Tibetan
འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་མདའ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་ནི་ཀུ་ལཱིར་སྟེ་ཀཪྐ་ཊའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ། །དེ་ནས་རོ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ནི་སེང་གེའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ། །བུ་མོ་ལ་ནི་ཕྱེད་བཅས་དྲུག་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་བུ་མོའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་དང་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་སྟེ་ཕྱེད་བཅས་དྲུག་དུ་འགྱུར་རོ། །སྲང་སོགས་རིམ་པ་མིན་པས་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གི་དུས་ཀྱི་མཚམས་འདི་ནས་སྲང་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་ཕྱི་མ་དྲུག་ལ་རིམ་པ་མིན་པས་དེ་བཞིན་ཏེ་ཆོ་ག་འདིས་ཐམས་ཅད་དེ་མ་ལུས་པ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་དུས་སྦྱོར་འཆཪ་བའི་དུས་ནི་སྲང་ལ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་དང་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུའོ། །སྡིག་པ་ལ་དྲུག་གོ། །གཞུ་ལ་ལྔའོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་ཆུ་ཚོད་གསུམ་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུའོ། །བུམ་པ་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་ དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུའོ། །ཉ་ལ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུའོ་ཞེས་པ་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་ཡུལ་དུ་ངེས་པའོ། །དུས་སྦྱོར་དྲུག་གིས་དེ་ནུབ་གང་ཕྱིར་འཆར་བ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་འཆར་བ་ཡང་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གིས་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་རྒྱུ་སྐར་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གསུམ་གྱི་མཐར་ནུབ་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་འཆར་བ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གསུམ་གྱི་མཐར་རོ། །ཉིན་མཚན་གྱི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་དྲུག་དང་སྐར་མ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་གྱིས་ཉིན་མོའི་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུས་སྦྱོར་དྲུག་དང་སྐར་མ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་མོའི་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དམན་པ་དང་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཉི་མ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་སོ། །ད་ནི་ལུས་ལ་དབུ་མའི་ལོ་བརྒྱའི་ཉིན་ཞག་དང་དབུགས་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ལྷག་པའི་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་སོ། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པ་དག་ཅེས་པ་ནི་དྲུག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའོ། །སོ་ཡི་ཆ་ཡིས་ངེས་པར་ཕྱུང་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་སུ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་དག་གིས་ངེས་པར་ཕྱུང་བའོ། །ལུས་ལ་ནི་ལུས་ལ་སྟེ་དབུགས་ལྷག་གང་དག་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་དུས་སྦྱོར་གྱི་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སུ་འབྱུང་བ་རི་དང་དུས་རྣམས་དག་གི་གྲངས་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་
Chinese
所谓“变”即箭，五时（五点钟）是巨蟹座时相出现的时刻。之后所谓“味”即六时（六点钟）是狮子座时相出现的时刻。所谓“处女座为六半”，即处女座时相出现的时刻是六时三十分，即变为六半。所谓“从分等无次第，如是皆变”，即从这六个时相的时间界限开始，分等之后的六个时相没有次第，如是，即通过这个仪轨全部都变。这是确定的。此处时相出现的时刻，对于分来说是六时三十分。对于天蝎座来说是六时。对于射手座来说是五时。对于摩羯座来说是三时二十分。对于宝瓶座来说是四时二十分。对于双鱼座来说是四时五十分，这是在凯拉什（冈仁波齐峰）地区确定的。六个时相，因为它们是夜晚出现的，所以也是同样的。因为出现也是通过六个时相，所以它也会隐没。所谓“以太阳的星宿区分”，即在包含一半的十三星宿的末尾隐没，同样地，它出现也是在包含一半的十三星宿的末尾。以昼夜的区分，六个时相和包含一半的十三星宿变为白昼的时间。六个时相和包含一半的十三星宿变为夜晚的时间。由于时相出现的时刻的力量，白昼和夜晚会变短和变长，这是由于太阳正确运行的力量。现在关于身体中脉的百岁寿命的日夜和呼吸等，说的是两万一千等。两万一千是一千多两万。所谓“具有百味”，即具有六百。所谓“以齿的部分确定取出”，即从那个蕴中以三十二的部分确定取出。对于身体来说，即对于身体来说，剩余的呼吸在每个日夜的各个时辰，在十二时相变化的时候出现，山和时间等的数量超过七十五。
English
