ལཱྃ་ཨཱཿཧུྃ་བ་སུན་དྷ་རི་སརྦ་བུདྡྷ་ཛ་ན་ནི་སརྦ་སཏྭཱ་བ་ཀཱ་རི་ཎི། བཛྲ་སཏྭཱ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ཨི་དཾ་གན་དྷཾ་བུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་དཱི་པཾ་ནཻ་བེ་ཏྱཾ་ཕ་ལཱ་ཀྵ་ཧཾ་ད་དཱ་མི་ཏ་བ་ཧྭ་མེ་བ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་མཎྜ་ལཱརྠཾ།མ་མསྠཱ་ནཾ་དང་། སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཤཱནྟིཾ། པུཥྚིཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཤུ་བྷ་ཙི་ཏ་ཏེ་ན་ཨི་དཾ་སྠཱ་ནཾ་ཧྱ་ཀ་ཏྭཱ་ཨ་པ་རསྠཱ་ནཾ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་སའི་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སྔར་གསུངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་གཞོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཧོཿཧྃ་ཀྵཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿར་ར་ར་ར་བཛྲཱ་ན་ལ་སརྦ་བ་ར་ཎེ་དྷརྨཱ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ་བི་གྷྣའ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་དི་ནཱཾ་ད་ཤ་དི་ག་ག་ཏཱ་ནི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟཱ་ནི་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བྷ་སྨཱི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་བདུད་གཞོམ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལྟེ་བའི་འོག་རྩེ་མོའི་རྣམ་པ་ནི་གནས་བཅུ་པོ་རྣམས་སུ་གདུག་པའི་སྟེང་དུ་བྱིང་བར་ཡི་གེ་ལྔ་ལས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཧུྃ་ཧོཿཧྃ་ཀྵཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ནཱ་དྷི་པ་ཏེ་ཥ་ཊ་མུ་ཁ་ཥ་ཊ་བྷུ་ཛ་ཥ་ཊ་ཙ་ར་ཎ་སརྦ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་དི་དུཥྚཱ་ནཱཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ནཱ་ནཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་སྔགས་ནི་ཨོྃ་ལླཱྀཿབཛྲ་མུད་ག་ར་མཱ་རཱ་དྷཱི་ནཱཾ་སི་ར་སི་ཀ་ཎྛེ་ཧྲྀ་ད་ཡེ་ནཱ་བྷཽ་གུ་ཧྱེ་ཨ་ན་ཏེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ནཱ་ཀོ་ཊ་ཡཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཀྵ་ཀྵྃ་ཀྵཱྃ་ཀྵིྃ་ཀྵཱིྃ་ཀྵྼྀྃ་ཀྵྼཱྀྃ་ཀྵུྃ་ཀྵཱུྃ་ཀྵླྀཾ་ཀྵླཱྀཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་ཕུར་བུས་གདབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཕུར་བུ་རྣམས་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཅུ་པོ་རྣམས་སྔར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་རྐང་པའི་མཐིལ་ལ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ
Chinese
应当观想具有珍宝的黄色饰物。然后按照将要讲述的次第，将誓言尊与智慧尊合二为一，之后在外面，应当以这个咒语的词句迎请土地女神：嗡 朗 阿 吽 瓦苏达里 萨瓦 布达 扎那尼 萨瓦 萨瓦 巴嘎日尼。班杂 萨瓦 阿嘉巴 亚地 希格让 阿嘎恰 阿嘎恰。伊当 嘎当 布香 当 迪当 迪邦 乃巴当 巴拉 恰 航 达达弥 达瓦 瓦美巴 哲哲 曼扎拉汤。玛玛萨汤 当。萨瓦 萨瓦囊 香定。布定 哲瓦 秀巴 哲达 达那 伊当 汤 亚嘎 哲瓦 阿巴拉汤 嘎恰 嘎恰 梭哈。这是迎请土地女神降临的仪轨。然后，应当以之前所说的等持和这些咒语的词句来摧毁魔军：嗡 阿 吽 吼 航 恰 啥 啥 啥 啥 惹惹惹惹 班杂 那拉 萨瓦 巴惹尼 达玛 扎拉亚 梭巴瓦 萨瓦 玛惹 嘎耶嘎 威格那 阿威那亚嘎 迪囊 达夏 迪嘎 嘎达尼 嘎耶 巴嘎 哲达尼 达哈 达哈 巴匝 巴匝 巴斯弥 固如 固如 吽 吽 啪 啪。这是摧毁魔军的仪轨。然后，用金刚钩召请障碍和邪引等其他众生，用金刚索束缚，然后观想金刚橛愤怒之王的脐下，顶端的样子是在十个方位中沉入恶毒之上，从五个字中生起，以这些咒语的词句：嗡 阿 吽 吼 航 恰 吽 吽 吽 啪 啪 啪 班杂 杰拉 嘎耶 巴嘎 哲达 嘉那 达地 巴地 恰达 穆卡 恰达 布匝 恰达 匝惹那 萨瓦 威格那 威那亚嘎 迪 杜达囊 嘎耶 巴嘎 哲达 嘉那囊 杰拉亚 杰拉亚 吽 吽 啪 啪。然后是金刚杵的咒语：嗡 啦 班杂 穆德嘎惹 玛惹 迪囊 斯惹斯 嘎达耶 赫达耶 纳波 固耶 阿那达 班杂 杰拉 嘎那 固达亚 固达亚 恰 昌 呛 钦 卿 嗤 嗤 楚 楚 彻 彻 吽 吽 吽 啪 啪 啪。这是橛钉的仪轨。然后，为了守护橛，应当以之前所说的仪轨来欢喜十位愤怒之王。然后，在左脚和右脚的脚底上分别布置吽（ हूं，hūṃ，种子字）和 吽（ हूं，hūṃ，种子字）的形象，五股金刚杵
