Tibetan
མཚན་མོ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ། །ནུབ་མོ་བྱས་ན་ན་ང་པར་བཤགས། །ལེགས་པར་བྱས་ལ་མངོན་དགའ་བྱ། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་གཙང་སྦྲ་བྱ། །རིག་སྔགས་མཆོག་དང་རང་སྡོམ་དང་། །རིག་སྔགས་འདུལ་བདག་ལ་ཡང་། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ནན་གྱིས་གནས། །རིག་སྔགས་ཀྱི་འདུལ་བ་རིམ་པར་བྱེ་བའོ།། །།ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་ པ་དང་། །དྲག་ཤུལ་སྤྱད་པ་ཉིད་གསུངས་པ། །ཀུན་ལ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་ནི། །ངས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྒྲགས། །གསང་སྔགས་ཁ་ཅིག་འཕགས་པ་སྟེ། །དེ་ལ་ཁ་ཅིག་ལྷ་ཡི་ཡིན། །ཁ་ཅིག་ས་བླའི་ཡིན་པར་གསུངས། །ཐམས་ཅད་རིགས་ནི་གསུམ་དུ་འདུས། །དེ་རྣམས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི། །ཐང་ལས་སྐྱེས་དང་ཆུ་ལས་སྐྱེས། །ཇི་ལྟར་ཕྱེ་བ་བློ་ཅན་གྱིས། །མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་གི་དད་པས་དབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོྃ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར། སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཆུ་སྐྱེས་རྣམས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགསལ་དབུལ། །རབ་ཏུ་དྲི་ཞིམ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལ་དབུལ། །མ་སྨོས་པ་ནི་གཞན་རྣམས་ལ། །གང་ཡང་རུང་བ་ཐམས་ཅད་དབུལ། །སྣ་མ་པདྨ་པ་ཏ་ལ། །ནཱ་ག་གེ་སར་ཙམ་པ་ཀ། །བ་ཀུལ་ཀུ་མུད་སཱ་ལུ་དང་། །མ་ལི་ཀུ་ཡ་ཡུ་ཏི་ཀ། །ཀུ་ར་བ་ཀ་ཤེ་པ་ལི། །ཀ་དྃ་མ་དུ་བུནྟི་ཀ། །དྲི་ན་ཤུལ་ཡཾ་ཨ་ཤོ་ཀ། །ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག་པུ་ན་ཀ། །ན་བ་མ་ལི་ད་མ་ན། །ཨ་མྲའི་དོག་པ་ཀ་ཐ་ར། །མུ་ཙུ་ཀུཎྜ་ཀཉྩ་ན། །ཤིང་གི་ཨུཏྤལ་སྤྲིན་ཏྲི་ཀ། །ཨུཏྤལ་ཏ་ཀར་ཀུཾ་ཌ་དང་། །གཞན་ཡང་ཀ་ར་བཱི་ར་སོགས། །གྲོང་དང་དགོན་པ་དག་དང་ནི། །ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་མང་པོ་དང་། །འདི་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རིགས་དང་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་མཆོད་ལ་མཁས་པས་སྦྱར། །སྣ་མ་ཏ་ཀར་ཀུནྡ་དང་། །དེ་བཞིན་མ་ལི་ཡུ་ཏི་ཀ །ནཱ་ག་གེ་སར་འདི་དག་རྣམས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་གསུངས། །ཨུཏྤལ་ཀུ་མུ་ད་པདྨ་དང་། །ས་ལ་བྲྀཏྟི་ཤེ་པའི། །དེ་བཞིན་ཏ་ཀར་པུ་ན་ཀ། །འདི་དག་པདྨའི་རིགས་ལ་ཤིས། །ནི་ལོཏྤལ་ལ་སོགས་དང་། །པྲི་ཡང་ཀུ་ཡི་དོག་པ་དང་། །གང་གཞན་རུང་བར་བསྒྲགས་པ་སྟེ། །འདི་དག་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་གསུངས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དྲི་ཞིམ་དང་། །ཁ་དོག་དཀར་སོགས་དབྱེ་ བ་ཡིས། །ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་
Chinese
