Tibetan
། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ ཅན་གྱི་སྐྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་རྒྱུ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྦྱོར་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཉེ་བར་སྤྱད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྔོན་གྱི་མཐའ་དང་ཕྱི་མའི་མཐའ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ལ་ངེས་པར་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་གནས་བཅུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ལ་མཁས་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གནས་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེའི་སེམས་ཤས་ཆེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་གོང་དུ་གནས་གང་དག་ཐོས་པའི་གནས་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་ཉིད་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པ་གང་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤེས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སེམས་གཅིག་གིས་འདའ་བར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་གཅིག་གིས་རྣམ་པར
Chinese
什么是十呢？就像这样：对于理解众生的出生是精通的。对于理解烦恼的运行是精通的。对于理解习气的连接是精通的。对于理解行为的对境是精通的。对于理解法性是精通的。对于理解亲近是精通的。对于理解世界界别的分别分析是精通的。对于理解知道过去际和未来际以及现在发生的事情是精通的。对于理解世俗谛的必定理解是精通的。诸位佛子，这是王位的菩萨。诸位佛子，对于王位的菩萨，应当如实宣说十种住处。什么是十呢？就像这样：对于国王的宫廷眷属是精通的，应当如实宣说。国王的宫廷眷属的一切行为，以及进入国王的宫廷眷属，以及在国王的宫廷眷属中进行分别观察，以及法王的灌顶，以及法王的加持，以及法王的他方压制，以及法王的住处，以及法王的教令，应当如实宣说。那是什么原因呢？像这样，他的心大部分投入于无碍地成办一切法，并且对于先前所听闻的住处，自己也能成办，因为获得了不依赖他人的境地。诸位佛子，这是王位的菩萨的安立。诸位佛子，什么是获得灌顶的菩萨的安立呢？诸位佛子，获得灌顶的菩萨具有十种现证智慧。什么是十呢？就像这样： 无数的世界界别能够剧烈摇动，这是很多的。无数的世界界别能够加持，这是很多的。无数的世界界别能够以一个心念度过，这是很多的。无数的世界界别能够完全清净，这是很多的。无数众生的心念能够以一个心念
English
What are the ten? Like this: One is skilled in understanding the birth of sentient beings. One is skilled in understanding the movement of afflictions. One is skilled in understanding the connection of habitual patterns. One is skilled in understanding the application to the field of activity. One is skilled in understanding the nature of phenomena. One is skilled in understanding what is closely practiced. One is skilled in understanding the differentiation of the world realms. One is skilled in understanding the knowledge of the past extreme, the future extreme, and what is happening now. One is skilled in understanding the definitive understanding of conventional truth. O sons of the conquerors, this is the crown prince bodhisattva. O sons of the conquerors, for that crown prince bodhisattva, ten abodes should be truly spoken. What are the ten? Like this: One should truly speak of being skilled in the retinue of the king's palace. All the activities of the king's palace retinue, and entering the king's palace retinue, and discriminating in the king's palace retinue, and the empowerment of the Dharma king, and the blessings of the Dharma king, and the subjugation of others by the Dharma king, and the abode of the Dharma king, and the command of the Dharma king should be truly spoken. Why is that? Like this, his mind mostly engages in accomplishing all dharmas without obstruction, and he himself also accomplishes those abodes that were previously heard, because he has obtained the state of not relying on others. O sons of the conquerors, this is the establishment of the crown prince bodhisattva. O sons of the conquerors, what is the establishment of the bodhisattva who has obtained empowerment? O sons of the conquerors, the bodhisattva who has obtained empowerment possesses ten kinds of manifest wisdom. What are the ten? Like this: It is abundant to cause countless world realms to tremble greatly. It is abundant to bless countless world realms. It is abundant to traverse countless world realms with a single thought. It is abundant to completely purify countless world realms. The minds of countless sentient beings can be
Tibetan
་རིག་པར་བྱེད་པ་མང་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་མང་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སེམས་གཅིག་གིས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་དབང་པོ་སེམས་གཅིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལ་འཛུད་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མན་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཤེས་པར་མི་ནུས། ངག་གི་ལས་ཤེས་པར་མི་ནུས། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཤེས་པར་མི་ནུས། རྫུ་འཕྲུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས། རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས། འདས་པའི་དུས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཤིང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཤེས་པར་མི་ནུས། བློས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཤེས་པར་མི་ནུས། སེམས་ཀྱི་ཡུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་གནས་བཅུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་མཛད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དུས་གསུམ་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དབྱེར་མེད་པ་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུང་མེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་ཤས་ཆེར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སེམས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གཞག་པ་བཅུ་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་དྲུ
Chinese
是精通于作意更多。是精通于观察无量世界。是精通于以一念辨别无量众生的心之行为。是精通于以一念了知无量众生的根。是精通于调伏无量众生。是精通于将无量众生纳入一切智智的心中。 诸位佛子，从安住于王位之菩萨以下，任何人都无法知晓获得灌顶之菩萨的身之业。无法知晓语之业。无法知晓意之业。无法知晓神通。无法知晓神通之观察。无法知晓观察过去时，也无法知晓显现之造作。无法知晓以智慧观察。无法知晓心之境。无法知晓智慧之行境。 诸位佛子，此乃获得灌顶之菩萨。 诸位佛子，彼获得灌顶之菩萨，诸佛薄伽梵宣说十处真实语。何为十？即：知晓三时，知晓佛之法，知晓法界无别，知晓法界无边无际，以广大充满一切世界，照亮一切世界，加持一切世界，完全了知一切众生，现知一切法，宣说佛之无边智慧。 彼为何故？如是，彼乃是多半心入于一切智智之故。 诸位佛子，此乃获得灌顶之菩萨之安立。 菩萨法慧在菩萨摩诃萨众的菩萨安立十种之后，随即，彼时以佛之威力，于十方每一方，于如十千佛刹微尘数之世界中，六种
English
Is skilled in making more intentions. Is skilled in observing countless worlds. Is skilled in discerning the behavior of the minds of countless beings with one mind. Is skilled in understanding the faculties of countless beings with one mind. Is skilled in taming countless beings. Is skilled in incorporating countless beings into the mind of omniscient wisdom. O sons of the Buddhas, no one, even those below the bodhisattva who dwells on the throne, can know the actions of the body of the bodhisattva who has received empowerment. Cannot know the actions of speech. Cannot know the actions of mind. Cannot know the magical powers. Cannot know the observation of magical powers. Cannot know the observation of the past, nor can one know the manifested actions. Cannot know how to observe with wisdom. Cannot know the realm of the mind. Cannot know the realm of wisdom. O sons of the Buddhas, this is the bodhisattva who has received empowerment. O sons of the Buddhas, the Buddhas, the Bhagavat, speak of ten truths to that bodhisattva who has received empowerment. What are the ten? They are: knowing the three times, knowing the Dharma of the Buddha, knowing the non-duality of the Dharma realm, knowing the Dharma realm without end or beginning, filling all the worlds with vastness, illuminating all the worlds, blessing all the worlds, completely knowing all beings, manifesting all dharmas, and proclaiming the infinite wisdom of the Buddha. Why is that? Thus, it is because he mostly enters the mind of omniscience. O sons of the Buddhas, this is the establishment of the bodhisattva who has received empowerment. Immediately after the bodhisattva Dharma Wisdom explained the ten establishments of the bodhisattvas of the great bodhisattvas, then, at that time, by the power of the Buddha, in each of the ten directions, in the worlds as numerous as the dust particles of ten thousand Buddha-fields, six kinds of