Tibetan
སྐར་རྩིས་ཤེས་པའི་ཆོ་གའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། སྐར་རྩིས་ཤེས་པའི་ཆོ་གའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། ད་ནི་ལོ་འདི་ནས་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་འཇམ་དཔལ་འབྱུང་བ་དང་། ཀླ་ཀློའི་ཆོས་བྱུང་ནས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དང་། ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པ་བདག་གིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་ཞེས་པ་ལ་ལོ་འདི་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་བསྟན་པའི་ལོ་སྟེ། ལོ་དེ་ནས་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་ན་ཆུ་བོ་ཤཱི་ཏའི་བྱང་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དུ་གྲགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ལུང་གི་བརྗོད་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་གསལ་བར་འབྱུང་ཞེས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཛིན་པར་མཛད་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་གྲགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་ནས་ཀླུ་ཞེས་པ་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་ནས་ངེས་པར་ཞེས་པ་ནི་ གདོན་མི་ཟ་བར་མཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དག་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་བོ་ཤཱི་ཏའི་ལྷོ་ཕྱོགས་མཁའི་ཡུལ་གྲོང་བྱེ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་ཀླ་ཀློ་སྟག་གཟིག་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཆོས་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླ་ཀློ་དེའི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ལ་ནི་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་གསལ་བར་མི་རྣམས་དག་གིས་རིག་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་པ་དང་ཉི་མ་པ་དང་། གཅེར་བུ་པ་དང་སྐྲ་ཅན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་སྟེ། འདི་བཞི་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པའོ། །མཐའ་དག་ས་གཞི་ལ་ནི་ཞེས་པ་ལ་མཐའ་དག་ནི་གང་དུ་མུ་སྟེགས་པའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ཞུགས་པ་དེ་མཐའ་དག་གོ། །ས་གཞི་ནི་ཆུ་བོ་ཤཱི་ཏའི་ལྷོ་སྟེ་ས་གཞི་དེར་རོ། །ཤམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་པའི་གྲུབ་མཐའ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་འབྱུང་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ཏེ། དེའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་གསལ་ཞེས་པ་ནི་མའི་ལ་དུའི་ཚིག་སྟེ། དོན་དམ་པར་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་གསལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པ
Chinese
星算知识仪轨大纲。 星算知识仪轨大纲。 现在从“今年起”等等开始，关于香巴拉地方出现文殊，以及外道教法兴起后，星算的宗义完全衰败，少量行为盛行，如来所作的授记，我将予以解释。关于“今年起六百年，人主名称香巴拉将出现”，其中的“今年”是指如来宣说佛法的年份。从那一年起六百年后，在希达河以北名为香巴拉的地方，名称将出现，这是授记的陈述。 “文殊名称大显”意味着将示现化身。然后，“龙的百年”是指名称寂灭后，龙，即八百年后，必定 外道教法将毫不留情地在天空之域盛行。在希达河以南，天空之域被无数城市所装饰，外道塔兹克的非天之法将盛行。在那外道时代，人们将清楚地认识到世间少量的行为。 “宗义完全衰败”是指梵天、太阳、裸体者和毛发者的宗义。这四者完全衰败，即是宗义完全衰败。关于“一切土地”，其中的“一切”是指外道宗义所进入的一切地方。“土地”是指希达河以南的土地。在香巴拉等地方，佛教的宗义完全衰败并非如此。关于“在时轮中将出现”，其中的“时轮”是指外道教法。与那些宗义相结合，将从时轮中出现。“在时轮中”是指第五个意义上的第七个。宗义完全衰败，因此少量行为显现，这是“玛依拉杜”的词语。实际上，外道的少量行为等并未显现。因为宗义完全
English
Great Summary of the Ritual of Knowing Astrology. Great Summary of the Ritual of Knowing Astrology. Now, starting from "From this year," etc., regarding the appearance of Manjushri in the land of Shambhala, and after the rise of the religion of the barbarians, the tenets of astrology completely decline, and minor actions prevail, I shall explain the prophecy made by the Tathagata. Regarding "From this year, six hundred years, the lord of men named Shambhala will appear," "this year" refers to the year the Tathagata taught the Dharma. Six hundred years from that year, in the land north of the Sita River called Shambhala, the name will appear, which is the statement of the prophecy. "Manjushri's great name will appear clearly" means that he will manifest an emanation body. Then, "the hundred years of the dragon" refers to after the name passes into nirvana, the dragon, that is, after eight hundred years, certainly The religion of the barbarians will prevail mercilessly in the realm of the sky. South of the Sita River, the realm of the sky is adorned with countless cities, and the non-divine Dharma of the barbarian Taziks will prevail. In that barbarian era, people will clearly recognize the minor actions in the world. "The tenets completely decline" refers to the tenets of Brahma, the sun, the naked ones, and the hairy ones. The complete decline of these four is the complete decline of the tenets. Regarding "all lands," "all" refers to all places where the tenets of the heretics have entered. "Land" refers to the land south of the Sita River. In places like Shambhala, the tenets of Buddhism do not completely decline. Regarding "will arise in the Kalachakra," "Kalachakra" refers to the religion of the barbarians. Combined with those tenets, it will arise from the Kalachakra. "In the Kalachakra" refers to the seventh in the sense of the fifth. The tenets completely decline, therefore minor actions appear, which is the word of "Mayila Du." In reality, the minor actions of the heretics, etc., do not appear. Because the tenets completely
Tibetan
