Chinese
即是说，四季终了时，星宿运行至天空尽头，宫位空虚之处安住。再次，从娄宿等开始的星宿，成为诸曜的享受。如“胜生”一样变化，也同样变化为黑月等。诸曜与结合、 तिथि（藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि）和 कार्य（藏文：བྱེད་པ་，梵文天城体：कार्य，梵文罗马拟音：kārya，汉语字面意思： कार्य）等也同样是最初的，在那时，曜是太阳，结合是消除， तिथि（藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि）是白分的第一日， कार्य（藏文：བྱེད་པ་，梵文天城体：कार्य，梵文罗马拟音：kārya，汉语字面意思： कार्य）是པ་བྃ་，这些都是最初的，在那时，天神们和非天、异教徒们的大战，将在根本的所在地पागादा（巴嘎达）等处发生，从那之后，圆满劫将会到来。现在， तिथि（藏文：ཚེས་，梵文天城体：तिथि，梵文罗马拟音：tithi，汉语字面意思： तिथि）等诸曜的一切享受都安住在空性中，据说这将会再次确定发生。之后，星宿们将会改变一日，六十个时辰也将如此。诸曜的轮盘必定会获得份额，变成享受。月圆时必定会变化，再次变化为诸曜和时辰的处所。星宿会变成太阳的享受，从一个月中提炼出的昼夜被称为 समूह（藏文：ཚོགས་，梵文天城体：समूह，梵文罗马拟音：samūha，汉语字面意思： समूह）。现在，讲述时轮历的年份和方向中月份的确定，六组是与太阳元音结合，所谓六组是ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས་（ka ca ṭa pa ta sa），这些是三十个清净字母。与十二个元音结合，变成三百六十个，字母通过短音和长音来区分。ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། རྀ་རཱྀ། ཨུ་ཨཱུ། ལྀ་ལཱྀ། ཨྃ་ཨཿ།（a ā，i ī，ṛ ṝ，u ū，ḷ ḹ，aṃ aḥ）通过这些，ཀ་（ka）等每个字母都通过十二种分类而变得不同。因此，这三十个清净字母通过十二种分类而变得不同，就是三百六十。再次，ཀ་（ka）等那些通过其他 गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）来区分，以及通过半元音来转变区分，确定通过 गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）来转变。 गुण（藏文：ཡོན་ཏན་，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思： गुण）是ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་ཨྃ།（a e ar o al aṃ）增长是ཨཱ་ཨཻ་ཨཱར་ཨཽ་ཨལ་ཨཱཿ།（ā ai ār au al āḥ）半元音转变是ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧྃ་ཧཱཿ།（ha hā ya yā ra rā va vā la lā haṃ hāḥ）这样。这样，三年在太阳中，ཀ་（ka）等那些变成一千零八十昼夜。ཨ་（a）等短音
English
That is, when the four seasons end, the constellations travel to the end of the sky, and reside in empty palaces. Again, the constellations, starting from Revati, become the enjoyment of the planets. Just as it changes like "Rabjung," it also changes into black months, etc. The planets and conjunctions, tithi (ཚེས་, तिथि, tithi, date) and karya (བྱེད་པ་, कार्य, kārya, action), etc., are also the same as the first; at that time, the planet is the sun, the conjunction is elimination, the tithi (ཚེས་, तिथि, tithi, date) is the first day of the white side, and the karya (བྱེད་པ་, कार्य, kārya, action) is pa bam, these are the first; at that time, the great war between the gods and the asuras and heretics will occur in the fundamental place, such as पागादा (Bagada), and from then on, the perfect age will arrive. Now, all the enjoyment of the planets, such as tithi (ཚེས་, तिथि, tithi, date), resides in emptiness, and it is said that this will definitely happen again. After that, the constellations will change one day, and so will the sixty hours. The wheel of the planets will surely get its share and become enjoyment. When the moon is full, it will definitely change, and it will change again into the places of the planets and hours. The constellations will become the enjoyment of the sun, and the days and nights extracted from one month are called samūha (ཚོགས་, समूह, samūha, group). Now, the determination of the months in the years and directions of the Kalachakra calendar is explained. The six groups are combined with the solar vowels. The so-called six groups are ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས་ (ka ca ṭa pa ta sa), which are the thirty pure letters. Combined with the twelve vowels, they become three hundred and sixty, and the letters are distinguished by short and long vowels. ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། རྀ་རཱྀ། ཨུ་ཨཱུ། ལྀ་ལཱྀ། ཨྃ་ཨཿ། (a ā, i ī, ṛ ṝ, u ū, ḷ ḹ, aṃ aḥ) Through these, each letter such as ཀ་ (ka) becomes different through twelve classifications. Therefore, these thirty pure letters, which are different through twelve classifications, are three hundred and sixty. Again, those such as ཀ་ (ka) are distinguished by other guna (ཡོན་ཏན་, गुण, guṇa, quality), and distinguished by transforming into semivowels, and it is determined to transform through guna (ཡོན་ཏན་, गुण, guṇa, quality). Guna (ཡོན་ཏན་, गुण, guṇa, quality) is ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་ཨྃ། (a e ar o al aṃ) The increase is ཨཱ་ཨཻ་ཨཱར་ཨཽ་ཨལ་ཨཱཿ། (ā ai ār au al āḥ) The semivowel transformation is ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧྃ་ཧཱཿ། (ha hā ya yā ra rā va vā la lā haṃ hāḥ) Like this. In this way, for three years in the sun, those such as ཀ་ (ka) become one thousand and eighty days and nights. Short sounds like ཨ་ (a)