English
One should contemplate having a yellow ornament of jewels. Then, according to the order that will be explained, the commitment being and the wisdom being are made into one, and then outside, the earth goddess should be invited with these words of the mantra: Om Lam Ah Hum Vasundhari Sarva Buddha Janani Sarva Sattva Bakarini. Vajra Sattva Ajnyapayati Shighram Agaccha Agaccha. Idam Gandham Pushpam Dhupam Dipam Naivedyam Phalaksham Ham Dadamita Vava Meva Grihna Grihna Mandalartham. Mama Sthanam Dang. Sarva Sattvanam Shantim. Pushtim Kritva Shubha Chita Tena Idam Sthanam Hyakatva Aparasthanam Gaccha Gaccha Svaha. This is the ritual for inviting the earth goddess to descend. Then, one should destroy the armies of demons with the previously spoken samadhi and these words of the mantra: Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Hrah Hrah Hrah Hrah Ra Ra Ra Ra Vajranala Sarva Varanay Dharma Pralaya Svabhava Sarva Mara Kayika Vighna Avinayaka Dinam Dasha Diga Gatani Kaya Vaka Chittani Daha Daha Paca Paca Bhasmi Kuru Kuru Hum Hum Phat Phat. This is the ritual for destroying the armies of demons. Then, summoning obstacles and misleading spirits and other beings with the vajra hook, binding them with the vajra lasso, and then visualizing the vajra kila, the king of wrath, below the navel, the appearance of the tip is sinking on top of the malevolent in the ten directions, arising from the five syllables, with these words of the mantra: Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Hum Hum Hum Phat Phat Phat Vajra Kilaya Kaya Vaka Citta Jnyanadhipate Shatamukha Shatabhuja Shatacarana Sarva Vighna Vinayaka Di Dushtanam Kaya Vaka Citta Jnyananam Kilaya Kilaya Hum Hum Phat Phat. Then, the mantra of the vajra hammer: Om Llih Vajra Mudgara Maradinam Sirasi Kanthe Hridaye Nabho Guhye Anante Vajra Kila Kana Kotaya Kotaya Ksha Ksham Ksham Kshim Kshim Kshrim Kshrim Kshum Kshum Klrim Klrim Hum Hum Hum Phat Phat Phat. This is the ritual of staking the kila. Then, in order to protect the kilas, the ten kings of wrath should be pleased with the previously spoken ritual. Then, arranging the images of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，字面意思：种子字) and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，字面意思：种子字) on the soles of the left and right feet respectively, the five-pronged vajra