Tibetan
་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གཟའ་ཉི་མ་ལ་མཚན་ཕྱེད་ནས་ཤར་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨ། ལྷོ་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཿ ནུབ་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཱ། བྱང་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཾ། ཟླ་བ་ལ། ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ། བཀྲ་ཤིས་ལ་ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ། གཟའ་ལག་ལ་ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ། ཕུར་བུ་ལ་ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ་པ་སངས་ལ་ཡ་ར་ལ་ཝ། སྤེན་པ་ལ་ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ་ཞེས་པ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ བཞིན་གཟའ་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་དང་འོག་དང་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་དུ་མེད་པ་གྲི་གུག་གི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ས་བོན་རྗེས་སུ་ང་རོ་སྟེ་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ལ་གང་གནས་པ་དེ་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཡིན་ལ་དེ་དང་བཅས་པའི་ནུས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པས་གནས་པའོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཞེས་པས་མ་གསུངས་པ་ཉིད་ལས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྐང་པ་དང་མགོ་བོ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་ཝྃ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཧྃ་ཡིག་གོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག་ནི་ཝྃ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་རྟེན་ཨེ་ཡིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཧྃ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་སྐྱེ་གནས་ཀྵ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་ངོ་། །ཀུན་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲས་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྟེང་གི་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ་ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིག་ལེའོ། །ཞིབ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་པ་ལ་ཞི་བ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །དེའི་གནས་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ་དེ་དང་བཅས་པའི་ཞི་བ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀུན་དུ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྐང་པ་དང་མགོར་རླུང་དང་ས་དག་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །མགོའི་སྟེང་དུ་ཆ་དང་ཆའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དང་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ནཱ་ད་གཞོམ་དུ་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ཨོཾ་ཝོཾ་ཀྵོཾ་ཨོཾ་ཨོཾཿ ཨྃ་ཨཱྃ་ཨིྃ་ཡཱིྃ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལྀཾ་ལཱྀཾ་ཨུྃ་ཨཱུྃ་ཨེྃ་ཨཻྃ་ཨ་རྃ་ཨཱ་རྃ་ཨ་ལྃ་ཨཱ་ལྃ་ཨོྃ་ཨཽྃ་ཧྃ་ཧཱྃ་ཡྃ་ཡཱྃ་རྃ་རཱྃ་ལྃ་ལཱྃ་ཝྃ་ཝཱྃ་ཀྵྃ། དེ་ལྟར་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཕོར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིའི་མདོར་བསྡུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཁྱབ་པ་པོ། །ཕྲ་མོ་ས་བོན་ཟག་པ་མེད། །རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མ་མེད། །ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཅེས་སོ། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་སོ། །ད་ནི་ཨ་སོགས་སུམ་ཅུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དང་ཉི་མའི་བགྲོད་པས་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་པ་བདག་གིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་གང་ཧ་ཡར་ཝ་ལར་ལྡན་དེ་དག་ཟླ་བའི་ཆ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཡིག་དང་པོ་ཡིན་པའི་ཨི་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཨ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཧ་ཡར་ཝ་ལར་ལྡན་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་དང་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བའོ། །ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡ་ཎར་བསྒྱུར་བ་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོའི་དབྱེ་བས་སུམ་ཅུར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ལྔའི་དབྱེ་བ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་དགའ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་བཟང་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྒྱལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་སྟོང་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྫོགས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོའི་དབྱེ་བས་སོ། །འཕེལ་བའི་ཆ་བཅོ་ལྔ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོས་གནས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །འདིར་ཚེས་གཅིག་ཨ་གཉིས་པ་ཨི་གསུམ་པ་རི་བཞི་པ་ཨུ། ལྔ་པ་ལི། དགའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ་མུན་པ་བསལ་བ་དང་པོ་ཆུང་ངུའི་ཚད་དོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བས། དྲུག་པ་ཨ། བདུན་པ་ཨེ། བརྒྱད་པ་ཨར། དགུ་པ་ཨོ། བཅུ་པ་ཨལ། དགའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། དང་པོ
