Tibetan
བ་དང་བྱང་དང་ལྷོ་དང་ཤར་དང་དབུས་སོ། །དེ་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདབ་མའི་བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །ལྷོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པོ། །སླར་ཡང་ཤར་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པོ། །འདབ་མའི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་སྟེ། སོ་སོར་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ནི་སྲོག་གི་ནུས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབྱེ་བ་ལྔ་ཡིས་འཕོ་བ་སོ་སོར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ལ་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་དབུས་ནས་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཅིག་བཟུང་ནས་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་མཚམས་སུ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ། དམན་པའི་དབུགས་ནི་དྲུག་ཅུའོ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་གསུམ་གྱིས་དམན་པའི་དབུགས་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འབབ་བོ། །དེ་ལྟར་འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ནི་ནང་དུ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་འཕོ་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ལྷག་པའི་ལྷ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ངེས་པར་བྱང་དུ་སྟེ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །ས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཡས་ཀྱི་སྣའི་ བུག་པར་འབབ་བོ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་གཡོན་པར་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་ནི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གཡས་པར་དུས་ཀྱི་མེའོ། །གཡོན་པར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཟླ་བའོ། །གཡས་པ་ལ་ཉི་མའོ། །གཡོན་པར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟའ་ལག་གོ། །གཡས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཡོན་པར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པ་སངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་ཕུར་བུའོ། །གཡོན་པར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཇུག་རིངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་སྤེན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་བདག་པོ་ཞིང་ཅན་བཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་
Chinese
北、东、南、西、中。于此，莲花之花瓣各自一一降落，于西为地之坛城。花瓣之北，水之坛城降落。南为火之坛城降落。复次，东为风之坛城极度降落。花瓣之正中，亦降落空之坛城。各自有三百六十息，乃生命之能量。如是，以五种区分，转移各自变化。于此等坛城中，于三百六十息之中，取持具足足之十一息，于时轮出现之际，平等极度降落。减少之息为六十，名为具足三足之三息，减少之息具足足之五十六降落。如是，转移之区分，于内，以时轮十二之界限极度区分而变化，此乃转移之决定。现在，以空性等宣说五坛城之增上神。于此，外在，太阳于白羊等不平等之时轮享用空性坛城等，金牛等平等之时轮享用地坛城等。如是，内在，空性等彼等五者，即是空、风、火、水、地之坛城，必定于北方，即左鼻孔极度降落。地等，即是地、水、火、风、空之坛城，于右鼻孔降落。左右之此十坛城，如其数，于左边空性坛城极度降落之时，罗睺是增上神。于右边是时之火。于左边风之坛城是月亮。于右边是太阳。于左边火之坛城是星宿。于右边是吉祥。于左边水之坛城是金星。于右边是木星。于左边地之坛城是彗星。于右边是土星。如是，虚空等坛城成为具主十方。如是，六个月变为月自在，即白羊、双鱼、狮子和
English
North, east, south, west, and center. Here, the petals of the lotus each fall one by one, to the west is the mandala of earth. To the north of the petals, the mandala of water falls. To the south, the mandala of fire falls. Again, to the east, the mandala of wind falls exceedingly. In the very center of the petals, the mandala of emptiness also falls. Each has three hundred and sixty breaths, which is the energy of life. Thus, with five distinctions, the transfer changes individually. In these mandalas, from among the three hundred and sixty breaths, holding eleven breaths with feet, at the time when the wheel of time appears, equally and exceedingly falling. The reduced breath is sixty, called three breaths with three feet, the reduced breath of fifty-six with feet falls. Thus, the distinctions of transfer, internally, change by exceedingly distinguishing the boundaries of the twelve of the wheel of time, this is the determination of transfer. Now, the superior deities of the five mandalas are spoken of with emptiness and so on. Here, externally, the sun enjoys the emptiness mandala and so on at unequal times of the Aries and so on, and enjoys the earth mandala and so on at equal times of the Taurus and so on. Thus, internally, those five themselves, such as emptiness, are the mandalas of emptiness, wind, fire, water, and earth, which certainly fall exceedingly to the north, that is, the left nostril. Earth and so on, that is, the mandalas of earth, water, fire, wind, and emptiness, fall into the right nostril. These ten mandalas of left and right, according to their number, when the emptiness mandala exceedingly falls on the left, Rahu is the superior deity. On the right is the fire of time. On the left, the wind mandala is the moon. On the right is the sun. On the left, the fire mandala is the constellations. On the right is auspiciousness. On the left, the water mandala is Venus. On the right is Jupiter. On the left, the earth mandala is the comet. On the right is Saturn. Thus, the mandalas of space and so on become the lords of the ten directions. Thus, six months become the lord of the month, that is, Aries, Pisces, Leo, and
Tibetan
