Tibetan
་བའི་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །དད་དང་དང་བ་བསྐྱེད་ནས་སེམས་སྐྱེ་སྟེ། །དེ་ནི་འདོད་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱལ་སྲིད་དང་། །བདག་ལ་བདེ་དང་སྙན་དང་གྲགས་ཕྱིར་མིན། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་བྱེད་པའི་སེམས་སྐྱེའོ། །རྟག་ཏུ་ སེམས་ཅན་ཕན་པར་བྱ་ཕྱིར་དང་། །ཞིང་རྣམས་སྦྱང་དང་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་། །ཆོས་ཡོངས་གཟུང་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྦྱང་ཕྱིར་སེམས་དེ་སྐྱེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་ཆོས་དང་ད་བཞིན་དུ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་རྟག་ཏུ་དད་པ་དང་། །དང་ཞིང་མོས་དང་གུས་པ་རབ་བསྐྱེད་ནས། །བླ་མ་གུས་པར་མཆོད་ཕྱིར་སེམས་དེ་སྐྱེ། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལ་དད་གྱུར་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་ལ་དད་བྱེད་ལ། །བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད་ལ་དད་གྱུར་ནས། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་སྐྱེའོ། །དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་བདག་གྱུར་པ་རྣམས། །བསམ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་མཆོད་པས་མཆོད་བྱས་ཤིང་། །ཆོས་དང་དེ་བཞིན་མི་ཕྱེད་དགེ་འདུན་ལ། །བསམ་ཡས་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་སེམས་སྐྱེའོ། །དད་པ་སྔོན་འདྲེན་མ་ལྟར་སྐྱེད་པ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱེད། །དོགས་པ་སེལ་ཅིང་ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །དད་པ་བདེ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཚོན་པ་ཡིན། །དད་པ་ཪྙོག་པ་མེད་ཅིང་སེམས་དང་བྱེད། །ང་རྒྱལ་སྤོང་ཞིང་གུས་པའི་རྩ་བ་ཡིན། །དད་པ་གཏེར་དང་ནོར་དང་རྐང་པའི་མཆོག །ལག་པ་བཞིན་དུ་དགེ་སྡུད་རྩ་བ་ཡིན། །དད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །དད་པ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལ་རབ་དགའ་སྐྱེད། །དད་པ་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་སྟོན་ཅིང་ཐོབ་པར་བྱེད། །དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །དད་པའི་སྟོབས་ལ་གཞན་གྱིས་མི་རྫི་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་སེལ་བའི་གཞི་རྟེན་ཡིན། །དད་པ་རང་འབྱུང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ཚོལ། །དད་པ་ཆགས་པའི་སྒོ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །མི་དལ་སྤངས་ཤིང་དལ་བའི་མཆོག་གཅིག་ཡིན། །དད་པ་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་ཞིང་གི་ས་བོན་མ་རུལ་བ། །དད་པ་བྱང་ཆུབ་ཞིང་ནི་རྣམ་པར་སྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་བྱེད། །དད་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་ཡིན། །དད་ པས་མོས་པའི་ཁྱད་པར་དགའ་རྣམས་ཀྱི། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་རིམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱ། །འདི་འདྲའི་ཆོས་ནི་འཇིག་རྟེན་རབ་དཀོན་ཏེ། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །གང་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དད་གུས་པ། །དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་ཡོངས་མི་འདོར། །གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་མི་འདོར་བ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་དེ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་བསྟོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྟོན་བྱེད་པ་སྟེ། །སློབ་པའི་ས་ཡི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་སྦྱར། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་འདོར་བར་མི་བྱེད་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་འོས་སུ་འགྱུར། །གང་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དད་གུས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱེད། །གང་དག་རྒྱལ་ལ་མཆོད་པ་ཆེ་བྱེད་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་དད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་དད་གུས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བར་ཆོས་ཉན་ངོམས་པ་མེད། །གང་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཉན་མི་ངོམས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལ་མོས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་དགེ་འདུན་དད་གུས་པ། །དེ་དག་མི་ལྡོག་དགེ་འདུན་དད་པ་ཡིན། །གང་དག་མི་ལྡོག་དགེ་འདུན་རབ་དད་པ། །དེ་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་འགྱུར། །གང་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་པ། །དེ་དག་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ། །གང་དག་དབང་པོ་རྣ་ཞིང་རབ་གསལ་བ། །དེ་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་པར་སྤངས། །གང་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་སྤངས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །གང་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་བ། །དེ་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་པར་བྱེད། །གང་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་བྱེད་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་རྒྱུ་སྟོབས་ལྡན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱུ་སྟོབས་གང་ལྡན་པ། །དེ་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེན་འགྱུར། །གང་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་བྱིན་བརླབས། །གང་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ བྱིན་བརླབས་པ། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་ཀྱང་སྐྱེ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་སྐྱེ་བ། །དེ་དག་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བརྩོན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་གང་བརྩོན་པ། །དེ་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེ། །གང་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སྐྱེས་པ། །དེ་དག་མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་སྤངས། །མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་གང་སྤངས་པ། །དེ་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག །གང་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་དག་པ། །དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དམ་པ་མཆོག །གང་དག་ལྷག་བསམ་དམ་པ་མཆོག་ལྡན་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཞུགས། །གང་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་
Chinese
于佛陀之法与僧伽，生起信心与欢喜而生心，此非为欲乐与享受、王位，亦非为自身之安乐、美名与声誉。为息灭众生一切痛苦之故，生起利益世间之心。恒常 为利益有情之故，以及清净刹土、供养佛陀，受持一切法、佛陀菩提，为清净智慧之故而生此心。于一切胜者与法，以及如是之圣者僧团，恒常具信，欢喜、爱乐与极度恭敬，为恭敬供养上师之故而生此心。于胜者与胜者之法生信，于佛子之行生信，于无上菩提生信，是故生起大丈夫们之心。以信心之力成为人主者们，以无量广大供养而作供养，于法与如是不退转之僧伽，以无量供养而供养后生起心。信心如先导之母般生起，守护一切功德且令增长，遣除疑惑且从众河流中救度，信心是象征安乐之都。信心无有混浊且悦意，舍弃我慢且为恭敬之根本，信心是宝藏、财富与足之最胜，如手般是积聚善之根本。信心令人欢喜完全施舍，信心于胜者之法生起极大欢喜，信心能生功德、智慧之差别，示现且能获得佛陀果位。令诸根敏锐且极度明晰，信心之力不被他者所夺，是清净烦恼之基础。信心亦能寻得自生之功德，信心于贪著之门无有贪著，舍弃无暇且是暇满之最胜。信心能超越魔之道路，且是示现解脱道之最胜者。功德田之种子未腐烂，信心能圆满生起菩提田，能增长智慧差别与功德，信心是示现一切胜者。以信心而对爱乐殊胜者们生起爱乐，于此将次第宣说其行持。如此之法于世间极为稀有，如大海中之珍宝王。
English
Towards the Buddha's Dharma and Sangha, generating faith and joy, the mind arises. This is not for desires, enjoyment, royal power, nor for my own happiness, fame, and reputation. For the sake of pacifying all the sufferings of beings, the mind arises to benefit the world. Always, For the sake of benefiting sentient beings, and for purifying the fields, offering to the Buddhas, upholding all the Dharma, Buddha's Bodhi, for the sake of purifying wisdom, this mind arises. Towards all the Victorious Ones and the Dharma, and likewise the Noble Sangha, always with faith, joy, love, and great respect, the mind arises to respectfully offer to the Guru. Having faith in the Victorious Ones and the Victorious Ones' Dharma, having faith in the conduct of the Buddha's sons, having faith in the unsurpassed Bodhi, therefore the minds of the great beings arise. Those who become lords of men through the power of faith, having made offerings with immeasurable great offerings, towards the Dharma and likewise the unwavering Sangha, having offered with immeasurable offerings, the mind arises. Faith arises like a guiding mother, protecting all qualities and causing them to increase, dispelling doubts and liberating from all rivers, faith is a symbol of the city of bliss. Faith is without turbidity and pleasing, abandoning pride and being the root of respect, faith is the best of treasures, wealth, and feet, like a hand, it is the root of accumulating virtue. Faith makes one rejoice in giving completely, faith generates great joy in the Victorious Ones' Dharma, faith distinguishes qualities and wisdom, showing and enabling the attainment of the Buddha's state. Making the senses sharp and extremely clear, the power of faith is not stolen by others, it is the foundation for purifying afflictions. Faith also seeks self-arising qualities, faith has no attachment to the gate of attachment, abandoning non-leisure and being the best of leisure and endowment. Faith transcends the path of demons, and is the best of those who show the path of liberation. The uncorrupted seed of the field of qualities, faith fully generates the field of Bodhi, it increases the distinction of wisdom and qualities, faith is the one who shows all the Victorious Ones. With faith, love arises for those who love excellence, here, the practice will be described in order. Such a Dharma is extremely rare in the world, like a jewel king in the ocean.