Chinese
是剩余的本尊。关于星宿太阳，从午夜开始从东方升起是ཨ，从南方升起是ཨཿ，从西方升起是ཨཱ，从北方升起是ཨཾ。关于月亮，是ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ。关于吉祥，是ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ。关于星宿水星，是ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ。关于火星，是ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ。关于木星，是ཡ་ར་ལ་ཝ。关于土星，是ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ。这些是按照顺序的七个星宿的种子字。中央金刚之上的种子字，指的是上方、下方、东方、南方、西方和北方的种子字中央不可摧毁的弯刀形状的金刚。其上的种子字是随后的ང་，即位于左侧分支上的那个会变成上方。自己的力量和功德集合位于下方，指的是随后ང་的力量被完全分割。它的功德是红色的光芒，与此相关的力量是功德集合，即随后ང་的下方以半月形存在。没有提到自己的力量，东方和西方的标志是不可摧毁的脚和头。这样，五大空性字母是金刚萨埵的境地，ཝྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字是金刚无枝的修法，ཧྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。在其外部，六个空性明点，ཝྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的一侧被称为所依的ཨེ་字，ཧྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字的一侧是生处的ཀྵ་字，也是金刚和莲花。普遍智慧和空性，智慧的声音分割了不可摧毁的上方，呈现为半月形，普遍指的是转变为所有外部字母。空性是所有的一切的明点。寂静的处所和与之相连的一切事物都完全解脱，寂静是不可摧毁的。它的处所是东方和西方的标志，与此相关的寂静，一切事物都完全解脱。它本身普遍存在，即外部字母的所有法，在脚和头上，风和土的数量都如其所示。在头的上方是部分，在部分的上方是明点，在明点的上方是नाद（梵文天城体，nāda，声音），应说为不可摧毁。此处的咒语词语是：嗡 ཝོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྵོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 嗡 ཨོཾཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨྃ་ཨཱྃ་ཨིྃ་ཡཱིྃ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལྀཾ་ལཱྀཾ་ཨུྃ་ཨཱུྃ་ཨེྃ་ཨཻྃ་ཨ་རྃ་ཨཱ་ར
English
Are the remaining deities. Regarding the planet Sun, from midnight, rising from the east is A. Rising from the south is AH. Rising from the west is Ā. Rising from the north is AM. Regarding the Moon, it is I RI LI U. Regarding auspiciousness, it is ĀĪ RĪ LĪ ĀŪ. Regarding the planet Mercury, it is E AR AL O. Regarding Mars, it is AI ĀR ĀL AU. Regarding Jupiter, it is YA RA LA VA. Regarding Saturn, it is YĀ RĀ LĀ VĀ. These are the seed syllables of the seven planets in order. The seed syllable on top of the central vajra refers to the indestructible curved knife-shaped vajra in the center of the seed syllables of above, below, east, south, west, and north. The seed syllable on top of that is the subsequent nga, which is the one that resides on the left branch and will become the top. One's own power and the collection of qualities reside below, which refers to the power of the subsequent nga being completely divided. Its quality is red light, and the power associated with it is the collection of qualities, which is the form of a half-moon residing below the subsequent nga. Since one's own power is not mentioned, the signs of east and west are the indestructible feet and head. Thus, the five great emptiness letters are the realm of Vajrasattva, the letter VAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) for the practice of the vajra without branches, and the letter HAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Outside of that, the six empty bindus, the side of the letter VAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is called the supporting E letter, and the side of the letter HAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the place of origin, the letter KSHA, which is also the vajra and lotus. Universal wisdom and emptiness, the sound of wisdom divides the indestructible top, appearing as a half-moon, universal refers to transforming into all external letters. Emptiness is the bindu of everything. The peaceful abode and everything connected to it are completely liberated, peace is indestructible. Its abode is the sign of east and west, and the peace associated with it, all things are completely liberated. It itself is universally present, that is, all the dharmas of external letters, the number of wind and earth on the feet and head are as they appear. Above the head is a part, above the part is a bindu, and above the bindu is nāda (梵文天城体，nāda，sound), which should be said to be indestructible. The mantra words here are: Om VAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) KSHOM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Om Om OM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) AM ĀM IM YĪM RĪM RĀM LĪM LĀM UM ĀM EM AIM ARAM ĀRA
Chinese
