English
Homage to the power of increase! Its measure is not elsewhere, but by the power of appearing in the southern Jambudvipa, and by the power of the night diminishing on the seventh day, it then moves south. Thus, everything should be understood in its respective parts. In the three million leagues of the path, daytime is in front of the sun, and nighttime is behind. Here, the measure of the circle is six million, and by the power of the sun's movement, three million, which is half the path, is daytime, that is, from sunrise to sunset. The period from sunset to sunrise is nighttime, which is three million. Thus, day and night should be understood. Now, the dwelling of Mount Meru for those who dwell in the twelve parts is explained. The king of mountains and others will be the true north of all beings, the lord of men. Here, the king of mountains, Mount Meru, becomes the north for the beings dwelling in the twelve parts. The rising sun becomes the east, meaning that for all who dwell in every part of Mount Meru, wherever the sun rises, that place becomes the east. For those who dwell in the southern Jambudvipa, the eastern Purvavideha is the east. For those in the western Godaniya, the southern Jambudvipa is the east. For those dwelling in the northern Uttarakuru, the western Godaniya
Tibetan
་མཚན་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་ནི་དུམ་བུ་ནས་དུམ་བུར་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་འཁོར་རོ། །རབ་གསལ་ཉི་མའི་ས་ལ་ཞེས་པ་ནི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་ས་ལའོ། །དུས་སྦྱོར་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ལ་དུས་སྦྱོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ་དེ་དག་གི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པའི་དུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཁོར་ཏེ་དུས་ནི་དུས་སྦྱོར་བཞི་བཞིས་འཁོར་རོ། །ཐུན་མཚམས་སོ་སོ་ནི་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རོ། །ཐུན་ཚོད་སོ་སོ་ནི་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུས་སྦྱོར་སོ་སོ་ནི་དབྱུག་གུ་ལྔས་འཁོར་རོ། །ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ནི་ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །ཡུད་ཙམ་ནི་ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །ཆུ་ཚོད་ནི་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུས་འཁོར་རོ། །ཆུ་སྲང་སོ་སོ་ནི་དབུགས་དྲུག་གིས་འཁོར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཉིན་མཚན་དུ་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་དུས་སྦྱོར་གྱི་དབྱེ་བས་དུས་རྣམས་འཁོར་ཞིང་བགྲོད་དོ། །ད་ནི་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉི་མ་འཁོར་བའི་ཚད་གསུངས་པ་ཆུ་ཚོད་དུས་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ནི་རྐང་པ་དང་བཅས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འགྲོ་བ་སྟེ་ཞེས་པ་སྟེ། ཆུ་ཚོད་དུས་ལ་ཞེས་པ་ནི་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱི་དུས་ལའོ། །དྲུག་ནི་ རྐང་པ་དང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་སྟེ་ཁྱིམ་ལ་གནས་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འདི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་ཤུགས་འདི་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ཡིན་གྱི་གཞི་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ཡི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་གཡས་སྐོར་གྱིས་འཁོར་ཏེ་གཟའ་རྣམས་ནི་ཁྱིམ་དག་ལ་གཡས་མིན་གྱིས་རྒྱུའོ། །ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་གཅན་ཡང་ནུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་རི་རབ་ལ་གཡས་སྐོར་བྱེད་ཅིང་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ནི་ལྷུན་པོ་ལ་གཡས་མིན་དུ་སྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་དག་པར་བགྲོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་པའི་རིགས་པས་སྒྲ་གཅན་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གདུག་པ་སྟེ་སྡིག་པའི་གཟར་བརྗོད་དོ། །དྲུག་ཅུ་ལ་ནི་མེ་འབུམ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་དུས་ཀྱི་ཡུན་ལ་སྟེ་དབུགས་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་གྲངས་ཀྱི་དུས་ལའོ། །མེ་འབུམ་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ལྔ་དང་རི་བོའི་སྟོང་ཕྲག་ཅེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་དཔག་ཚད་ཀྱི་གྲངས་འཁོར་ཏེ། ཉིན་དང་མཚན་མོ་དག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་ཉིན་མཚན་དུའོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོར་འགོ་ལ་ཕྱེད་ལ་མཁའ་མེ་ཆུ་ཚོད་བགྲོད་དེ། ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་ལ་ལྔར་བརྗོད་པའི་འགོ་ལའི་རི་མོ་ལས་མཁའ་མེ་སྟེ། སུམ་ཅུའི་ཆུ་ཚོད་ཉི་མས་ཉིན་མོ་བགྲོད་ཅིང་སུམ་ཅུའི་ཆུ་ཚོད་མཚན་མོ་བགྲོད་དེ། ཉིན་མཚན་མཉམ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འགོ་ལ་དག་ལ་གཡས་དང་ནི་གཡས་མིན་དག་ཏུ་འགྲིབ་དང་འཕེལ་བ་ལྔ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་འགོ་ལའི་ཕྱེད་དེ་ལས་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ཏུ་སྟེ་གཡས་སུ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་མཚན་མོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་འཕེལ་ལོ། །གཡས་མིན་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་འཕེལ་ལོ། །འདིར་མཚན་མོ་འཕེལ་བས་ཉིན་མོ་འགྲིབ་པ་དང་ཉིན་མོ་འཕེལ་བས་མཚན་མོ་འགྲིབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོར་དེ་ནི་དབུགས་ཟུང་ཆུ་སྲང་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ཏུ་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་འཕེལ་ བའམ་འགྲིབ་པ་ནི་དབུགས་གཉིས་དང་ཆུ་སྲང་གསུམ་མོ། །ཚད་འདི་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་དུམ་བུ་ལ་ཡིན་གྱི་འཕགས་པའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཡང་ཉིན་མཚན་སོ་སོ་ལ་ཆུ་སྲང་གཉིས་འཕེལ་བའམ་འགྲིབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་དབུས་ཉིན་མཚན་གྱི་ཚད་སུམ་ཅུར་མཚུངས་པ་ལས་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཆུ་ཚོད་གསུམ་འཕེལ་བའམ་འགྲིབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་དུམ་བུའི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་འཆར་བའི་དུས་གསུངས་པ། ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་ནི་ཆུ་སྲང་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་དང་པོ་ཤར་བ་ནས་དུས་སྦྱོར་ཕྱི་མ་འཆར་བའི་བར་གྱི་དུས་ལ་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་མཁའ་དགུ་ལག་སྟེ་ཞེས་པ་དགུ་བཅུ་ལྷག་པའི་ཉིས་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུ་ནི་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་ཡུལ་དུ་ངེས་པའོ། །མཁའ་དུས་མིག་ནི་གླང་ལ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གླང་གི་དུས་སྦྱོར་འཆཪ་བའི་དུས་ལ་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་འཆར་བའི་དུས་སོ། །ཟུང་དག་ལ་ཡང་མཁའ་མཁའ་གཉིས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཟུང་སྟེ་འཁྲིག་པ་འཆར་བའི་དུས་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་ཉིས་བརྒྱ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་གསུམ་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུའོ། །མདའ་རོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་
Chinese
夜晚时刻全部正确运行，是从一块到一块须弥山各方向旋转。所谓“极明太阳之地上”，是指十二辐之地。所谓“以时分差别而分”，时分是十二，以那些差别而分的时刻等旋转，时刻以四个时分旋转。每个时段以三个时分旋转。每个时辰以二分之一个时分旋转。同样，每个时分以五根木棍旋转。半个时辰以半个时辰旋转。瞬间以半个时辰的二分之一旋转。小时以六十水滴旋转。每个水滴以六次呼吸旋转。这样，日夜里有情众生的呼吸差别和时分差别，时间因此旋转运行。现在宣说须弥山各方向太阳旋转的量，所谓“以小时为时，六千由旬是具足的白昼行者运行”，以小时为时，是指三百六十呼吸数的时刻。所谓“六是具足”，是指超过二百五十由旬的六千，这是位于宫室的白昼行者在虚空运行。因此，旋转的力量是宫室的，不是位于地基的太阳的。这里宫室的轮子是右旋，星曜们在宫室里非右旋运行。如宫室的轮子旋转一样，罗睺也从西方显现的方向对须弥山右旋，并且正确运行。朝向东方的星曜们对须弥山非右旋旋转，并且对宫室的轮子正确运行。这样，以究竟的道理来说，罗睺是有福德的，太阳等是恶性的，是罪恶的象征。所谓“六十有火百万”，是指六十小时的时间长度，即超过六百呼吸的二万一千数的时刻。火百万，即三百万和五百万以及山之千
English
The correct movement at all times of night is the rotation from piece to piece in all directions of Mount Sumeru. The so-called "land of the extremely bright sun" refers to the land of the twelve spokes. The so-called "divided by the distinction of time divisions" means that the time divisions are twelve, and the moments and so on that are divided by those distinctions rotate, and the moments rotate by four time divisions. Each period rotates by three time divisions. Each hour rotates by one and a half time divisions. Similarly, each time division rotates by five sticks. Half an hour rotates by half an hour. An instant rotates by half of half an hour. An hour rotates by sixty water drops. Each water drop rotates by six breaths. Thus, day and night, the distinctions of the breaths of sentient beings and the distinctions of time divisions cause time to rotate and pass. Now, the measure of the sun's rotation in all directions of Mount Sumeru is stated: "At the time of an hour, six thousand yojanas is the movement of the day-maker who is complete with feet." At the time of an hour refers to the moment of three hundred and sixty breaths. The so-called "six is complete" refers to six thousand yojanas exceeding two hundred and fifty yojanas, which is the day-maker residing in the palace moving in the sky. Therefore, the force of rotation belongs to the palace and not to the sun residing on the ground. Here, the wheel of the palace rotates clockwise, and the planets move counterclockwise in the palace. Just as the wheel of the palace rotates, Rahu also faces west and rotates clockwise around Mount Sumeru, moving correctly. The planets facing east rotate counterclockwise around Mount Sumeru and move correctly on the wheel of the palace. Thus, according to the ultimate reasoning, Rahu is virtuous, while the sun and others are malevolent, symbolizing sin. The so-called "sixty has a million fires" refers to the duration of sixty hours, which is the moment of twenty-one thousand breaths exceeding six hundred. A million fires, that is, three million and five million and a thousand mountains.
