Tibetan
ན་ཞག་སོ་སོར་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཉི་མས་འདོར་རོ། །དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཉི་མའི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་གྲངས་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་སུམ་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཉི་མ་ཐད་ཀར་བགྲོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ཉི་མ་ཁྱིམ་སོ་སོ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ། ཁྱིམ་གཅིག་ལ་ནི་ཉི་མ་གནས་པས་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཟླ་བ་དང་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། འདིར་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་དུས་དྲུག་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བྱེད་དེ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་སོ། །འདིར་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་མེ་ལ་རེག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུན་པའི་ཕྱོགས་ཐོབ་པ་ན་ལྷུན་པོའི་རྭ་ལ་རེག་ཅིང་གངས་ཀྱི་རིའི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་པའི་རིགས་པས་ཉི་མ་ཁྱིམ་སོ་སོར་གནས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་སྟེ་ཐམས་ཅད་རིག་པར་བྱའོ། །དུམ་བུ་དུམ་བུ་དག་ཏུ་ཟླ་བར་འགྱུར་ཏེ་ས་གཞི་བཅུ་གཉིས་རྩི་བས་རྣམས་ལ་ནི་རིམ་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི། འདིར་ས་གཞི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པོ་ལ་དུམ་བུ་སོ་སོ་དག་ཏུ་ཟླ་བ་སོ་སོར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ཁྱིམ་གཅིག་ལ་གནས་པའི་རྣམ་པ་གང་གིས་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་ཁྱིམ་གཅིག་ངེས་པར་བསྟན་པས་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷུན་པོའི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཆུང་ངུ་འདིར་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང་ དཔྱིད་ལ་སོགས་པའི་དུས་རྣམས་དང་། ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུག་གི་ཁྱིམ་དེ་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷུན་པོའི་ལྷོའི་དུམ་བུ་འདིར་ལུག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ས་གའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །མེའི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལ་སྣྲོ་ན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་ཟུར་གྱི་བྱེད་གཞན་གྱི་དུམ་བུ་གསུམ་པ་ལ་ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་ལྷུན་པོའི་ཤར་གྱི་དུམ་བུ་ལ་ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུར་ཁྲུམས་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་དུམ་བུ་དྲུག་པར་ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྷུན་པོའི་བྱང་དུམ་བུ་བདུན་པར་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ལ་དུམ་བུ་བརྒྱད་པར་མགོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་དུམ་བུ་དགུ་པར་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྷུན་པོའི་ནུབ་ཏུ་དུམ་བུ་བཅུ་པར་མཆུའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུ་ལ་དབོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་གྱི་དུམ་བུ་ལ་ནག་པའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུམ་བུ་སོ་སོར་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དུས་དྲུག་དང་། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་འཁོར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷོའི་དུམ་བུ་འདིར་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང་གིས་འཕོ་བ་ལ་ཟླ་བ་གང་ཞིག་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཕོ་བ་གཞན་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་དུ་འགྲོའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ལྷུན་པོའི་ནུབ་བ་ལངསྤྱོད་དུ་འགྲོའོ། །ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་ན་གནས་པ་ནི་རླུང་གི་ཟུར་ཕྱེད་དུ་འགྲོའོ། །རླུང་གི་ཟུར་ཕྱེད་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་འགྲོའོ། །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ན་གནས་པ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་དུ་ འགྲོའོ། །དེ་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་འགྲོའོ། །ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ན་གནས་པ་ནི་མེའི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུར་འགྲོའོ། །ཕྱེད་སྔ་མ་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་འཕོ་བ་སོ་སོའི་དབང་གིས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་སུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚད་གང་དུམ་བུ་གང་དུ་ཉིན་མོའི་དབང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུན་པ་དག་ཏུ་མཚན་མོ་ལ་འགྱུར་རོ། །འདིར་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་འཕོ་བ་ལ་ལྷོའི་དུམ་བུར་ཉིན་མོའི་ཚད་ཉམས་པ་དང་མཚན་མོའི་ཚད་འཕེལ་བ་དེ་ཉིད་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྟེ་སའི་དུམ་བུ་བདུན་པར་ཉི་མ་འཆར་བའི་དབང་དང་ལྷོར་མཚ
Chinese
太阳在每个星宿日里，都会舍弃一定的方位刻度。这样，通过两种运行方式的结合，太阳宫的圆轮一周的日数就变成了三百六十五天多一点。因此，应当了解太阳是直接运行在十二个区域里的。现在讲述由于在十二个区域里运行的缘故，太阳停留在各个宫位所产生的十二个月份的差别。经文说：太阳停留在任一宫位，都会产生所有的时间集合、月份和方位。这里指的是，太阳停留在白羊座等任何一个宫位，都会在十二个区域里产生六个时段、十二个月份和二十四个方位，这是由于宫位轮转的缘故。这里，由于须弥山所有方位的刻度里，宫位轮转的缘故，凡是接触到火的，当获得第七方位时，就会接触到须弥山的角，并且运行到雪山的上方。通过这样的推理，应当了解太阳停留在各个宫位所产生的所有时间集合等等。经文说：在各个区域里会变成月份，因此，对于计算十二个地基的人来说，是依次进行的。这里指的是，对于这十二个地基来说，在各个区域里会变成各个月份。应当像这样讲述太阳停留在某个宫位的情形，这里因为明确地指出了一个宫位，所以应当了解所有的宫位。在须弥山的南方，这个小小的赡部洲里，白羊座等宫位、春季等季节、黑月等月份，以及方位等等，都非常著名。因此，应当像这样讲述太阳停留在白羊宫时，如何在十二个区域里产生所有的时间集合等等。在须弥山南方的这个区域里，太阳停留在白羊宫，因此在春季会产生萨嘎月。在火隅的半个区域，即第二个区域里，会产生堆谐月。同样，在火隅的另一个半个区域，即第三个区域里，会产生曲卓月。同样，在第四个区域里，即须弥山东方的区域里，在东胜身洲会产生卓因月。第五个区域是自在天的
English
