Tibetan
དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེས་རང་རྒྱལ་བ་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དག་མ་འོངས་པའི་རང་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་། དེ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ འདས་པའི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དྲི་གཙང་ཁང་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དག་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་འཕགས་པ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་།ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། དེ་དག་ལ་འཇུག་པ་གང་ལགས་པ་དང་། དེ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དྲི་གཙང་ཁང་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེས་འཕགས་པ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང་། དེ་དག་ལ་འཇུག་པ་གང་ལགས་པ་དང་དེ་དག་གི་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དག་འདས་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། དེ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དྲི་གཙང་ཁང་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེས་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དག་མ་འོངས་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དྲི་གཙང་ཁང་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་
Chinese
并且，什么是法性，以那法性来区分那些独觉佛，以及那也是圆满修习般若波罗蜜多的身躯，我对那些以我的思想和超胜的思想，以全部的心和全部的身体，恭敬顶礼！ 那些未来的独觉佛们，以及那些完全寂灭的 身之佛塔，和无量宫，和香洁室，和什么是法性，以及什么是法性，以那法性来区分那些菩萨，以及那也是极度修习般若波罗蜜多的身躯，我对那些以我的思想和，超胜的思想，以全部的心和全部的身体也恭敬顶礼！ 那些凡是于十方世界的界中安住的圣者常住者们，和一来者们，和不来者们，和阿罗汉们，以及进入那些果位者，以及那些完全从寂灭中逝去的身之舍利塔，和无量宫，和香洁室，和什么是法性，以及什么是法性，以那法性来区分圣者常住者们，和一来者们，和不来者们，和阿罗汉们，以及进入那些果位者，以及他们的区分之法性是什么，以及那也是圆满修习般若波罗蜜多的身躯，我对那些以我的思想和超胜的思想，以全部的心和全部的身体，恭敬顶礼！ 那些过去的圣者声闻们，以及那些完全从寂灭中逝去的身之佛塔，和无量宫，和香洁室，和什么是法性，以及什么是法性，以那法性来区分那些圣者声闻，以及那也是圆满修习般若波罗蜜多的身躯，我对那些以我的思想和超胜的思想，以全部的心和全部的身体，恭敬顶礼！ 那些未来的圣者声闻们， 以及那些寂灭的身之佛塔，和无量宫，和香洁室，和什么是法性
English
And, whatever is the nature of reality, with that nature of reality distinguishing those solitary Buddhas, and also those bodies that have fully meditated on the perfection of wisdom, to those I prostrate with all my mind and all my body, with my thought and superior thought! Those future solitary Buddhas, and those who have completely passed into nirvana, body stupas, and immeasurable palaces, and fragrant chambers, and whatever is the nature of reality, and whatever is the nature of reality, with that nature of reality distinguishing those Bodhisattvas, and also those bodies that have greatly meditated on the perfection of wisdom, to those I prostrate with all my mind and all my body, with my thought and superior thought! Those who dwell in the realms of the ten directions, the noble ones who abide continuously, and the once-returners, and the non-returners, and the Arhats, and those who enter those states, and those who have completely passed away from nirvana, the stupas of the body, and the immeasurable palaces, and the fragrant chambers, and whatever is the nature of reality, and whatever is the nature of reality, with that nature of reality distinguishing the noble ones who abide continuously, and the once-returners, and the non-returners, and the Arhats, and those who enter those states, and whatever is the nature of reality that distinguishes them, and also those bodies that have fully meditated on the perfection of wisdom, to those I prostrate with all my mind and all my body, with my thought and superior thought! Those past noble Shravakas, and those who have completely passed away from nirvana, the stupas of the body, and the immeasurable palaces, and the fragrant chambers, and whatever is the nature of reality, and whatever is the nature of reality, with that nature of reality distinguishing those noble Shravakas, and also those bodies that have fully meditated on the perfection of wisdom, to those I prostrate with all my mind and all my body, with my thought and superior thought! Those future noble Shravakas, and those stupas of the body that have passed into nirvana, and the immeasurable palaces, and the fragrant chambers, and whatever is the nature of reality
Tibetan
