Tibetan
་པ་གསུམ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ནི་ཁམས་གསུམ་མོ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ནི་མཐོ་རིས་དང་མི་ཡུལ་དང་ས་འོག་གོ། །འདི་ཡང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལས་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྐལ་པ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ནི་ཆུ་དང་ཞེང་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་པའི་དོང་སྟེ་དེ་ཡང་སྐྲའི་རྩེ་མོ་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ་ལས་ལོ་བརྒྱན་སྐྲའི་རྩེ་མོ་རེ་རེ་ཕྱུང་བས་གང་གི་ཚེ་སྟོང་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ། །ཉིན་ཞག་དེ་སུམ་ཅུའི་ཚད་ཀྱིས་ཟླ་བའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ལོའོ། །ལོ་བརྒྱ་ལ་བསྐལ་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་སྡེ་ནི་བསྐལ་པ་བར་མ་སྟེ། བསྐལ་པ་བར་མའི་སྡེས་མཆོག་གི་བསྐལ་པའོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡིག་པའི་དབང་གིས་བསྐལ་པའི་གྲངས་དུ་མར་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་བསྐལ་པ་དུ་མར་མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ཀླུའི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མིང་གསུངས་ཏེ་མིང་དེ་ལ་རྩོད་པ་མེད་དོ། །རིན་ཆེན་སྣང་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གནས་གང་ན་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བའི་གནས་དེ་ནི་རིན་ཆེན་སྣང་སྟེ་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ཀླུའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནས་འོག་ཏུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཚད་དེ་རིན་ཆེན་སྣང་དེ་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་བཤད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱེ་མའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པའོ། །འདམ་གྱི་ཆུ་ནི་གསུམ་པ་སྟེ་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་གཉིས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མི་བཟད་པའི་དུ་བ་ནི་བཞི་པའོ། །མེ་ནི་ལྔ་པ་སྟེ་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་འོག་ཏུ་མུན་པ་ནི་དྲུག་པའོ། །ངུ་འབོད་མུན་པ་ཆེན་པོ་ནི་བདུན་པ་སྟེ། དྲག་པོའི་རླུང་གི་དམྱལ་བ་གཉིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེ་དང་བཅས་པ་བརྒྱད་པ་ནི་དང་ཡིག་གིས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཁབ་རྩེའི་སའི་ཆ་རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་བའོ། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ནི་ས་འོག་ནའོ། །ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཆུ་དང་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བདུན་ཏེ་ཞེས་པའི་ལན་ཚྭ་ནི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ནའོ། །ཆང་ལ་སོགས་པ་ནི་སའི་སྟེང་ནའོ། །རི་བོ་ནི་བདུན་ཏེ་འོད་སྔོན་མནྡ་ར་རི་ནི་ཥ་ཊ་དང་། ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཏྲོ་ཎ་བསིལ་རི་རྡོ་རྗེའོ་ཞེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་ལན་ཚྭའི་
Chinese
是说三“巴”的意思。从界的划分来说，是三界。所有三有是天界、人间和地底。这也能变成身语意三金刚，要知道这是从对阿等和嘎等进行区分而来的。小劫的量是一个水和宽度都等于一踰缮那的坑，用细小的头发尖端完全填满，每过一百年取出一根头发尖端，当坑空了的时候，就是一个小劫的一天。三十天为一个月。十二个月为一年。一百年称为一劫。同样，那些的集合是中劫。中劫的集合是上劫。如此，众生因罪业的力量，在无数劫中会遭受地狱等的痛苦。诸神因福德的力量，在无数劫中会享受天界等的安乐。现在宣说了龙的住所等的名字，那些名字是没有争议的。从珍宝显现到砾石之水必定是地狱，意思是说，这里哪里有珍宝显现的地方，那个地方就是珍宝显现，从阿修罗和龙的世界往下二十五千踰缮那的量，从珍宝显现到砾石之水必定是地狱，是这样说的意思。所谓沙水是第二个。泥水是第三个，是两个寒冷的地狱。在那之下是无法忍受的烟是第四个。火是第五个，是两个炎热的地狱。然后往下是黑暗是第六个。哭喊大黑暗是第七个，是两个猛烈风的地狱。第八个是带有金刚火焰，用“和”字连接，是说金刚针尖之地的部分总是猛烈燃烧。八大地域都在地底下。七个咸、酒、水、牛奶、酸奶、酥油和蜂蜜的海洋，咸海是在大地轮的外围。酒等是在大地之上。山有七座，分别是青光山、曼陀罗山、尼沙陀山，宝光山、德罗那山、清凉山、金刚山，这里的金刚山是在咸海的
English
