Tibetan
་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་མང་པོ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བགྱིད་པར་འགྱུར་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཟིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ངས་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དེ་ནི་མིག་ན་བར་མི་འགྱུར། ལྕེ་ན་བར་མི་འགྱུར། སྣ་ན་བར་མི་འགྱུར། སོ་ན་བར་མི་འགྱུར། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ན་བར་མི་འགྱུར། ཀླད་པ་ན་བར་མི་འགྱུར། རྣ་བ་ན་བར་མི་འགྱུར། ལུས་དམན་པར་མི་འགྱུར། ལུས་དྲི་མི་ཞིམ་པར་མི་འགྱུར། ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་ བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དེ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་བདུད་བར་ཆད་མི་བགྱིད་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བར་ཆད་བྱེད་མི་ནུས་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་གང་གི་ཚེ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལའི་གཟུངས་འཆད་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེའི་ཚེ། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱི་རང་གི་ཁྱིམ་ཀུན་དུ་འབར་བ་མཐོང་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་ལྟར་ཟབ་བོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ས་ཕྱོགས་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་བ། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཕྱོགས་གང་ན་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་གནས་པར་གྱུར་ལ། བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིས་ཤིང་། མཆིས་ནས་ཀྱང་སྔར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ནས་སླད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ན་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་བཀོལ་ཏེ། ང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཉེས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་
Chinese
在末法时代的五百年，当神圣的佛法衰落之时，请世尊加持这个法门，为了让众多的有情众生能够行持佛的事业。世尊开示说：阿难，我已经加持了这个法门。如来释迦牟尼，我也加持了那些说法者。阿难，任何书写这个法门的人，都不会得眼病，不会得舌病，不会得鼻病，不会得牙病，手和脚都不会得病，头脑不会得病，耳朵不会得病，身体不会变得低贱，身体不会发出难闻的气味，不会因外来的伤害而死亡。所有的人和非人都会受到保护。从这里死后，也能完全舍弃一切戏论，转生到善趣高处的世间，在天人之中诞生。阿难请问：世尊，宣说此法之时，魔不作障碍的原因是什么？因缘是什么？世尊开示说：阿难，所有的魔都不能障碍这个法门。阿难，当恶魔生起这样的念头：我要去障碍宣说珍贵如意宝陀罗尼时。那时，恶魔会看到自己的家园全部燃烧起来。阿难，这个法门就是如此深奥。阿难，无论在哪个地方行持这个法门，那个地方就会变成佛塔，也值得人们礼拜。阿难请问：如果如来您所居住的地方，这个法门也同样存在，我为了瞻仰如来，先去拜见如来，然后再礼拜这个法门，会有什么过失吗？世尊开示说：阿难，当你使用这样的法门，然后向我顶礼的时候，你就会犯下过错。阿难
English
In the final five hundred years of the degenerate age, when the sacred Dharma declines, please, Bhagavan, bless this teaching so that many sentient beings may perform the deeds of the Buddha. The Bhagavan said: Ananda, I have already blessed this teaching. The Tathagata Shakyamuni, I have also blessed those who speak the Dharma. Ananda, whoever writes down this teaching will not suffer from eye disease, will not suffer from tongue disease, will not suffer from nose disease, will not suffer from tooth disease, hands and feet will not suffer from disease, the brain will not suffer from disease, the ears will not suffer from disease, the body will not become base, the body will not emit an unpleasant odor, and will not die from external harm. All humans and non-humans will be protected. After dying from here, one will also completely abandon all elaborations and be born in the happy realm of the higher world, among the gods. Ananda asked: Bhagavan, what is the reason and what is the cause that demons do not create obstacles when this Dharma is taught? The Bhagavan said: Ananda, all demons cannot obstruct this teaching. Ananda, when the evil demon thinks, 'I will go to obstruct the teaching of the precious wish-fulfilling jewel dharani,' at that time, the evil demon will see his own home completely burning. Ananda, this Dharma is so profound. Ananda, in whatever place this teaching is practiced, that place will become a stupa and will also be worthy of worship. Ananda asked: If this teaching also exists in the place where you, the Tathagata, reside, and I go to see the Tathagata and then worship this teaching, what fault would there be? The Bhagavan said: Ananda, when you use such a teaching and then prostrate to me, you will be at fault. Ananda
Tibetan