ར་ཉམས་ཞེས་པའི་ཚིག་ཟུར་གྱི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་གསལ་བ་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་ན་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་མེད་དེ་བྱེད་པ་ལས་ཀྱང་གཟའ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་ཉིན་ཞག་ལ་གྲིབ་མས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པས་བྱེད་པ་གཞན་ལ་ཡང་ཉི་མ་དག་པ་མ་མཐོང་ངོ་། །བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ལ་གྲིབ་མ་དག་པ་མེད་ན་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་གོ། །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པས་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྦྱངས་པར་གྱུར་པ་ནི་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་མ་དག་གོ། །དེ་ལྟར་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ པ་རྣམས་ཀྱི་གཟའི་འབྲས་བུ་སྐྱེས་རབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དོན་མེད་དོ། །འདིར་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་བུད་མེད་དང་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ན་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གཟའ་མྱུར་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཕྲག་དོག་གི་ཆ་ལས་སྐྱེས་པའི་མུ་སྟེགས་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་བུད་མེད་དང་བྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟའི་རྒྱུ་བ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་ན་བདག་ཅག་ལ་སུ་ཞིག་གུས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། དེའི་ཕྱིར་གྲུབ་པའི་མཐའ་སྦས་ཏེ་རྒྱུད་ཀྱི་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་གྲོས་བྱས་ནས་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་སྦ་བ་བྱས་ཤིང་རྒྱུད་ཀྱི་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། གང་གིས་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བཟད་པར་མཐོང་ནས་རིང་དུ་འབྲོས་པར་བྱེད་ཅིང་སྐར་རྩིས་ཀྱི་མིང་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་རྒྱུད་ལ་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དུ་མ་དང་བྱེད་པ་ལ་ཡང་དལ་བ་དང་མྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བཞིའི་སྤྲོས་པ་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་བྱེད་པ་ལ་ངེས་པ་མིགས་ལ་ཏེ། མི་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མི་དག་གོ། །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པས་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་གདུག་པའི་མུ་སྟེགས་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དག་གིས་མི་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འགལ་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཉིན་ཞགས་སོ་སོ་ལ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་བགྲོད་
Chinese
这是因为“拉酿(ར་ཉམས)”这个词的缘故。如果造作等是明确的，那么各宗派就不会衰败，因为从造作也能成就星曜。在北行（指太阳的运行）的日夜里，用影子完全观察后，在其他的造作中也没有见到太阳是清净的。如果北行时影子不清净，那么太阳的享用就不清净。太阳的享用不清净，所以月亮的享用也不清净。同样，吉祥等也因为是依太阳的享用而行的，所以太阳的享用不清净，那些（吉祥等）的享用也不清净。这样，因为星曜的享用不清净，所以外道们的星曜果报、本生传等都是没有意义的。这里，如果各宗派中星曜的运行是由妇女和儿童来完成的，那么儿童等人就能迅速地了解星曜了。因此，那些因嫉妒而生的恶毒外道们，如果妇女和儿童等所有人都了解星曜的运行，那么谁还会尊敬我们呢？因此，他们商议说，要隐藏各宗派，而进行续部的造作等。于是他们就隐藏了各宗派，而阐明了续部的造作等。由于这样，儿童们看到后觉得难以忍受，就远远地逃离，并且不再使用星算之名。续部中有很多日夜的集合，而且在造作中也做了迟缓和迅速等四种事业的阐述。这样，由于时代的变迁，造作变得不确定了。因为不明确，所以太阳的享用不清净。太阳的享用不清净，所以所有星曜的享用都会变得不清净。这里，恶毒的外道们为了不让其他人知道，而设置的造作等，也会因为时代的变迁，而让他们自己也完全不了解，因为他们损害了他人。因此，损害他人无论在任何时候都是相违的。这里，在每个日夜里，星曜的享用运行
English
This is because of the term "Ra nyams." If the actions and so on are clear, then the tenets of the various schools will not decline, because the planets can also be accomplished through actions. In the days and nights of the northern course (referring to the sun's movement), after fully observing with shadows, the sun is not seen to be pure in other actions either. If the shadow is not pure in the northern course, then the sun's enjoyment is not pure. Because the sun's enjoyment is not pure, the moon's enjoyment is also not pure. Similarly, auspiciousness and so on, which are practiced according to the sun's enjoyment, are also impure because the sun's enjoyment is impure, and their enjoyment is also impure. Thus, because the enjoyment of the planets is impure, the planetary results, Jataka tales, and so on of the heretics are meaningless. Here, if the movement of the planets in the various schools is to be accomplished by women and children, then children and others will quickly understand the planets. Therefore, those malicious heretics born from jealousy, if all women and children and so on understand the movement of the planets, then who will respect us? Therefore, they conspired to hide the tenets of the various schools and to carry out the actions of the tantras and so on. So they hid the tenets of the various schools and elucidated the actions of the tantras and so on. Because of this, children found it unbearable to see and fled far away, and no longer used the name of astrology. In the tantras, there are many collections of days and nights, and in the actions, there are also elaborations of the four activities of slowness and speed and so on. Thus, due to the change of time, the actions became uncertain. Because it is unclear, the sun's enjoyment is impure. Because the sun's enjoyment is impure, the enjoyment of all the planets will become impure. Here, the actions and so on that the malicious heretics set up in order to prevent others from knowing will also become completely unknown to themselves due to the change of time, because they harmed others. Therefore, harming others is contradictory in all ways. Here, in each day and night, the enjoyment and movement of the planets