Tibetan
ཀོད་པའི་གདུགས། །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བ་དན་རབ་དཔྱངས་ཤིང་། །དྲིལ་གཡེར་དྲ་བ་རྒྱལ་བའི་གསུང་སྒྲོགས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་ལ་དེ་དག་འཛིན། །ལག་པའི་མཐིལ་ནས་མཆོད་པ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །རྒྱལ་བ་གཅིག་ལ་དེ་དག་བྱེད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཀུན་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དྲང་སྲོང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་འདྲའོ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་སྡུད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་དང་ཏིང་འཛིན་མཆོག་བསྒྲུབས་ཤིང་། །བྱ་བ་དག་དང་བསྙེན་བཀུར་ཀུན་གྱི་སྒོ། །ཐབས་སྟོང་དག་གིས་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་སྒོ་དང་། །སྦྱིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཏོང་སྒོ་དང་། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀུན་སྒོ་དང་། །བཟོད་པ་མི་ཟད་མི་འཁྲུགས་སྒོ་དག་དང་། །ཁ་ཅིག་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་བརྩོན་སྒོ་དང་། །བསམ་གཏན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གནས་སྒོ་དང་། །དོན་ལ་རྣམ་ངེས་ཤེས་རབ་སྒོ་རྣམས་དང་། །སྤྱད་པ་ཀུན་ལྡན་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་དག་དང་། །ཚངས་པའི་གནས་པ་དག་དང་མངོན་ཤེས་སྒོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་ཕན་པར་འདོད་སྒོ་དང་། །བསོད་ནམས་བསགས་དང་ཡེ་ཤེས་སྒོ་དག་དང་། །བདེན་དང་བརྟེན་དང་རྣམ་པར་ཐར་སྒོ་དང་། །ཁ་ཅིག་སྟོབས་དང་དབང་པོ་ལམ་སྒོ་དང་། །ཉན་ཐོས་ཐེག་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྒོ་དང་། །རྐྱེན་གྱི་ཐེག་པས་རྣམ་པར་དག་སྒོ་དང་། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་སྒོ་དང་། །ཁ་ཅིག་མི་རྟག་ཉིད་དང་སྡུག་ བསྔལ་སྒོ། །ཁ་ཅིག་བདག་མེད་སྲོག་མེད་སྒོ་དག་དང་། །མི་སྡུག་འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་བྲལ་སྒོ་དང་། །ཞི་འགོག་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཡིས་འདུལ། །འགྲོ་བའི་སྤྱོད་པའི་སྒོ་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་སྙེད་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ། །དེ་དག་ཀུན་དུ་རྣམ་ཐར་སྒོ་དག་ནས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདུལ། །གང་དག་ཀུན་དུ་རྣམ་ཐར་སྒོ་དག་ནས། །བསམས་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདུལ་བྱེད་པ། །དེ་དག་སུས་ཀྱང་མཚན་མར་གཟུང་མི་ནུས། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དེ་འདྲའོ། །དེ་དག་དགའ་བ་བཀོད་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྨིན་མཐུན་བྱེད་པ། །དགའ་བདེ་སྤྲོ་བ་རབ་དགའ་ཀུན་ལྡན་པས། །བསམས་པ་བརྟན་ནས་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད། །གང་དུ་ལོ་ཉེས་འཇིག་རྟེན་ཡོ་བྱད་གང་། །བདེ་བྱེད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དཀོན་གྱུར་པ། །དེར་ནི་ཀུན་གྱིས་བསམས་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན། །སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད། །དེ་དག་ཟས་སྐོམ་མཆོག་དང་རོ་མཆོག་དང་། །གོས་ད
Chinese
撑开的伞。 绸缎的幡旗高高悬挂， 铃铛罗网宣扬着佛陀的妙音。 如来顶上执持着这些。 从手掌心中涌出无量的供品， 如同对一位佛陀那样供养， 对所有佛陀也同样如此， 正士的禅定幻化就是这样。 他们以摄受众生的智慧， 成就殊胜的幻化和禅定， 以种种事业和恭敬供养之门， 用千种方便调伏众生。 有些以如来供养之门， 布施不可思议的施舍之门， 修习功德戒律圆满之门， 忍耐无尽无嗔恨之门。 有些以苦行头陀精进之门， 禅定极度寂静安住之门， 于义理决断的智慧之门， 具足一切行持的方便之门。 梵天之住处以及神通之门， 以摄受之事物饶益之欲之门， 积累福德和智慧之门， 真谛和依处以及解脱之门。 有些以力量和根道的门， 以声闻乘解脱之门， 以缘觉乘清净之门， 以殊胜乘幻化之门。 有些以无常之性和痛苦之门， 有些以无我无命之门， 以不净想离贪欲之门， 以寂灭禅定的门来调伏。 众生的行为之门有多少， 就进入多少法之门， 他们从一切解脱之门中， 如其所愿调伏世间众生。 凡是从一切解脱之门中， 如所思量调伏世间众生的， 他们是谁也无法以相来执取的， 禅定的幻化就是这样。 他们是欢喜庄严的殊胜禅定， 使一切众生圆满成熟和合， 具足欢喜安乐喜悦极喜， 以坚定的意念调伏众生。 无论何处年景不好世间资具， 一切安乐之物都极为稀少， 在那里都如大家所想的那样行事， 布施财物，做利益众生的事情。 他们以殊胜的饮食和殊胜的美味， 衣服
English
The unfurled umbrella. The silk banners are hung high, The net of bells proclaims the Buddha's voice. These are held on the heads of the Thus-Gone-Ones. From the palms of their hands, limitless offerings, Just as they are made to one Buddha, So too to all the Buddhas without exception, Such is the samadhi-emanation of the righteous ones. They, with the wisdom of gathering beings, Accomplish supreme emanation and samadhi, Through the doors of pure actions and all veneration, They tame sentient beings with a thousand skillful means. Some, through the door of offering to the Thus-Gone-Ones, And the door of giving inconceivable generosity, And the door of disciplined qualities, complete morality, And the door of inexhaustible, unperturbed patience. Some, through the door of asceticism, hardship, diligence, And the door of dwelling in meditation, utterly pacified, And the doors of wisdom, rightly ascertaining meaning, And the doors of skillful means, possessing all conduct. The abodes of Brahma and the doors of clairvoyance, And the door of desiring to benefit with objects of gathering, And the doors of accumulating merit and wisdom, And the doors of truth, reliance, and liberation. Some, through the doors of strength and faculties, the path, And the door of liberation through the Hearer Vehicle, And the door of purification through the Pratyekabuddha Vehicle, And the door of emanation through the Supreme Vehicle. Some, through the door of impermanence and suffering, Some, through the doors of selflessness and lifelessness, And the door of unattractiveness, detachment from desire, They tame with the door of cessation and samadhi. As many doors of beings' conduct as there are, They thoroughly enter that many doors of Dharma, From all those doors of complete liberation, They tame the sentient beings of the world as they wish. Whoever, from all the doors of complete liberation, Tames the sentient beings of the world as they think, Those ones cannot be apprehended by anyone with signs, Such is the emanation of samadhi. They are the supreme samadhi of joyful array, Making all beings fully ripen and harmonize, Possessing joy, bliss, delight, and supreme joy, With steadfast thought, they tame sentient beings. Wherever there is a bad year, worldly resources, And all things that bring happiness are very scarce, There, everyone acts as they think, Giving charity and doing things that benefit beings. They offer excellent food and drink and excellent flavors, Clothes