Chinese
。 凡是恒常对佛陀具有信敬者，他们完全不会舍弃戒律学处。凡是不舍弃戒律学处者，具功德者以具功德者而赞叹。戒律是显示菩提心之因，应用于修学之地的所有功德。不舍弃戒律学处者，他们堪为诸佛所赞叹。凡是恒常对佛陀具有信敬者，他们对佛作广大供养。凡是对佛作广大的供养者，他们对佛的信心不可思议。凡是恒常对法具有信敬者，他们听闻诸佛之法永不满足。凡是听闻诸佛之法永不满足者，他们对法的信乐不可思议。凡是恒常对僧伽具有信敬者，他们是对僧伽具有不退转的信心。凡是对僧伽具有不退转的极大信心者，他们以信心的力量不会退转。凡是以信心的力量不会退转者，他们根器敏锐且极为明晰。凡是根器敏锐且极为明晰者，他们完全断绝罪恶的友伴。凡是完全断绝罪恶的友伴者，他们被具法的友伴完全摄受。凡是被具法的友伴完全摄受者，他们造作广大的善等。凡是造作广大的善等者，那些大士具有因的力量。凡是大士具有因的力量者，他们信乐的差别变得广大。凡是信乐的差别变得广大者，他们恒常被诸佛所加持。凡是被诸佛所加持者，他们也生起为菩提之义而发心。凡是为菩提之义而发心者，他们精勤于大仙的功德。凡是精勤于大仙的功德者，他们生于高贵的种姓，成为佛陀的种姓。凡是生于高贵的种姓，成为佛陀的种姓者，他们断绝平等以及随顺和不随顺。凡是断绝平等以及随顺和不随顺者，他们的信心和意乐完全清净。凡是信心和意乐完全清净者，他们具有殊胜的增上意乐，是为最胜。凡是具有殊胜的增上意乐者，他们恒常行持波罗蜜多。凡是恒常行持波罗蜜多者，他们进入这大乘。凡是进入这大乘
English
Those who always have faith and respect for the Buddhas, they will never abandon the precepts and trainings. Those who do not abandon the precepts and trainings, the virtuous are praised by the virtuous. Morality is what shows the mind of enlightenment, apply it to all the qualities of the ground of learning. Those who do not abandon the precepts and trainings, they become worthy of praise by the Victorious Ones. Those who always have faith and respect for the Buddhas, they make vast offerings to the Victorious Ones. Those who make great offerings to the Victorious Ones, their faith in the Buddhas is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Dharma, they are never satisfied with listening to the Dharma of the Victorious Ones. Those who are never satisfied with listening to the Dharma of the Victorious Ones, their devotion to the Dharma is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Sangha, they have irreversible faith in the Sangha. Those who have irreversible and great faith in the Sangha, they will not turn back by the power of faith. Those who do not turn back by the power of faith, their senses are sharp and very clear. Those whose senses are sharp and very clear, they completely abandon evil friends. Those who have completely abandoned evil friends, they are completely embraced by virtuous friends. Those who are completely embraced by virtuous friends, they do great virtue and so on. Those who do great virtue and so on, those great beings possess the power of cause. Those great beings who possess the power of cause, their difference in aspiration becomes vast. Those whose difference in aspiration becomes vast, they are always blessed by all the Victorious Ones. Those who are blessed by all the Victorious Ones, they also generate the mind for the sake of enlightenment. Those who generate the mind for the sake of enlightenment, they strive for the qualities of the great sages. Those who strive for the qualities of the great sages, they are born into noble families, becoming the family of the Buddhas. Those who are born into noble families, becoming the family of the Buddhas, they abandon equality and conformity and non-conformity. Those who abandon equality and conformity and non-conformity, their faith and intention are completely pure. Those whose faith and intention are completely pure, they possess superior higher intention, which is supreme. Those who possess superior higher intention, they always practice the perfections. Those who always practice the perfections, they enter this Great Vehicle. Those who enter this Great Vehicle