Chinese
所有的事情对于善行都是吉祥的。同样，对于驱逐，应该避免三个小时。对于刺痛，也应该避免五个小时。对于肿胀和非常肿胀，是六个小时。摧毁一切和金刚是九个小时，这指的是不纯净的结合。同样，纯净的星宿和日期，这指的是世俗的说法，星宿等完全纯净。但从究竟意义上说，众生先前所造的业会变成善与不善的果报，这是如来的决定。现在，用世俗的说法来讲述星宿等的力量，例如“星宿”等等。星宿被分成三份，指的是这二十七个星宿被分成三份，即九个、九个和九个。这九个星宿各自对于病人或战场上战斗的人来说，出生的星宿是九个九个中的第一个，也就是最初的。然后，被一个星宿隔开的星宿是不平等的位置，如果在这个不平等的位置上，凶星太阳、吉祥星、土星和时火星与月亮一起出现，那么病人或战场上战斗的人就会死亡，在平等的位置上就会获胜，这是星宿力量的决定。现在讲述持穗者的轮盘，例如“他星”等等。从他星开始的二十七个星宿，用三根脉来装饰，直到星宿天船，被称为罪恶之月，罪恶的星和月亮是罪恶之月，如果病人或战士出生的星宿位于其中一根脉上，那么这些人就会衰败而死亡，这是三脉持穗者轮盘的决定。对于三脉，从昴星团开始，被一个星宿隔开，同样对于三脉，从手宿开始，被三个星宿隔开，如果月亮位于这些星宿上，那么谁先进入战场，谁就会获得胜利。如果月亮位于三脉之外的三个星宿上，那么谁后进入战场，谁就会获得胜利，这是持穗者三个轮盘的决定。讲述生命阶段的果报，六和日期和
English
All things are auspicious for virtuous deeds. Similarly, for expulsion, three hours should be avoided. For stinging, five hours should also be avoided. For swelling and extreme swelling, it is six hours. Destroying everything and Vajra are nine hours, which refers to impure union. Similarly, pure constellations and dates, which refers to the worldly saying that constellations, etc., are completely pure. But in the ultimate sense, the deeds previously done by sentient beings will turn into the fruits of good and non-good, this is the determination of the Tathagata. Now, using worldly terms to speak of the power of constellations, etc., such as "constellation" and so on. The constellations are divided into three parts, referring to these twenty-seven constellations being divided into three parts, namely nine, nine, and nine. Each of these nine constellations, for a patient or a person fighting on the battlefield, the constellation of birth is the first of the nine nines, that is, the initial one. Then, the constellation separated by one constellation is an unequal position, and if in this unequal position, the malefic sun, auspicious star, Saturn, and time Mars appear together with the moon, then the patient or the person fighting on the battlefield will die, and in the equal position will win, this is the determination of the power of the constellations. Now speaking of the wheel of the one who holds the ear of corn, such as "Ta Star" and so on. The twenty-seven constellations starting from Ta Star, decorated with three channels, up to the constellation Heavenly Boat, is called the sinful month, the sinful star and the moon are the sinful month, if the constellation of birth of the patient or warrior is located on one of these channels, then these people will decline and die, this is the determination of the three-channel wheel of the one who holds the ear of corn. For the three channels, starting from the Pleiades, separated by one constellation, similarly for the three channels, starting from Hasta, separated by three constellations, if the moon is located on these constellations, then whoever enters the battlefield first will gain victory. If the moon is located on the three constellations outside the three channels, then whoever enters the battlefield later will gain victory, this is the determination of the three wheels of the one who holds the ear of corn. Speaking of the results of the stages of life, six and dates and
Chinese
等等。这里制作一个八辐轮，然后从东到自在之间，太阳等星曜的享用一百零八年，要在东边的辐条上写六。火生是十五。阎魔是八。离真是山月，即十七。水是十。风是十九，即差一为二十。北方是太阳，即十二。自在那里是二十一，太阳享用六年。月亮享用十五。火星享用八年。水星享用十七年。土星享用十年。上师即木星享用十九年。拉睺星享用十二年。白色即金星享用二十一年。这样，太阳等星曜按照一百零八的数字，依次享用。再次，关于它和内部的情况，这里粗略的情况是，凶猛者不做寂静，即太阳和吉祥星、土星和罗睺星。寂静者做寂静，即月亮和水星、木星和金星，这样说。这里六年等等，在一个情况下，再次内部的情况变成八种。关于它和内部的情况，也从那八个部类的字母，这里部类的字母有两种，一种是世间上著名的表达，另一种是自生的表达。这里世间上的表达，阿的部类是阿阿伊伊乌乌诶诶奥奥，阿阿ṛ乌ḷ咔咔，这是理。咔的部类是咔咔嘎嘎嘎，同样，嚓的部类和，吒的部类和，打的部类和，巴的部类和，雅的部类雅拉哇，夏的部类夏叉萨哈，这是世间的表达。哈雅哇啦啦纳，娘玛昂纳纳玛，扎巴娘，嘎达达叉，扎巴嘎达达夏，喀帕嚓塔塔嚓吒塔巴，咔帕雅，夏叉萨尔等等，是虚空等等的理。这个本身，虚空等等的部类的字母没有完全清净，因为是安乐所说的缘故。这里也是阿
English