The sun relinquishes a certain degree of direction in each nakshatra day. Thus, through the combination of both movements, the number of days in a cycle of the sun's house becomes three hundred and sixty-five plus a little more. Therefore, it should be understood that the sun directly travels in twelve sections. Now, the differences of the twelve months due to the sun residing in each house because of revolving in twelve sections are explained. The text says: The sun residing in one house creates all collections of time, months, and directions. Here, it refers to the fact that the sun residing in any one of the houses such as Aries creates six times, twelve months, and twenty-four directions in twelve sections, due to the revolution of the house cycle. Here, due to the revolution of the house cycle in all directions of Mount Meru, whatever touches the fire, when the seventh direction is obtained, it touches the horn of Mount Meru and goes above the snowy mountains. Through such reasoning, all collections of time, etc., that the sun resides in each house should be understood. The text says: In each section, it becomes a month, therefore, for those who count the twelve bases, it is in order. Here, it refers to the fact that for these twelve bases, in each section, it becomes each month. The manner in which the sun resides in one house should be explained in this way, and since one house is clearly indicated here, all houses should be understood. In the south of Mount Meru, in this small Jambudvipa, the houses such as Aries, the seasons such as spring, the months such as the dark month, and the directions, etc., are all very famous. Therefore, it should be explained in this way how the sun residing in the house of Aries creates all collections of time, etc., in twelve sections. In this section south of Mount Meru, the sun residing in Aries, therefore, in spring, it creates the Saga month. In the half section of the fire corner, the second section, it creates the Snronag month. Similarly, in the other half section of the fire corner, the third section, it creates the Chutö month. Similarly, in the fourth section, the section east of Mount Meru, in Sharlusphagpo, it creates the Drowyin month. The fifth section is the domain of the powerful one.
Chinese
火的方位的一半的地段作为室女座月。自在天的方位的另一半的地段作为第六个娄宿月。须弥山的北面第七个地段作为昴星团月。风的方位的一半的地段作为第八个参宿月。风的方位的另一半的地段作为第九个鬼宿月。须弥山的西面第十个地段作为觜宿月。真实空性的方位的一半的地段作为箕宿月。真实空性的方位的另一半的地段作为牛宿月。同样地，两个月变为两个地段的时节。各个地段以白色和黑色方的区分变为两方，这样就是六个时节，十二个月和二十四个方，要知道这些以十二个地段以轮的方式运转。南方的这个地段以十二宫的影响移动，哪个月变成的，那以其他的移动向右绕转到真实空性的方位。位于真实空性方位一半的，就到另一半方位。位于另一半方位的，就到须弥山的西牛货洲。位于西牛货洲的，就到风的方位一半。位于风的方位一半的，就到另一半方位。位于另一半方位的，就到北俱卢洲。位于北俱卢洲的，就到自在天的方位一半。位于那里的，就到另一半方位。位于另一半方位的，就到东胜身洲。位于东胜身洲的，就到火的方位的一半的地段。位于前半部的，就到另一半方位。位于另一半方位的，就到南赡部洲，这样十二个月以各自移动的影响在十二个地段中真实地运行要知道。哪个时间在哪个地段是白天的影响，那在第七个中就变为夜晚。这里在向北行进的移动中，南方的地段白天的量减少，夜晚的量增多，那在北俱卢洲即土地的第七个地段是太阳升起的影响，在南方是…
English
The half of the fire direction is the Virgo month. The other half of the corner of the Lord of Freedom is the sixth Sravana month. The north of Mount Meru, the seventh segment, is the Pleiades month. Half of the wind direction is the eighth Orion month. The other half of the wind direction is the ninth Aslesha month. The tenth segment in the west of Mount Meru is the Mrigasira month. Half of the corner of True Emptiness is the Sagittarius month. The other half of the corner of True Emptiness is the Ox month. Similarly, two months become two segments of time. Each segment is divided into two sides by the distinction between the white and black sides, so there are six seasons, twelve months, and twenty-four sides. It should be known that these revolve in the form of a wheel in twelve segments. In this southern segment, due to the influence of the twelve houses, whichever month it becomes, it moves to the corner of True Emptiness by turning right to another movement. The one located in half of the corner of True Emptiness goes to the other half of the corner. The one located in the other half of the corner goes to the west Gowa-lanya of Mount Meru. The one located in the west Gowa-lanya goes to half of the wind direction. The one located in half of the wind direction goes to the other half of the corner. The one located in the other half of the corner goes to the northern Kuru. The one located in the northern Kuru goes to half of the corner of the Lord of Freedom. The one located there goes to the other half of the corner. The one located in the other half of the corner goes to the eastern Videha. The one located in the eastern Videha goes to the segment of half of the fire direction. The one located in the first half goes to the other half of the corner. The one located in the other half of the corner goes to the southern Jambudvipa, so it should be known that these twelve months truly run in the twelve segments due to the influence of each movement. Whatever the amount of daytime in whatever segment, it becomes nighttime in the seventh. Here, in the movement going north, the amount of daytime decreases in the southern segment and the amount of nighttime increases, that is, in the northern Kuru, the seventh segment of the earth, is the influence of the sun rising, and in the south is...
