Tibetan
འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་རཏྣོལྐ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་དུ་ཚང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀར་པོའི་ ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚོལ་བ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་མངོན་བསྒྲགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྲ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་འཛིན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ཀུན་མཐོང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་སྤོང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
圣大宝塔拉尼经，大乘经。 圣大宝塔拉尼经，大乘经。 印度语：阿雅拉特诺尔卡纳玛达拉尼玛哈亚那苏特拉。藏语：圣大宝塔拉尼经，大乘经。第一卷。向所有佛和菩萨顶礼！我听到这样，一时，世尊在王舍城，鹫峰山上，与一千比丘众一起，他们都圆满了白法，发出大狮子吼，善于寻求无量智慧之聚的比丘僧团，以及大菩萨僧团，即：菩萨大士普贤，菩萨大士手持宝印，菩萨大士常精进，菩萨大士功德庄严，菩萨大士福德显扬，菩萨大士大慧，菩萨大士功德庄严，菩萨大士金刚慧，菩萨大士金刚藏，菩萨大士金刚光，菩萨大士金刚武器，菩萨大士金刚坚固，菩萨大士持地，菩萨大士陀罗尼慧，菩萨大士义一切见，菩萨大士观自在，菩萨大士大势至，菩萨大士慧坚固，菩萨大士手金刚，菩萨大士妙吉祥童子，菩萨大士离恶趣，菩萨
English
The Noble Great Jewel Ḍhāraṇī, a Mahāyāna Sūtra. The Noble Great Jewel Ḍhāraṇī, a Mahāyāna Sūtra. In Indian language: Ārya Ratnolka Nāma Dhāraṇī Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Great Jewel Ḍhāraṇī, a Mahāyāna Sūtra. Volume 1. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was in Rājagṛha, on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṅgha of a thousand monks, all of whom were perfect in white dharma, proclaiming the great lion's roar, skilled in seeking immeasurable collections of wisdom, and a great Bodhisattva Saṅgha, namely: the Bodhisattva Mahāsattva Samantabhadra, the Bodhisattva Mahāsattva Hand-Holding Jewel Seal, the Bodhisattva Mahāsattva Always Diligent, the Bodhisattva Mahāsattva Adorned with Qualities, the Bodhisattva Mahāsattva Manifesting Merit, the Bodhisattva Mahāsattva Great Intelligence, the Bodhisattva Mahāsattva Qualities Arrayed, the Bodhisattva Mahāsattva Vajra Intelligence, the Bodhisattva Mahāsattva Vajra Essence, the Bodhisattva Mahāsattva Vajra Light, the Bodhisattva Mahāsattva Vajra Weapon, the Bodhisattva Mahāsattva Vajra Solid, the Bodhisattva Mahāsattva Earth Holder, the Bodhisattva Mahāsattva Dhāraṇī Intelligence, the Bodhisattva Mahāsattva Meaning All-Seeing, the Bodhisattva Mahāsattva Avalokiteśvara, the Bodhisattva Mahāsattva Mahāsthāmaprāpta, the Bodhisattva Mahāsattva Steadfast Intelligence, the Bodhisattva Mahāsattva Hand-Holding Vajra, the Bodhisattva Mahāsattva Mañjuśrī Kumārabhūta, the Bodhisattva Mahāsattva Abandoning the Lower Realms, the Bodhisattva
Tibetan
མས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་ལེན་མི་འདོར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཙནྡན་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འབྱུང་དཀའ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་འབྱུང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མགྱོགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་གནས་པ། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ངེས་པར་བྱུང་བ། དབྱངས་སྒྲ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པ། མི་འཇིགས་པ་ལ་གནས་པ། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་བྲལ་བ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ། ཁམས་གསུམ་ལ་མ་ཆགས་པ། གཡོག་འཁོར་མི་ཕྱེད་པ་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དོན་ཡོད་པ་ལ་མོས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྤྱོད་པ་ཚད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྤྱོད་ཡུལ་བ། མཚན་མ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་དང་། སྤྲོས་པ་མེད་པ་དང་། མ་སྤྲོས་པ་དང་། བླང་བ་མེད་པ་དང་། དོར་བ་མེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད
Chinese
摧灭一切忧愁和黑暗的大勇识菩萨，以极妙的才能完全胜伏的大菩萨，不取不舍的大菩萨，旃檀精华大菩萨，智慧海大菩萨，难生大菩萨，喜生大菩萨，行慧大菩萨，勇猛积聚大菩萨，迅速精华大菩萨，慈爱大菩萨，如是等等安住于不可思议解脱之中的诸大菩萨，由勇猛行之三摩地所决定生起，音韵音声无有阻碍，善于镇伏无量佛刹，安住于无畏，远离随顺贪著和嗔怒，具有悦意之音韵，不执著于三界，具有不退转之眷属，从一切智性中决定生起，具有无量之三摩地和等至，完全满足一切希望，通达领悟般若波罗蜜多，信解身语意之事业边际具有实义，于一切智性中现前精进，以无量之三摩地和行持加持，获得无畏，以空性为行境，完全安住于无相之中，又是一种方便。此后，名为普贤的大菩萨，聚集于彼眷属之中，安住于彼处，以头顶礼世尊之足，向世尊如是请问：世尊，如何证悟法界？世尊开示说：种姓之子，当证悟法界为无事物。种姓之子，法界与虚空相同，无有戏论，非戏论，无有取，无有舍，无事物。
English
The great courageous Bodhisattva who destroys all sorrow and darkness, the Bodhisattva who completely subdues with excellent skill, the great Bodhisattva who neither takes nor abandons, the great Bodhisattva who is the essence of sandalwood, the great Bodhisattva who is the ocean of wisdom, the great Bodhisattva who is difficult to arise, the great Bodhisattva who is the origin of joy, the great Bodhisattva who is the wisdom of conduct, the great Bodhisattva who is the accumulation of courage, the great Bodhisattva who is the essence of swiftness, the great Bodhisattva who is loving, and so on, all those great Bodhisattvas who dwell in inconceivable liberation, who have definitely arisen from the samadhi of courageous conduct, whose sound and voice are unimpeded, who are skilled in subduing immeasurable Buddha-fields, who dwell in fearlessness, who are free from attachment and anger, who possess pleasing sounds, who are not attached to the three realms, who possess an unshakeable retinue, who have definitely arisen from omniscience, who possess immeasurable samadhi and meditative absorption, who completely fulfill all hopes, who have understood and realized the Prajnaparamita, who are devoted to the meaningfulness of the limits of body, speech, and mind's actions, who are manifestly diligent in omniscience, who are blessed with immeasurable samadhi and conduct, who have attained fearlessness, whose field of activity is emptiness, who dwell entirely in the absence of characteristics, and this is also a method. Then, the great Bodhisattva named Samantabhadra, having gathered in that assembly and dwelling there, bowed his head to the feet of the Bhagavan and asked the Bhagavan thus: "Bhagavan, how does one realize the Dharmadhatu?" The Bhagavan replied: "Son of noble family, one should realize the Dharmadhatu as devoid of things. Son of noble family, the Dharmadhatu is like the sky, without elaboration, non-elaboration, without taking, without abandoning, without things."