Etc. Here, make an eight-spoked wheel, and then from east to Ishvara, the enjoyment of the planets such as the sun is one hundred and eight years, and six should be written on the eastern spoke. Fire-born is fifteen. Yama is eight. Devoid of truth is mountain-moon, which is seventeen. Water is ten. Wind is nineteen, which is one less than twenty. North is the sun, which is twelve. There, at Ishvara, is twenty-one, the sun enjoys six years. The moon enjoys fifteen. Mars enjoys eight years. Mercury enjoys seventeen years. Saturn enjoys ten years. The guru, that is, Jupiter, enjoys nineteen years. Rahu enjoys twelve years. White, that is, Venus, enjoys twenty-one years. Thus, the planets such as the sun, according to the number of one hundred and eight, enjoy in order. Again, regarding it and the inner situation, here the rough situation is that the fierce ones do not make peace, that is, the sun and the auspicious star, Saturn, and Rahu. The peaceful ones make peace, that is, the moon and Mercury, Jupiter and Venus, so it is said. Here, six years, etc., in one situation, again the inner situation becomes eight kinds. Regarding it and the inner situation, also from the letters of those eight categories, here the letters of the categories are of two kinds, one is the expression famous in the world, and the other is the self-born expression. Here, the worldly expression, the category of A is A A I I U U E E O O, A A ṛ U ḷ ka ka, this is reason. The category of ka is ka kha ga gha nga, similarly, the category of ca and, the category of ṭa and, the category of ta and, the category of pa and, the category of ya ya ra la va and, the category of śa śa sa ha, this is the worldly expression. Ha ya va ra la ṇa, ña ma a ṇa na ma, jha bha ña, gha ḍha dha ṣa, ja ba ga ḍa da śa, kha pha tsha ṭha tha tsa ṭa ta ba, ka pa ya, śa ṣa sa r, etc., are the reason of space, etc. This itself, the letters of the categories of space, etc., are not completely pure, because they are spoken by bliss. Here also A
Tibetan
་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་རགས་པའི་གནས་སྐབས་ལོ་དྲུག་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཧ་ཡ་ཝ་ར་ལ་ཎ་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བའི་ལོ་བཅྭ་ལྔ་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལོ་བརྒྱད་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་ནི་གཟའ་ལག་གི་ལོ་བཅུ་བདུན་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ་ནི་སྤེན་པའི་ལོ་བཅུ་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །མ་བྷ་བ་ཕ་བ་ནི་ཕུར་ བུའི་ལོ་བཅུ་དགུ་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོ་བཅུ་གཉིས་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ། །ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས་ནི་དཀར་པོའི་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ལྔ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྡེ་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སོ། །གང་དུ་ཨེ་ཨོ་ཨ་ར་ཨཱ་ར་ཨ་ལ་ཨཱ་ལ་ཡོད་པ་དེར་རྩ་བའི་རང་བཞིན་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྡེ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཡི་གེ་ལྔ་རྣམས་ལ་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལོ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དབྱངས་ཀྱིས་ཡུད་ཙམ་དང་། གསལ་བྱེད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་དེ། ལྔ་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས་སོ། །ཆ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལོ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལའོ་ཞེས་པ་ནི། གནས་སྐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པའོ། །གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་སོ་སོའི་དང་པོའི་ཆ་ལ་ཚེའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ་དེ་ནས་གཞན་བདུན་པོ་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་ཚེའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་གསུངས་པ། རྒྱལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བར་ཞེས་པ་རྒྱལ་འདས་ཤིང་མཆུ་འཇུག་པའི་ཉིན་ཞག་ལ་མ་རིག་པའོ། །འདིར་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོའི་རྩིབས་ལ། ཆུ་སྲིན་ཏེ་དེར་ཉི་མ་སོན་པ་ལའོ། །བུམ་པར་ཉི་མ་མཆུ་ལ་ཡང་། ཡང་ཡིག་གིས་མཆུའི་མཐའ་འདི་ཉིད་དུ་དབོ་འཇུག་པའི་ཉིན་ཞག་ལ་འདུ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབོའི་མཐའ་ནག་པའི་དང་པོ་ཉའི་ཉིན་ཞག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནག་པའི་མཐའ་ས་གའི་དང་པོ་ལུག་གི་ཉིན་ཞག་ལ་མིང་དང་གཟུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་གའི་མཐའ་སྣྲོན་གྱི་དང་པོ་གླང་གི་ཉིན་ཞག་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣྲོན་གྱི་མཐའ་ཆུ
