Tibetan
ས་པ། འདིར་ཉེ་བར་ལེན་པའི་རྒྱུ་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ནུས་པའི་རྒྱུ་ནུས་པ་ཅན་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་གྲུབ་བོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདིར་ཁྱེད་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་ནི་དོན་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཐོབ་པ་དེའི་ཚེ་བདག་གི་ཕྱོགས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཅི་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུན་འབྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་ཐོབ་པ་དེའི་ཚེ་བདག་གི་ཕྱོགས་ཀྱང་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་མེ་འདི་ནི་གཉིས་ཀ་སྲེག་པར་བྱེད་ཀྱི་གཅིག་མ་ཡིན་པ་བཞིན་ནོ། །འདིར་དཔེར་ན་སྒྲ་སྨྲ་བ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་བ་ནི་སྒྲ་རྟག་པའོ། །གཏན་ཚིགས་གང་ཞེ་ན། ལུས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེ་གང་ཞེ་ན་ནམ་མཁའ་བཞིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལུས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟག་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་ཡང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སྒྲ་རྟག་པར་གྲུབ་པོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདི་ནི་དམ་བཅའ་བ་མ་ ཡིན་ཏེ། གཞན་ཡང་སྨྲ་བར་འགྱུར་བ་སྒྲ་མི་རྟག་གོ། །གཏན་ཚིགས་གང་ཞེ་ན་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེ་གང་ཞེ་ན་བུམ་པ་བཞིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་བུམ་པ་ས་དང་དབྱིག་གུ་དང་འཁོར་ལོ་དང་སྐུད་པ་དང་སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བས་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་ཡང་མགྲིན་པ་དང་རྐན་ལ་སོགས་པའི་རྩོལ་བས་བསྐྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་སྒྲ་མི་རྟག་པར་གྲུབ་བོ། །དེས་ན་ཟོལ་གྱི་གཏན་ཚིགས་ཙམ་ལས་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པ་དེ་ནི་ཚད་མར་འགྱུར་གྱི་ཟོལ་གྱི་གཏན་ཚིགས་ལས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གཏན་ཚིགས་དོན་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་བ་དང་འགལ་བས་གཏན་ཚིགས་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་གང་གི་དུས་ན་དམ་བཅའ་བ་ཡོད་པ་དེའི་དུས་ན་གཏན་ཚིགས་མེད་དོ། །གང་གི་དུས་ན་གཏན་ཚིགས་ཡོད་པ་དེའི་དུས་ན་དམ་བཅའ་མེད་དོ། །དེས་ན་དམ་བཅའ་མེད་པའི་གཏན་ཚིགས་འདི་གང་གི་ཡིན་ཏེ། ཅིག་ཅར་བའི་ཆོས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གིས་དུས་ན་པྲ་ཡིག་ཡོད་པ་དེའི་དུས་ན་ཏི་ཡིག་དང་ཛྙཱ་ཡིག་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་པ་ཡིག་དང་ར་ཡིག་དང་ཨ་ཡིག་སྟེ་པྲ་ཡིག་གི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཡི་གེའི་འོ། །མ་སྐྱེས་པའམ་ཤི་བའི་བུས་བྱ་བ་བྱེད་པར་མི་ནུས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་གཏན་ཚིགས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་། །དེའི་ཕྱིར་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲས་བུར་མི་འགྱུར་ཏེ་རྒྱུ་མེད་པ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་མེད་པ་ལས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུ
Chinese
萨迦派（ས་པ།）：如果说，因为一切不是从就近取因产生的，所以从有能力的因，果是存在的，那么（我）说，在这里你的理由是没有意义的。如果你的宗派获得成立的特征，那么我的宗派也会成立；如果你的宗派获得被驳倒的特征，那么我的宗派也会被驳倒。例如，火会烧毁两者，而不是一个。在这里，例如，声明声音的人们承诺说声音是常恒的。理由是什么呢？因为不是有身体的。例子是什么呢？就像虚空一样。为什么呢？就像虚空不是有身体的，因此是常恒的，声音也是如此。因此，声音被证实是常恒的，那么（我）说，这不是承诺，还有其他要说的是声音是无常的。理由是什么呢？因为是造作的。例子是什么呢？就像瓶子一样。为什么呢？就像瓶子是由泥土、陶工、轮子、绳子和人的努力制造的，同样，声音也是由喉咙和上颚等努力产生的，因此，声音被证实是无常的。因此，仅仅是虚假的理由，果是不会成立的。谁以如实的方式说出，那才是量，而不是从虚假的理由。因此，理由是没有意义的。此外，因为与所要证明的事物（བསྒྲུབ་བྱ།）的承诺相矛盾，所以理由不会成为证明者。在这里，当承诺存在的时候，理由不存在；当理由存在的时候，承诺不存在。因此，没有承诺的理由是谁的呢？因为它不是同时存在的法。当“པྲ་”字存在的时候，“ཏི་”字和“ཛྙཱ་”字不存在。同样，字母“པ་”，字母“ར་”，字母“ཨ་”，就像“པྲ་”字一样，字母也是如此。未出生或已死去的儿子不能做事，理由也是如此。因此，不会依赖于因而成为果，因为是从无因产生的。无因是指因
English
Sakya: If it is said that because everything does not arise from the proximate cause, therefore from the capable cause, the result is proven to exist, then (I) say, here your reasoning is meaningless. If your tenet obtains the characteristic of being established, then my tenet will also be established; if your tenet obtains the characteristic of being refuted, then my tenet will also be refuted. For example, fire burns both, not just one. Here, for example, those who assert sound promise that sound is permanent. What is the reason? Because it is not corporeal. What is the example? Like space. Why? Just as space is not corporeal, therefore it is permanent, so is sound. Therefore, sound is proven to be permanent, then (I) say, this is not a promise, and there is something else to say, which is that sound is impermanent. What is the reason? Because it is produced. What is the example? Like a pot. Why? Just as a pot is made by earth, potter, wheel, rope, and human effort, so too, sound is produced by the effort of the throat and palate, etc., therefore, sound is proven to be impermanent. Therefore, a result will not be established by a mere false reason. Whoever speaks in accordance with reality, that is valid cognition, not from a false reason. Therefore, the reason is meaningless. Furthermore, because it contradicts the promise of what is to be proven, the reason will not become a proof. Here, when the promise exists, the reason does not exist; when the reason exists, the promise does not exist. Therefore, whose is the reason without a promise? Because it is not a co-existent phenomenon. When the letter "pra" exists, the letters "ti" and "jnya" do not exist. Similarly, the letter "pa", the letter "ra", the letter "a", just like the letter "pra", so are the letters. An unborn or dead son cannot do anything, so too is the reason. Therefore, it will not become a result by relying on a cause, because it is established from no cause. No cause means cause.