The so-called "change" is the arrow, and the fifth hour (five o'clock) is the moment when the Cancer phase appears. Then the so-called "taste" is the sixth hour (six o'clock), which is the moment when the Leo phase appears. The so-called "Virgo is six and a half" means that the moment when the Virgo phase appears is six o'clock and thirty minutes, which becomes six and a half. The so-called "from the divisions, etc., without order, thus all changes" means that from this time limit of the six phases, the six phases after the divisions have no order, thus, that is, through this ritual, all of them change completely. This is certain. Here, the moment when the phase appears is six o'clock and thirty minutes for the division. For Scorpio, it is six o'clock. For Sagittarius, it is five o'clock. For Capricorn, it is three o'clock and twenty minutes. For Aquarius, it is four o'clock and twenty minutes. For Pisces, it is four o'clock and fifty minutes, which is determined in the Kailash (Mount Kailash) region. The six phases, because they appear at night, are the same. Because the appearance is also through the six phases, it will also disappear. The so-called "distinguished by the constellations of the sun" means that it disappears at the end of the thirteen constellations including half, and similarly, its appearance is also at the end of the thirteen constellations including half. With the distinction between day and night, the six phases and the thirteen constellations including half become the time of day. The six phases and the thirteen constellations including half become the time of night. Due to the power of the moment when the phase appears, the day and night will become shorter and longer, which is due to the power of the sun's correct movement. Now, regarding the days and nights and breaths of the hundred-year lifespan of the central channel in the body, it is said to be twenty-one thousand, etc. Twenty-one thousand is two myriads more than one thousand. The so-called "having a hundred flavors" means having six hundred. The so-called "definitely taken out by the parts of the teeth" means that it is definitely taken out from that aggregate by the thirty-two parts. For the body, that is, for the body, the remaining breaths appear in each hour of each day and night, when the twelve phases change, and the number of mountains and times, etc., exceeds seventy-five.
Tibetan
པའི་དྲུག་བརྒྱའི་གྲངས་སོ། །སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དག་གིས་བསྒྱུར་བ་རྣམས་ཀྱང་ལོ་བརྒྱའི་ཚད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་སྟེ། དབུགས་དེ་དག་ལོ་བརྒྱའི་ཉིན་ཞག་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ལོ་བརྒྱའི་དབུགས་ཀྱི་ཚད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་རྩ་གསུམ་གྱི་དབུགས་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ལྷག་པའི་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ལ་ལོ་བརྒྱའི་ཉིན་ཞག་གིས་བསྒྱུར་བ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པའི་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཆས་ཐོབ་པ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ནི་དབུ་མ་ཨ་པ་དྷཱུ་ ཏཱིའི་དབུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ནི་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལས་འབབ་སྟེ་ཆ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལས་གཡོན་དང་གཡས་ནས་ཕྱེད་ལ་ལ་ནཱ་ནས་འབབ་ཅིང་ཕྱེད་རས་ནཱ་ནས་འབབ་སྟེ་ལོ་བརྒྱའི་མཚམས་ཀྱིའོ། །སྟོང་དུས་མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་དག་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དབུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་རྙེད་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་ཅུའི་ཆ་ཡིས་ཉིན་ཞག་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་དབུ་མའི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གི་གྲངས་སོ། །ལྷག་མའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་བརྒྱ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་ནི་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དག་གི་ལོ་བརྒྱའི་མཚམས་ཀྱི་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་གཟའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལ་བརྒྱའི་ཚད་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་བྲལ་བ་གསུངས་པ་ཟླ་བའི་ཕྱོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཟླ་བའི་ཕྱོགས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་དབྱུག་གུ་སུམ་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོར་འགྱུར་ཏེ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉི་མའི་བགྲོད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མའི་བགྲོད་པ་ཉིད་ཉིན་མཚན་ཕྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་སྐྱེས་ཟླ་བ་དགུ་རྣམས་དག་གི་མཚན་མོའོ་ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླ་མའི་ལོ་དྲུག་ཏུ