Chinese
ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་被称为太阳的粗略阶段六年，内在阶段享受八种形态。同样地，ཧ་ཡ་ཝ་ར་ལ་ཎ་被称为月亮的十五年，也在内在阶段。ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ་是吉祥的八年，也在内在阶段。ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་是星宿的十七年，也在内在阶段。ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ་是土星的十年，也在内在阶段。མ་བྷ་བ་ཕ་བ་是木星的十九年，也在内在阶段。ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ་是罗睺的十二年，也在内在阶段。ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས་是白色的二十一年，内在阶段享受八种形态。同样地，部类的自性是太阳和月亮和天空和风和火和水和土，以及智慧的界自性，次第是五五字母的自性的八个部类。凡是有ཨེ་ཨོ་ཨ་ར་ཨཱ་ར་ཨ་ལ་ཨཱ་ལ་的地方，都要执取根本的自性。这样从八个部类的字母中，五个字母对于太阳等是六年等，用元音来短暂地，用辅音来享受坛城，从第五个分开。用八个部分来说六年等是在内在阶段，这是阶段轮的决定。星宿享受各自的第一部分是寿命阶段的主人，然后其他七个按顺序是寿命阶段的决定。现在宣说了缘起，རྒྱལ་等，རྒྱལ་的月份是指རྒྱལ་过去进入མཆུ་的日夜是无明。这里是摩羯座等的宫位轮十二辐。其中在第一个辐上，摩羯座即太阳进入那里。宝瓶座太阳进入མཆུ་也一样。又一个“也”字表示在མཆུ་的末尾，即དབོ་进入的日夜是行。同样地，དབོ་的末尾，ནག་པ་的第一个，双鱼座的日夜是识。同样地，ནག་པ་的末尾，ས་ག་的第一个，白羊座的日夜是名色。同样地，ས་ག་的末尾，སྣྲོན་的第一个，金牛座的日夜是六处。同样地，སྣྲོན་的末尾，ཆུ
English
The term "i ri u li" refers to the coarse phase of the sun, which lasts for six years, and in its inner phase, it experiences eight aspects. Similarly, "ha ya va ra la na" is known as the fifteen years of the moon and also applies to the inner phase. "nga gha ga kha ka" represents the auspicious eight years and also applies to the inner phase. "nya dzha dza tsha tsa" represents the seventeen years of the planet Rahu and also applies to the inner phase. "na dha da tha ta" represents the ten years of Saturn and also applies to the inner phase. "ma bha ba pha ba" represents the nineteen years of Jupiter and also applies to the inner phase. "na dha da tha ta" represents the twelve years of the eclipse and also applies to the inner phase. "ྈྐ་ sha sha ྉྤa sa" represents the twenty-one years of the white and in the inner phase experiences eight aspects. Similarly, the nature of the groups is the sun, moon, sky, wind, fire, water, earth, and the nature of the realm of wisdom, which are the eight groups, each possessing the nature of five letters in sequence. Wherever there is "e o a ra ā ra a la ā la," the fundamental nature should be grasped. Thus, from the letters of the eight groups, the five letters for the sun, etc., are like six years, etc., briefly with vowels, and enjoy the mandala with consonants, separated from the fifth. By eight parts, saying that six years, etc., are in the inner phase is the determination of the wheel of phases. The first part of each planet's enjoyment is the lord of the life phase, and then the other seven are in order, which is the determination of the life phase. Now, the dependent origination is explained, starting with "gyal," etc. "Gyal's month" means that the days and nights when "gyal" has passed and "mchu" enters are ignorance. Here is the twelve-spoked wheel of houses such as Capricorn. On the first spoke, Capricorn, the sun enters there. In Aquarius, the sun also enters "mchu." The word "also" indicates that at the end of "mchu," the days and nights when "dvo" enters are formation. Similarly, at the end of "dvo," the first of "nakpa," the days and nights of Pisces are consciousness. Similarly, at the end of "nakpa," the first of "saga," the days and nights of Aries are name and form. Similarly, at the end of "saga," the first of "sron," the days and nights of Taurus are the six sense bases. Similarly, at the end of "sron," chu.