It means the three "pas." In terms of the division of realms, there are three realms. All three existences are the heavens, the human realm, and the underworld. This can also transform into the three vajras of body, speech, and mind. It should be understood that this comes from differentiating between A, etc., and Ka, etc. The measure of a small kalpa is a pit with water and a width equal to one yojana, completely filled with fine hair tips. Every hundred years, one hair tip is removed. When the pit becomes empty, that is one day of a small kalpa. Thirty days make a month. Twelve months make a year. One hundred years is called a kalpa. Similarly, the collection of those is a intermediate kalpa. The collection of intermediate kalpas is a great kalpa. Thus, beings, due to the power of their sins, will suffer the torments of hell, etc., for countless kalpas. The gods, due to the power of their merit, will enjoy the bliss of the heavens, etc., for countless kalpas. Now, the names of the abodes of the nagas, etc., are spoken, and there is no dispute about those names. From the appearance of jewels to the water of gravel is certainly hell, meaning that wherever there is a place where jewels appear, that place is the appearance of jewels. From the world of the Asuras and Nagas down to a measure of twenty-five thousand yojanas, from the appearance of jewels to the water of gravel is certainly hell, that is what is being said. The so-called sandy water is the second. Muddy water is the third, which are two cold hells. Below that is unbearable smoke, which is the fourth. Fire is the fifth, which are two hot hells. Then below that is darkness, which is the sixth. Crying and wailing great darkness is the seventh, which are two hells of violent winds. The eighth is with a vajra flame, connected with the word "and," which means that the part of the vajra needle-tip ground is always fiercely burning. The eight great hells are all underground. The seven oceans of salt, alcohol, water, milk, yogurt, butter, and honey, the salt sea is on the outer edge of the earth circle. Alcohol, etc., are on the earth. There are seven mountains, namely Qingguang Mountain, Mandara Mountain, Nishada Mountain, Baoguang Mountain, Drona Mountain, Qingliang Mountain, and Vajra Mountain. The Vajra Mountain here is in the salt sea.
Tibetan
རྒྱ་མཚོའི་ཕྱི་རོལ་ནའོ། །ཁ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རི་རྒྱུད་སོ་སོ་ནི་ཆང་ལ་སོགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་སོ་སོའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཆུའི་ཕྲེང་བ་འཆིང་བ་བཞིན་ནོ། །གླིང་ནི་ཟླ་བ་འོད་དཀར་དག་དང་རབ་མཆོག་ཀུ་ཤ་དང་ནི་མི་འམ་ཅི་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། དྲག་པོ་ཡང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ས་སྟེ་བདུན་པ་འཛམ་བུ་མི་རྣམས་གནས་པ་དག་ནི་ལས་ཀྱིས་བདུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཆེན་པོ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ཡོད་པ་གང་དུ་མི་རྣམས་གནས་པ་དེ་ནི་ལས་ཀྱི་ས་དང་། དྲུག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་སར་རིག་པར་བྱའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ནི་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ན་སྟེ། ལྷག་མ་ནི་ཆང་ལ་སོགས་པའི་ངོགས་ནའོ། །ད་ནི་འཛམ་གླིང་ཆེན་པོ་ལ་གླིང་བཞི་རྣམས་གསུངས་པ། ཤར་དུ་རླུང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཤར་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོ་སྟེ་ཟླ་བ་ཉ་བའི་རྣམ་པའོ། །ལྷོ་རུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུ་གསུམ་མོ། །བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཟླུམ་པོ་ཕྱེད་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུ་བཞི་སྟེ་ཆུ་ཡི་གཏེར་གྱི་ཟུར་ཞེས་སོ། །དབུས་སུ་ལྷུན་པོ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཐིག་ལེའི་རྣམ་ པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུའོ་ཞེས་པ་ནི་ཤར་དང་། ལྟོ་དང་བྱང་དང་ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ལྷུན་པོའོ། །སའི་སྟེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ནི་རི་དང་ཀླུ་དང་གཟའ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་དག་ཏུ་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དཔག་ཚད་ཀྱི་ཚད་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་སའི་སྟེང་དུ་རི་ཞེས་པ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ནོ། །ཀླུ་ཞེས་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དོ། །གཟའ་ཞེས་པ་སྟོང་ཕྲག་དགུའོ། །ཕྱོགས་ཞེས་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྟེ་གླིང་བཞི་རྣམས་ཀྱི་དཔག་ཚད་ཀྱི་ཚད་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །འདིར་གང་ཞིག་ཤར་ཟླུམ་པོ་ཕྱེད་དང་ནུབ་གྲུ་བཞི་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་གི་ལུས་རང་བཞིན་གྱིས་མདུན་དང་རྒྱབ་རླུང་དང་། སའི་རང་བཞིན་དང་། གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ལུས་ནི་ཆུ་དང་མེའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིའི་རྣམ་པས་གླིང་བཞི་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ད་ནི་ལྷུན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱའི་ཚད་གསུངས་པ། ལྷུན་པོ་ཡི་ནི་སྟེང་གི་རྒྱ་ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོའི་ཆའི་བར་དུ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུའོ། །ས་གཞི
Chinese
在海洋之外啊！雪山等等的各个山脉，就像是各种酒等等的海洋之外，水的链条缠绕一样啊！洲是月亮白光等等和极胜拘舍和人非人以及，鹤和，猛厉也是享用处，即第七个，是人居住的赡部，这些是业的第七个，赡部大洲，圆形的样子，宽度为十万由旬，周围有三十万由旬，哪里是人居住的地方，那里是业的处所。六个要知道是享用的处所。赡部洲是在咸水海的岸边，剩余的是酒等等的岸边啊！现在是关于赡部大洲的四大洲的解说。东方的风是非常圆的，意思是东方以风的坛城的自性非常圆，是满月的样子。南方以火的坛城的自性是三角形。北方以水的坛城的自性是半圆形。西方以土的坛城的自性是四方形，即水之宝藏的角。中央是须弥山，以空性的坛城的自性是圆点的样子。 金刚胜的自性，在坛城们的中央啊，意思是东方和，南方和北方和西方的坛城们的中央是须弥山啊！在地上，由旬千数是山和龙和星和方们所变成。这四个大坛城的由旬的量，如其数，在地上山，意思是七千。龙，意思是八千。星，意思是九千。方，意思是万，即四大洲的由旬的量依次是这样啊！这里什么东方是半圆形，西方是四方形，因此自己的身体自性，前面和后面是风和，土的自性，左边和右边的身体是水和火的自性。因此以四坛城的相，是四大洲的特征。现在是关于须弥山等等的宽度的解说。须弥山的上面的宽度，在东方和西方和北方和南方的部分之间是五万由旬啊！地基
English
Beyond the ocean! The various mountain ranges such as the snowy mountains are like chains of water entwined beyond the various oceans such as wine! The continents are the moon's white light and so on, and the supreme Kus'a, and the non-human, and the crane, and the fierce ones are also the places of enjoyment, that is, the seventh, the Jambudvipa where humans live, these are the seventh of karma, the great Jambudvipa, round in shape, with a width of one hundred thousand yojanas and a circumference of three hundred thousand yojanas, where humans live, that is the place of karma. The six should be known as the place of enjoyment. Jambudvipa is on the shore of the salt water sea, the rest are on the shore of wine and so on! Now it is about the explanation of the four continents of Jambudvipa. The wind in the east is very round, meaning that the east is very round with the nature of the mandala of wind, it is the appearance of the full moon. The south is triangular with the nature of the mandala of fire. The north is semi-circular with the nature of the mandala of water. The west is square with the nature of the mandala of earth, that is, the corner of the treasure of water. The center is Mount Sumeru, with the nature of the mandala of emptiness, it is the appearance of a dot. The nature of the supreme Vajra, in the center of the mandalas, ah, meaning that the center of the mandalas of the east and, south and north and west is Mount Sumeru! On the earth, thousands of yojanas are transformed into mountains and dragons and stars and directions. The measure of the yojanas of these four great mandalas, as their number, on the earth, mountain, meaning seven thousand. Dragon, meaning eight thousand. Star, meaning nine thousand. Direction, meaning ten thousand, that is, the measure of the yojanas of the four continents is in that order! Here, whatever the east is semi-circular and the west is square, therefore one's own body's nature, the front and the back are the wind and, the nature of the earth, the left and the right bodies are the nature of water and fire. Therefore, with the appearance of the four mandalas, it is the characteristic of the four continents. Now it is about the explanation of the width of Mount Sumeru and so on. The width of the top of Mount Sumeru, between the eastern and western and northern and southern parts is fifty thousand yojanas! Foundation