Chinese
要知道这是七万五千个量度的数字循环。白天和夜晚是指昼夜。白天和夜晚，在半个额头上，天空之火的时间流逝，这意味着在这里，昼夜平分时的五天被称为额头图，天空之火，即三十个时辰，太阳流逝白天，三十个时辰流逝夜晚，意思是昼夜相等。在额头上，有向右和非右的损减和增益五次，这意味着从额头的一半开始，向右和非右，即向右三个月，夜晚增加五个时辰。向非右三个月，白天增加五个时辰。这里要知道夜晚增加则白天减少，白天增加则夜晚减少。每天，那是两次呼吸和三水滴，这意味着在这里，向右和非右的三个月里，每天白天和夜晚的增加或减少是两次呼吸和三水滴。这个量度是针对凯拉什（冈仁波齐峰）地区，而不是针对印度等地区。在印度，也要知道每天昼夜各自增加或减少两水滴，即三个月内，从昼夜平分的中心，昼夜的量度相等为三十，由于流逝的原因，增加或减少三个时辰。现在，根据凯拉什（冈仁波齐峰）地区的划分，讲述出现十二时轮的时间。羊的时轮变为水滴，这意味着从羊的时轮第一次出现到下一个时轮出现之间的时间，水滴的集合是天空九手，即变为超过九十的二百。由此，六十的量度，四个时辰和五十水滴是羊的时轮出现的时间，这在凯拉什（冈仁波齐峰）地区是确定的。天空时间之眼变为牛，这意味着同样地，牛的时轮出现的时间，水滴的集合是二百六十，即四个时辰和二十水滴出现的时间。双子座也是天空天空二，这意味着双子座，即交合出现的时间，水滴的集合是二百，即三个时辰和二十水滴。在箭头的时辰里
English
Know that this is a numerical cycle of seventy-five thousand measures. Day and night means day and night. Day and night, on half of the forehead, the time of sky fire passes, which means that here, the five days of the equinox are called the forehead diagram, sky fire, that is, thirty hours, the sun passes the day, and thirty hours pass the night, meaning that day and night are equal. On the forehead, there are five decreases and increases to the right and non-right, which means that from half of the forehead, to the right and non-right, that is, to the right for three months, the night increases by five hours. To the non-right for three months, the day increases by five hours. Here it should be known that when the night increases, the day decreases, and when the day increases, the night decreases. Each day, that is two breaths and three water drops, which means that here, in the three months to the right and non-right, the increase or decrease of day and night each day is two breaths and three water drops. This measure is for the Kailash (Mount Gangrenboqi) area, not for India and other areas. In India, it should also be known that day and night each increase or decrease by two water drops, that is, within three months, from the center of the equinox, the measure of day and night is equal to thirty, and due to the passage of time, three hours increase or decrease. Now, according to the division of the Kailash (Mount Gangrenboqi) area, the time of the appearance of the twelve time wheels is told. The time wheel of the sheep becomes a water drop, which means that from the first appearance of the time wheel of the sheep to the time of the appearance of the next time wheel, the collection of water drops is the sky nine hands, that is, it becomes two hundred more than ninety. From this, the measure of sixty, four hours and fifty water drops is the time when the time wheel of the sheep appears, which is certain in the Kailash (Mount Gangrenboqi) area. The sky time eye becomes a cow, which means that similarly, the time when the time wheel of the cow appears, the collection of water drops is two hundred and sixty, that is, the time when four hours and twenty water drops appear. Gemini is also sky sky two, which means that Gemini, that is, the time when intercourse appears, the collection of water drops is two hundred, that is, three hours and twenty water drops. In the hour of the arrow