སྲང་དང་། གཞུ་དང་། བུམ་པའི་ཁྱིམ་གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ཁུ་བའི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་སྟེ་བྱང་དག་ཏུའོ། །ལྷོ་རུ་གླང་དང་ཀཪྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང་། སྡིག་པ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཉའི་ཁྱིམ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མི་བདག་ཅེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྙིང་པོར་འདབ་མ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དེ་འདབ་མའི་སྒྲས་དབུགས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་གྱི་རྩ་རྣམས་གཟུང་ངོ་། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟེང་སྟེ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་གི་ཚོགས་སོ། །པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ། ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རྣམས་ཏེ་མེ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་ནོ། །གཡོན་དུ་ཟླ་བའི་རྩ་ནི་རི་བོང་མཚན་མ་འབབ་སྟེ་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །གཡས་སུ་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྟེ་ཉི་མའི་རྩ་འབབ་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་དུས་ཀྱི་མེའི་གཟུགས་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་འབབ་ པོ། །མཉམ་པ་དག་ལ་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་མཚམས་སུ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ། །སྙིང་ཁའི་ཆུ་སྐྱེས་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འདི་ལ་ཐུན་ཚོད་འཕོ་བའི་རྩ་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །སྣའི་བུག་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩ་དང་རྩ་ལ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བར་འགྱུར་ཏེ་དབྱུག་གུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱིས་སོ། །དེ་ལ་སྲོག་ནི་སྟེང་དུ་འབབ་བོ། །ཐུར་སེལ་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་འབབ་བོ། །མཉམ་གནས་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མའི་རྩ་སྣར་མ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གྱེན་རྒྱུ་ནི་མེའི་འདབ་མར་རྩ་ལག་ལྡན་གྱི་ལྕེ་ལའོ། །ཁྱབ་བྱེད་ནི་ལྷོའི་འདབ་མར་རྩ་དམར་སེར་ལའོ། །ཀླུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་ལའོ། །རུས་སྦལ་ནི་ཆུའི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་བ་ལའོ། །རྩངས་པ་ནི་རླུང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨ་ལཾ་བུ་ཥ་ལའོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་བྱང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨི་ཌ་ལའོ། །ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་རྩ་ཀུ་ཧཱ་ལའོ།
Chinese
天秤座、射手座和摩羯座位于左脉，被称为月亮，是精液元素的掌控者，位于纯净的北方。南方是金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座，太阳位于这些星座，是尘土元素的掌控者。所谓“人主”指的是西藏人。这是坛城主尊的定义。现在，通过“彼”等词语，讲述了命等风，此处脐轮是核心，具有四瓣的自性。其外侧是具有八瓣的自性。其外侧是具有十二瓣的自性。其外侧是具有六十四瓣的自性，以“瓣”之名，掌握着具有气息性质的脉。脐轮位于上方，即在十二又二分之一指处，在心间的方向，八辐脉轮，八脉的自性真实存在。它们是命等风的集合。在莲花宝的瓣上，有月亮、太阳、火，所谓火即是罗睺。左侧月亮脉流淌着带有兔子标记的液体，颜色是白色。右侧流淌着红色液体，是太阳脉。八瓣的中央，流淌着时火之相的罗睺脉。在平等者处，在时节交替之际，有五十六种气息，包括足部。心间的八辐莲花，应知晓其为时辰变化的脉。令五坛城流入鼻孔，会变成这些。脉与脉之间，气息的出入，通过一百二十七种方式，生命得以真实运行，即通过七又二分之一指。其中，命气向上运行。下泄气向下运行至脐下。平等住气位于东方瓣脉的鼻中，是剩余之神。上行气位于火之瓣脉，位于具有分支的舌头上。遍行气位于南方瓣脉，位于红黄色脉中。龙位于无实之瓣脉，位于国王脉中。龟位于水之瓣脉，位于胜利脉中。鹪鹩位于风之瓣脉，位于阿兰布沙脉中。天施位于北方瓣脉，位于伊达脉中。胜于财富者位于自在瓣脉，位于库哈拉脉中。
English
Libra, Sagittarius, and Capricorn are located in the left channel, called the moon, which is the master of the semen element, located in the pure north. To the south are Taurus, Cancer, Virgo, Scorpio, Capricorn, and Pisces, with the sun located in these constellations, which is the master of the dust element. The so-called "lord of men" refers to the Tibetans. This is the definition of the mandala's main deity. Now, through words such as "that," the life and other winds are discussed. Here, the navel chakra is the core, possessing the nature of four petals. Outside of it is the nature of eight petals. Outside of it is the nature of twelve petals. Outside of it is the nature of sixty-four petals, and by the name of "petal," it grasps the channels that possess the nature of breath. The navel chakra is located above, that is, at twelve and a half fingers, in the direction of the heart, the eight-spoked pulse wheel, the nature of eight pulses, truly exists. These are the collection of life and other winds. On the petals of the lotus jewel, there are the moon, sun, and fire, and the so-called fire is Rahu. On the left, the moon channel flows with liquid marked with a rabbit, and its color is white. On the right, red liquid flows, which is the sun channel. In the center of the eight petals, the Rahu channel, the form of the fire of time, flows. In the equalizers, at the juncture of the changing seasons, there are fifty-six breaths, including the feet. The eight-spoked lotus of the heart should be known as the channels for the change of time. Causing the five mandalas to flow into the nostrils will transform into these. Between the channels, the arising and entering of breath, through one hundred and twenty-seven ways, life is truly able to move, that is, through seven and a half fingers. Among them, life-air flows upward. Downward-clearing air flows downward below the navel. Equally-dwelling air is located in the nostril of the eastern petal channel, it is the remaining deity. Ascending air is located in the fire petal channel, on the tongue with branches. Pervading air is located in the southern petal channel, in the reddish-yellow channel. Naga is located in the unreal petal channel, in the king channel. Turtle is located in the water petal channel, in the victory channel. Wren is located in the wind petal channel, in the Alambusha channel. Deva-giving is located in the northern petal channel, in the Ida channel. Victorious over wealth is located in the sovereign petal channel, in the Kuhala channel.