གཞན་ཡང་ང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐུ་བོ་དང་། གཙོ་བོ་དང་། མཆོག་དང་། དམ་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་སྔར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་ཕྱིས་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གང་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལ་བསྟན་པ་འདི་གསན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་གོང་ན་སུ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དང་དྲི་ཟའི་འཇིག་རྟེན་ན་ངའི་གོང་ན་སུ་ཡང་མེད་དེ། འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པ་བརྩེགས་པའི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་བཟང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་དུ་མའི་ལྟེ་བ་རྒྱས་པ་ལས་མངོན་དུ་ཐོས་ཏེ་ཀུན་དགའ་བོ་བྱ་དཀའ་བ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་མྱོང་ནས་ངས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ང་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཕྱག་གྱིས་ལ་ཕྱིས་ང་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཨ་ལ་ལ་ཆོས། ཨ་ལ་ལ་ཆོས། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཨ་ལ་ལའོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་ན། གང་དག་འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ལ་ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་འདི་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཕྱུང་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་སྣང་བར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མི་ཐོས་པ་དེ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་མི་དམུས་ལོང་གིས་ཉི་མའི་སྣང་བ་མི་མཐོང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཚོང་བ་ཐབས་མི་ཤེས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་མི་དབུལ་ པོ་གཞན་གྱི་ངོར་ལྟ་བ་དང
Chinese
此外，我虽是包括天神在内的世间的尊长、主宰、至上和神圣者，但阿难陀，我以前听闻此法门后，后来才证得圆满正等觉。阿难陀请问：世尊，如来从何处听闻此如来所宣说的珍宝莲花三摩地？在如来之前有谁？世尊开示说：阿难陀，在人世间、天界和乾闼婆界，没有人在我之前。然而，在行菩萨行时，我从世尊如来无碍智慧积聚心髓妙光不可思议光芒众多光芒之中心广大之处听闻，阿难陀，我经历了无数百千万亿的难行之后，才听闻此法门。当时，那位如来给我授记。阿难陀，因此，你先对此法门顶礼，然后再向我顶礼。然后，帝释天、梵天和护世诸神都异口同声地说：啊啦啦，法！啊啦啦，法！诸法之变幻啊啦啦！如果众生仅仅听闻此法门的名字也值得顶礼，更何况是受持、读诵、通达和为他人广为如实宣说者，那还用说吗？他们应被称为如来。然后，世尊对帝释天、梵天和护世诸神说：朋友们，你们说得好，说得好。然后，世尊从口中伸出舌头，用舌头照亮三千大千世界，然后对普贤菩萨这样开示：哪些众生没有听闻此法门，就像盲人看不见太阳的光明一样，就像商人不懂得方法一样，就像穷人看别人的脸色一样。
English
Furthermore, although I am the eldest, the master, the supreme, and the holy one of the world including the gods, Ananda, I heard this Dharma discourse before, and later attained complete and perfect enlightenment. Ananda asked: World Honored One, from where did the Tathagata hear this precious lotus samadhi taught by the Tathagata? Who was there before the Tathagata? The World Honored One said: Ananda, in the human world, the heavenly world, and the Gandharva world, there is no one before me. However, while practicing the bodhisattva conduct, I heard it manifestly from the center of the vast expanse of the Tathagata, the essence of the accumulation of unobstructed wisdom, the good light, the inconceivable light, and the multitude of rays. Ananda, I heard this Dharma discourse after experiencing countless hundreds of thousands of great difficulties. At that time, that Tathagata prophesied to me. Ananda, therefore, you should first pay homage to this Dharma discourse, and then seek to pay homage to me. Then, Indra, Brahma, and the guardians of the world all spoke in one voice, saying: Alala Dharma! Alala Dharma! The transformation of all dharmas, alala! If beings who merely hear the name of this Dharma discourse are worthy of homage, what need is there to mention those who uphold, recite, comprehend, and extensively and truthfully explain it to others? They should be called Tathagatas. Then, the World Honored One said to Indra, Brahma, and the guardians of the world: O friends, you have spoken well, well said. Then, the World Honored One extended his tongue from his mouth, illuminating the three thousand great thousand worlds with his tongue, and then spoke to the Bodhisattva Samantabhadra, saying: Those beings who do not hear this Dharma discourse are like blind people who do not see the light of the sun, like merchants who do not know the methods, and like poor people who look to the faces of others.