དེ་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེས་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དག་ཁམས་གསུམ་འདིའི་གླིང་བཞི་དག་ན་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ན་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་གྱུར་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་། དྲི་གཙང་ཁང་དང་། ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དང་།ཆོས་ཉིད་གང་ལགས་པ་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་དང་། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་གྱི་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སྐུ་གདུང་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ལ་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཙནྡྲ་པྲ་བྷེ། ཙནྡན་ཙཱརྞ་ཀི་ལ་ས་བ་ཏི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཨངྷིཥྛིཏ་ཨ་ནུ་མོ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ཇི་ལྟར་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཟབ་མོས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལས་དེས་བར་འབྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པའི་མཆོད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་བསྒྲུབས་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། སྒྲུབ་ པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལས་བདག་གི་སྐལ་བར་འགྱུར་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་གི་ལགས་སོ་པར་བཟུང་ནས་བདག་གི་བསམ་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་བཏུད་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ས་ཐམས་ཅད་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམ
Chinese
彼和，是何等法性，以其能善加辨别圣声闻之法性，以及，对般若波罗蜜多圆满修习之身舍利，我以我的意念和，增上的意念，以一切心和一切身恭敬顶礼。凡此三界四大洲中之圣声闻和独觉佛和，菩萨和，如来之身，总而言之，此世界或，其他世界中已现前积聚者和，现前积聚者和，现前积聚将成者和，已作供养者和，正作供养者和，将作供养者和，圣声闻和，独觉佛和，菩萨和，如来之身舍利的佛塔和，无量宫和，净室和，是何等法性，以及，是何等法性，能善加辨别彼等之法性，以及，对般若波罗蜜多圆满修习之身舍利，我以我的意念和，增上的意念，以一切心和一切身恭敬顶礼。向一切佛和菩萨顶礼。达雅塔，赞扎 札贝，赞丹 匝那 哥拉 萨瓦地，萨瓦 达塔嘎达，昂地色提达 阿努摩地 梭哈。（梵文：Tadyathā. Candra Prabhe. Candana Cārṇa Kila Sāvati. Sarva Tathāgata. Adhiṣṭhita Anumodite Svāhā. 汉语字面意思：如是。月光。旃檀香 积聚 萨瓦地。一切如来。加持 随喜 梭哈。）如过去和，未来和，现在出现的佛薄伽梵和，菩萨彼等以广大和甚深之六度由此而生起之各种无量供养和，现前积聚者已成办和，正成办和，将成办彼等之中我的份额将成何者，彼等一切也视为我的，以我的意念和，增上的意念，以一切心和一切身恭敬顶礼，向十方世界之微尘数之声闻和，独觉佛和，菩萨和，包括正等觉佛在内的彼等作供养。以此善根愿一切有情之一切度及，一切地及，一切等持及，一切陀罗尼门等菩提之道的诸法
English
And, what is the Dharma nature, with which one can clearly distinguish the Dharma nature of those noble Shravakas, and, to the relics of the body of those who have fully meditated on the Prajñāpāramitā, I prostrate with all my mind and all my body with my thoughts and, with increasing thoughts. Whoever in these four continents of the three realms are noble Shravakas and Pratyekabuddhas and, Bodhisattvas and, the bodies of the Tathāgatas, in short, in this world or, in other worlds, those who have manifestly gathered and, those who are manifestly gathering and, those who will become manifestly gathering and, those who have made offerings and, those who are making offerings and, those who will make offerings and, noble Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattvas and, stupas of the relics of the bodies of the Tathāgatas and, immeasurable palaces and, clean rooms and, what is the Dharma nature, and, what is the Dharma nature, the Dharma nature that can clearly distinguish them, and, to the relics of the body of those who have fully meditated on the Prajñāpāramitā, I prostrate with all my mind and all my body with my thoughts and, with increasing thoughts. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas. Tadyathā. Candra Prabhe. Candana Cārṇa Kila Sāvati. Sarva Tathāgata. Adhiṣṭhita Anumodite Svāhā. Just as the Buddhas, the Bhagavat, who have appeared in the past and, the future and, the present, and the Bodhisattvas, with the vast and profound six perfections, from which arise various immeasurable offerings, and those who have accomplished manifest gathering and, are accomplishing and, will accomplish, whatever becomes my share among them, considering all of them as mine, with my thoughts and, with increasing thoughts, prostrating with all my mind and all my body, I offer to those including the Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattvas and, the perfectly enlightened Buddhas, as many as the dust particles of the realms of the ten directions. With this root of virtue, may all the perfections of all sentient beings and, all the grounds and, all the samādhis and, all the gates of dhāraṇī, all the dharmas of the path of enlightenment