Chinese
十五天叫做“ུ་ཉིན་ཞག་”，即三倍的持兔者，以短、中、长来区分，加上一半就变成了月亮。 月亮分为三个部分。其中，ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱྃ་ཨཱིྃ་རཱྀཾ་ཨཱུཾ་ལཱྀཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཾ་ཨེཾ་ཨཱ་རཾ་ཨཽ་ཨཱ་ལཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱྃ་ཡཱྃ་རཱྃ་ཝཱྃ་ལཱྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些是三个部分的元音。时辰等会发生变化，通过十二时轮的划分，共有六十个。如前所述，从白天一半到夜晚一半是短的。从夜晚一半到白天一半是三十个长的。吉祥的空性、无坏等五者，无论是哪个，都以勇气、尘土和黑暗来区分，其自性是清醒、做梦和深度睡眠，这些是罗睺，即生命之气的三个时轮变化，这是确定的。出现日月之数，再次是三年和三个部分的日数，即超过二十五日的千一百个。唉！人主啊！加上一半的月亮，就是三个部分。舍弃加上一半的月亮，除此之外就变成了一千零八十。然后，剩下的由七个最胜的圣者分割后得到的，就变成了汇集的时轮。那月亮的确定，有一个星宿，三十二个时辰，两个集合充分混合后，就是初一和运行的五个足。从那些轮中分别出来的，就是倾斜的变化。由六十位天女，也就是六十个时辰的意思。由三十二位天女的时辰，在月亮的确定中，时辰的位置是三十二。由能仁用财富转变的五十六位天女，在集合的位置上变成两个集合。布施舍弃布施，就变成一位天女，五个足就变成五位天女，即五个与一个合起来的六个。月亮三个部分的日数是四十五天，即三倍的勇气和尘土和
English
Fifteen days are called "ུ་ཉིན་ཞག་", which is three times the rabbit holder, distinguished by short, medium, and long, and adding half becomes the moon. The moon is divided into three parts. Among them, ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨ་ལ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཨཱལ་ཨཽ་ཨཱར་ཨཻ་ཨཱ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ལཱྀ་ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཨཱྃ་ཨཱིྃ་རཱྀཾ་ཨཱུཾ་ལཱྀཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཨཱཾ་ཨེཾ་ཨཱ་རཾ་ཨཽ་ཨཱ་ལཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཧཱྃ་ཡཱྃ་རཱྃ་ཝཱྃ་ལཱྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) These are the vowels of the three parts. Hours and so on will change, and through the division of the twelve time wheels, there are sixty in total. As mentioned earlier, from half a day to half a night is short. From half a night to half a day is thirty long. The five auspicious ones, such as emptiness and indestructibility, whichever they are, are distinguished by courage, dust, and darkness, and their nature is wakefulness, dreaming, and deep sleep. These are Rahu, that is, the three time wheel changes of the life force wind, this is certain. The number of the sun and moon appears, again three years and three parts of the days, that is, one thousand one hundred exceeding twenty-five days. Alas! Lord of men! Adding half a moon is three parts. Abandoning the half-added moon, besides that, it becomes one thousand and eighty. Then, what remains after being divided by the seven supreme sages becomes the collected time wheel. That determination of the moon has one constellation, thirty-two hours, and after two gatherings are fully mixed, it is the first day and the five feet of movement. What is separated from those wheels is the inclined change. By sixty goddesses, that is, the meaning of sixty hours. By the hours of thirty-two goddesses, in the determination of the moon, the position of the hour is thirty-two. By the fifty-six goddesses transformed by the capable one with wealth, in the position of the gathering, it becomes two gatherings. Giving up giving becomes one goddess, and five feet become five goddesses, that is, six combined with five and one. The days of the three parts of the moon are forty-five days, that is, three times the courage and dust and
Tibetan