嗡 阿 隆 (藏文：ྃ་ཨ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 阿 隆 (藏文：ྃ་ཨཱ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 嗡 隆 (藏文：ྃ་ཨོྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 奧 隆 (藏文：ྃ་ཨཽྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽 隆 (藏文：ྃ་ཧྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 诃 隆 (藏文：ྃ་ཧཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 雅 隆 (藏文：ྃ་ཡྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 雅 隆 (藏文：ྃ་ཡཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 惹 隆 (藏文：ྃ་རྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 惹 隆 (藏文：ྃ་རཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 拉 隆 (藏文：ྃ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 拉 隆 (藏文：ྃ་ལཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哇 隆 (藏文：ྃ་ཝྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哇 隆 (藏文：ྃ་ཝཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 恰 隆 (藏文：ྃ་ཀྵྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 如此这般，应当使之遍布，对于所有的咒语词句，应当知晓以五种空性大字遍布。 此处的简要概括，是世尊从《幻化网续王》中所说，如下：幻化之王持众相，伟大佛陀持明咒，金刚利刃大宝剑，殊胜字母极清净。 如是，无分一切行者遍布者，微细种子无漏者，无尘离尘无垢者，舍弃过患无瑕者。 如是。这是关于罗睺等汇集诸要素的简要概括。 现在，我将解释包含“阿等三十”等，汇集了月亮盈亏、太阳运行导致昼夜长短等内容的八个诗节。 “阿等三十之音，何者与哈雅瓦拉相连，彼等乃月之分”的意思是，凡是阿字为首的伊字等，也都是阿等字，即与哈雅瓦拉相连的短音、长音、 गुण（guna， गुण，guna， गुण）和增音。 将哈等字转化为亚纳，通过短长音的区别，变为三十个。 那些成为月亮盈亏之因的，也变为初一等五种区分的三种。 通过喜悦等的区分，有喜悦三种、善良三种、胜利三种、空性三种、圆满三种，即黑暗、尘土和勇气的区分，以及小、中、大的区分。 在白分（ शुक्ल पक्ष，śukla pakṣa，śukla pakṣa，白分）的十五个增长部分中，以虚空等元素的自性存在的三种形态。 在这里，初一是阿，第二个是伊，第三个是日，第四个是乌，第五是里。 喜悦、善良、胜利、空性和圆满，如同虚空、风、火、水、土五大元素一样，按照数字顺序，首先消除黑暗，是小的程度。 然后是第二个次第，以 गुण（guna， गुण，guna， गुण）的区分：第六是阿，第七是埃，第八是埃尔，第九是奥，第十是阿尔。 喜悦、善良、胜利、空性和圆满，即虚空、风、火、水、土五大元素，首先
English
Om A Lam (藏文：ྃ་ཨ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ah Lam (藏文：ྃ་ཨཱ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Om Lam (藏文：ྃ་ཨོྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Aum Lam (藏文：ྃ་ཨཽྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Hum Lam (藏文：ྃ་ཧྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ha Lam (藏文：ྃ་ཧཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Yam Lam (藏文：ྃ་ཡྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ya Lam (藏文：ྃ་ཡཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ram Lam (藏文：ྃ་རྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ra Lam (藏文：ྃ་རཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Lam Lam (藏文：ྃ་ལྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) La Lam (藏文：ྃ་ལཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Vam Lam (藏文：ྃ་ཝྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Va Lam (藏文：ྃ་ཝཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Ksham Lam (藏文：ྃ་ཀྵྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus, it should be pervaded; for all the words of mantras, it should be known that the five great empty letters pervade. The summary of this is what the Bhagavan said in the King of Tantras, the Net of Illusion, as follows: The King of Illusion holds various forms, the great Buddha holds the knowledge mantra, the sharp vajra is a great sword, the supreme letter is completely pure. Likewise, indivisible, all-going, pervasive, subtle seed, without leakage, without dust, free from dust, without impurity, abandoning faults, without defects. So it is. This is a summary of the collection of elements such as Rahu. Now, I will explain the eight verses that include "A and the thirty," etc., which summarize the waxing and waning of the moon, the increase and decrease of day and night due to the movement of the sun, and so on. "The vowels of A and the thirty, whatever is connected with Ha Ya Va La, those are parts of the moon" means that whatever is the I, etc., beginning with the letter A, are also the A, etc., that is, the short and long sounds, गुण（guna， गुण，guna， गुण）, and augmentations connected with Ha Ya Va La. Transforming Ha, etc., into Yana, through the distinction of short and long sounds, it becomes thirty. Those that become the cause of the waxing and waning of the moon also become three kinds of distinctions of the five, such as the first day of the lunar month. Through the distinctions of joy, etc., there are three kinds of joy, three kinds of goodness, three kinds of victory, three kinds of emptiness, and three kinds of completion, that is, the distinctions of darkness, dust, and courage, and the distinctions of small, medium, and large. In the fifteen increasing parts of the white side ( शुक्ल पक्ष，śukla pakṣa，śukla pakṣa，白分), the three forms that exist in the nature of the elements such as space. Here, the first day is A, the second is I, the third is Ri, the fourth is U, and the fifth is Li. Joy, goodness, victory, emptiness, and completion are like the five elements of space, wind, fire, water, and earth, in the order of numbers, first eliminating darkness, which is the small degree. Then comes the second order, with the distinction of गुण（guna， गुण，guna， गुण）: the sixth is A, the seventh is E, the eighth is Air, the ninth is O, and the tenth is Al. Joy, goodness, victory, emptiness, and completion are the elements of space, wind, fire, water, and earth, first