Tibetan
ན་མོ་འཕེལ་བའི་དབང་གིས་སོ། །དེའི་ཚད་ཀྱང་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འཆར་བའི་དབང་གིས་དང་བདུན་པར་མཚན་མོ་ཉམས་པའི་དབང་གིས་དེ་ནས་ལྷོ་ལ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་སོ་སོ་ལ་རིག་པར་བྱའོ། །ལམ་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཉི་མའི་མདུན་དུ་ཉིན་མོ་དང་ནི་རྒྱབ་ཏུ་མཚན་མོའོ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཟླུམ་པོའི་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་སྟེ་ཉི་མའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ལམ་ཕྱེད་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ནི་ཉིན་མོ་ཞེས་པ་ཤར་བ་ནས་ནུབ་པའི་བར་རོ། །ནུབ་པ་ནས་འཆར་བའི་བར་ནི་མཚན་མོ་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་ལ་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷུན་པོའི་གནས་པ་གསུངས་པ། རིའི་རྒྱལ་པོ་དག་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་བྱང་ན་གནས་པར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་ཅེས་པ་སྟེ་འདིར་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོ་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་འཆར་བ་ཤར་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུན་པོའི་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པ་ཀུན་གྱི་གང་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ་དེ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཏེ་ཉི་མ་འཁོར་ཞིང་འཆར་བའི་དབང་གིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟུར་ན་གནས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དུམ་བུ་སོ་སོར་དབྱུག་གུ་ལྔ་ལྔའི་བར་གྱིས་ཉི་མ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །རི་དང་མཉམ་པ་བགྲོད་པ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི་དུམ་བུ་སོ་སོར་རི་དང་མཉམ་པ་ལྷུན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་ཉི་མ་བགྲོད་པ་ནི་བྱང་དང་ལྷོ་དག་གོ། །དེ་ནི་ནུབ་པ་ནུབ། དེ་བཞིན་དུ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་འཆར་བ་ཤར་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ནུབ་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་རིག་པར་བྱའོ། །དུས་ནི་གསུམ་སྟེ་སྔ་དྲོ་དང་ཉིན་གུང་དང་ཕྱི་འབྲེད་དོ། །ཐུན་མཚམས་ནི་བཞི་སྟེ་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་དང་། སྔ་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་དང་། ཉིང་གུང་གི་ཐུན་མཚམས་དང་། ཕྱི་འབྲེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་སོ། །ཐུན་ཚོད་ནི་བརྒྱད་དེ་ཉིན་མོ་ལ་བཞི་དང་མཚན་མོ་ལ་བཞིའོ། །ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཡང་དག་རྒྱུ་བ་རྣམས། དེ་ལྟར་དུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉིན
Chinese
顶礼增长之威力！。其量亦非他处，乃于南赡部洲显现之威力，且于第七日夜晚消逝之威力，由此向南转移。如是，一切皆应于各自部分中理解。于三百万路程之中，太阳前方为白昼，后方为夜晚。此处所说圆形之量为六百万，由太阳运行之威力，路程一半之三百万为白昼，即从升起到落下的期间。从落下到升起的期间为夜晚，即三百万。如是，应理解昼夜。现在宣说安住于十二部分者之须弥山安住之方式。山王等乃一切众生之正北方，将成为人主，此处山王须弥山乃成为安住于十二部分之众生之北方。太阳升起之处即为东方，意为于须弥山之所有部分安住者，凡太阳升起之处，彼处即为东方，对于安住于南赡部洲者而言，东方胜身洲即为东方。对于西方牛货洲者而言，南赡部洲即为东方。对于安住于北方俱卢洲者而言，西方牛货洲