མུན་པའི་བདག་ཉིད་དག་ཀྱང་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དྲུག་ཅུས་ཕྱེ་བའི་སྐར་མ་གཉིས་དང་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་བརྒྱ་ཉི་ཤུས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ངེས་པ་ལ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་བཞིས་བསྒྱུར་བའི་ཆུ་ཚོད་བཞི་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆུ་ཚོད་དེ་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཅིག་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འདི་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ཕྱི་དང་ལུས་ལ་དབྱེར་མེད་པ་བསྡུ་བ་དང་ནི་སྤྲོ་བའི་སླད་དུ་སྲིད་པ་གསུམ་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་སྟེ་གནས་དེར་རོ། །ཉི་མ་ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་འཆིང་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་ཞེས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བོད་པའོ། །དུས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་སྲོག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རབ་དབྱེ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་དབྱེ་བ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་རིགས་ནི་མཉམ་པ་རིང་པོ་དང་མི་མཉམ་པ་ཐུང་ངུ་དང་མྱུར་འཁྱོག་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་བས་སོ། །ཆགས་བྲལ་དང་ནི་ཐུབ་མཆོག་རིགས་དང་ཚངས་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤེས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོགས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གིས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ། ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་མིའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་བདག་གིས་ཀྱང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་མདོར་བསྡུས་པས་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཕྱུང་བ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་སྐར་རྩིས་ཤེས་པའི་ཆོ་གའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་དགུ་པོའོ།། །། སྐར་རྩིས་ཤེས་པའི་ཆོ་གའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།
Chinese
黑暗的自性也極其著名於太陽的享受。以六十劃分的兩個星宿，意即一百二十個小時轉變為星宿的二倍。太陽的第一個晝夜，以四倍乘算的四個小時等所具有的自在天，該小時轉變為十一小時的小時位置，這是一切的定論。吉祥時輪與星曜的集合等等，以敍述的次第，總攝內外無別，以及為了歡樂，欲求三有和色與無色，即在那裏。太陽是指，唉！太陽的車乘，總攝的續部，真實的繫縛，向您祈禱者，是妙吉祥所說。時之形是命之形。智慧方便的勝妙區分，是白晝與黑夜的區分，以及月亮與太陽的區分等等。平等與不平等類，是平等長和不平等短，以及快速彎曲等等的運行。離貪與最勝種姓，以及梵天與猛厲等諸天，不能知曉，意即如是先前所說的梵天等集合，這些不能知曉。薄伽梵時輪以世俗的方式安住，應當周遍，對於堅固與動搖的一切事物周遍。如何如實圓滿正等覺薄伽梵一切智者，對於世間和出世間的世俗和勝義自性，如持金剛善月所善說一般，人主妙吉祥稱我亦向您太陽的車乘，以薄伽梵時輪彼者作簡略的善說。從吉祥最初佛所取出，總攝續之王時輪的釋論十二千頌，從無垢光中所出的星算知曉儀軌的大略集要即第九品。 星算知曉儀軌的大略集要。
English
Even the nature of darkness is highly renowned in the enjoyment of the sun. Two constellations divided by sixty, meaning one hundred and twenty hours, become twice the determination of the constellations. The first day and night of the sun, the lord endowed with four hours multiplied by four, that hour becomes eleven hours in the position of the hour, this is the definite conclusion in all respects. The glorious Kalachakra together with the assembly of planets, etc., in the order of narration, gathers together the inseparability of outer and inner, and for the sake of joy, desires the three realms and form and formlessness, that is, there. The sun means, alas! The chariot of the sun, the condensed tantra, the true bond, the one who prays to you, is what Manjushri said. The form of time is the form of life. The excellent distinction of wisdom and means is the distinction of day and night, and the distinction of the moon and the sun, and so on. Equal and unequal kinds are equal long and unequal short, and the movement of fast and crooked, and so on. The gods such as detachment and the supreme lineage, and Brahma and the fierce, etc., do not know, which means that the collection of Brahma, etc., mentioned earlier, these do not know. The Blessed One Kalachakra abides in a conventional manner, should be pervasive, and is pervasive to all things that are stable and moving. How the perfectly enlightened Blessed One, the all-knowing one, truly and completely, just as the Vajrapani Good Moon has well taught about the conventional and ultimate nature of the world and beyond, so too, I, the lord of men, Manjushri Grags-pa, have briefly explained to you, the chariot of the sun, that very Blessed One Kalachakra. Extracted from the glorious First Buddha, the twelve thousand verses of the commentary on the Kalachakra, the king of the condensed tantras, the great summary of the ritual for knowing astrology from the Stainless Light, is the ninth chapter. The great summary of the ritual for knowing astrology.