Chinese
是六百的数字。乘以三万六千，也广为人知是百年的量。那些气息乘以百年的三万六千个昼夜，就成了百年的气息量。这里，每一个昼夜有超过十六万二千个三脉气息，乘以百年的昼夜，就变成超过七十六亿七千七百万。从那些中获得三十二分之一，即超过四十三亿两千万的数字，就成了中脉阿瓦都帝（藏文：ཨ་པ་དྷཱུ་ཏཱི，梵文天城体：avadūtī，梵文罗马拟音：avadhati，汉语字面意思：离垢者）的气息。剩余的超过三十三亿七千五百万，是从拉拉那（藏文：ལ་ལ་ནཱ，梵文天城体：lalanā，梵文罗马拟音：lalanā，汉语字面意思：娇媚脉）和拉萨那（藏文：ར་ས་ནཱ，梵文天城体：rasanā，梵文罗马拟音：rasanā，汉语字面意思：味脉）的五个脉轮流出，变成相等的部分，从左和右各一半从拉拉那流出，一半从拉萨那流出，是百年的分界。将空时完全分开的火，变成小时，意思是说从那个气息的集合中，完全分开的三百六十份的获得，就变成小时的集合。用六十份来计算昼夜，意思是说从那个小时的集合中，获得六十分，就变成昼夜的集合，即超过三万六千中脉的二十五个，一百一十一个百位数。剩余的昼夜集合四百四十八个百位和超过三万零七十五，要知道是拉拉那和拉萨那的百年分界。现在，为了享用八曜的百年量，连同半个轮，将它们合一，宣说了与时轮分离，即所谓的月亮方面等等。所谓的月亮方面，是指月亮的一个方面变成三十个手杖的自性之夜，为了享用接近一半的星宫轮。所谓的太阳运行，是指太阳的运行本身变成一半的昼夜，为了享用接近一半的轮。所谓土生九个月亮的夜晚，是为了表达作用。同样地，上师的六年
English
It is the number of six hundred. Multiplying by thirty-six thousand is also widely known as the measure of a hundred years. Those breaths multiplied by thirty-six thousand days and nights of a hundred years become the measure of breaths for a hundred years. Here, each day and night has two hundred and sixteen thousand and two hundred more than three channel breaths, multiplied by the days and nights of a hundred years, it becomes more than seventy-six billion seven hundred and seventy million. From those, obtaining one thirty-second, which is the number of more than forty-three billion two hundred million, becomes the breath of the central channel Avadhuti (Tibetan: ཨ་པ་དྷཱུ་ཏཱི, Sanskrit Devanagari: avadūtī, Sanskrit Roman transliteration: avadhati, literal Chinese meaning: the defiled). The remaining more than thirty-three billion seven hundred and fifty million flow from the five chakras of Lalana (Tibetan: ལ་ལ་ནཱ, Sanskrit Devanagari: lalanā, Sanskrit Roman transliteration: lalanā, literal Chinese meaning: charming pulse) and Rasana (Tibetan: ར་ས་ནཱ, Sanskrit Devanagari: rasanā, Sanskrit Roman transliteration: rasanā, literal Chinese meaning: taste pulse), becoming equal parts, half from the left and right flowing from Lalana, and half flowing from Rasana, is the boundary of a hundred years. Dividing the empty time completely with fire becomes hours, meaning that from that collection of breaths, the gain of completely dividing three hundred and sixty parts becomes the collection of hours. Calculating day and night with sixty parts means that from that collection of hours, obtaining sixty parts becomes the collection of days and nights, which is twenty-five more than thirty-six thousand central channels, one hundred and eleven hundreds. The remaining collection of days and nights, four hundred and forty-eight hundreds and more than thirty thousand and seventy-five, should be known as the hundred-year boundary of Lalana and Rasana. Now, in order to enjoy the hundred-year measure of the eight planets, together with half a wheel, uniting them, it is said to be separate from the Kalachakra, such as the so-called lunar aspect and so on. The so-called lunar aspect means that one aspect of the moon becomes the night of the nature of thirty cubits, in order to enjoy nearly half of the zodiac wheel. The so-called solar movement means that the solar movement itself becomes half of day and night, in order to enjoy nearly half of the wheel. The so-called earth-born nine moon nights are for expressing action. Similarly, the guru's six years