夜晚各自忏悔，若于夜晚行，则于那昂巴处忏悔。善行之后心生欢喜，念诵、火供、行持洁净。殊胜明咒与自誓，以及明咒调伏之主，修行者当精进安住。明咒之调伏次第分别。寂静与增广，以及降伏之行持，皆已宣说。于一切无有差别，我已宣说三种相。有些密咒是圣者的，其中有些是天神的，有些说是土地神的。一切都归于三种部类。那些各种各样的花朵，生于陆地和生于水中。有智慧者应如何分辨，显扬赞颂而供养。清净且于清净处所生，天物之花朵，我以虔诚之心供养，请您享用并令我欢喜。嗡（OM，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，圆满） 阿（Ā，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，生起） 哈（HA，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，空性） 拉（RA，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，无垢） 阿（Ā，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，生起） 哈（HA，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，空性） 拉（RA，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，无垢） 萨尔瓦（sarva，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，一切） 维迪亚（vidyā，梵文天城体：विद्या，梵文罗马拟音：vidyā，明） 达拉（dhara，梵文天城体：धर，梵文罗马拟音：dhara，持） 普吉德（pūjite，梵文天城体：पूजिते，梵文罗马拟音：pūjite，供养） 梭哈（svāhā，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，成就）。白色芳香之花朵，供养于佛陀薄伽梵。白色水生之花朵，供养于圣观世音。极其芳香之各种花朵，供养于金刚手。未提及者，供养于其他一切。斯那玛、莲花、巴达拉，那嘎给萨、占巴嘎，瓦古拉、库木达、萨鲁，玛丽嘎、雅玉提嘎，库拉瓦嘎、谢巴里，嘎当玛、度奔提嘎，德里那、舒亚姆、阿首嘎，龙树花、布那嘎，那瓦玛丽、达玛那，阿姆拉之园、嘎塔拉，木楚昆达、甘扎那，树之乌巴拉、春提嘎，乌巴拉、达嘎拉、昆达，以及其他嘎拉维拉等。城镇与寺庙，以及众多水生陆生之花朵，此等花朵，应如仪轨般了知，以部族与事业之差别，智者应善巧地供养诸神。斯那玛、达嘎拉、昆达，以及玛丽、雅玉提嘎，那嘎给萨此等，说是如来部。乌巴拉、库木达、莲花，以及萨拉、布里提、谢巴依，以及达嘎拉、布那嘎，此等是莲花部之吉祥。尼洛乌巴拉等，以及布里扬古之园，以及其他任何适宜者，此等说是金刚部。特别是，以香味和白色等颜色之差别，寂静等事业
English
Confess separately at night. If done at night, confess to Nana Pa. Rejoice manifestly after doing good. Recite, perform fire offerings, and maintain cleanliness. Supreme vidyāmantra and self-vow, and also to the master of vidyāmantra discipline, the practitioner should diligently abide. The discipline of vidyāmantra is gradually distinguished. Peaceful and expansive, and the practice of wrathful actions, are all spoken of. Without distinction for all, I have proclaimed the three aspects. Some secret mantras are of the noble ones, some of them are of the gods, and some are said to be of the earth gods. All are gathered into three classes. Those various kinds of flowers, born from the land and born from the water. How should the wise distinguish them, manifestly praise and offer them. Pure and born in a pure place, this flower of divine substance, I offer with faith, please accept and delight me. Om（OM，Sanskrit Devanagari: ओम्，Sanskrit Romanization: oṃ，Perfection） Ā（Ā，Sanskrit Devanagari: आ，Sanskrit Romanization: ā，Arising） HA（HA，Sanskrit Devanagari: ह，Sanskrit Romanization: ha，Emptiness） RA（RA，Sanskrit Devanagari: र，Sanskrit Romanization: ra，Immaculate） Ā（Ā，Sanskrit Devanagari: आ，Sanskrit Romanization: ā，Arising） HA（HA，Sanskrit Devanagari: ह，Sanskrit Romanization: ha，Emptiness） RA（RA，Sanskrit Devanagari: र，Sanskrit Romanization: ra，Immaculate） Sarva（sarva，Sanskrit Devanagari: सर्व，Sanskrit Romanization: sarva，All） Vidyā（vidyā，Sanskrit Devanagari: विद्या，Sanskrit Romanization: vidyā，Knowledge） Dhara（dhara，Sanskrit Devanagari: धर，Sanskrit Romanization: dhara，Holder） Pūjite（pūjite，Sanskrit Devanagari: पूजिते，Sanskrit Romanization: pūjite，Worshiped） Svāhā（svāhā，Sanskrit Devanagari: स्वाहा，Sanskrit Romanization: svāhā，Accomplishment）. White fragrant flowers, offer to the Buddha Bhagavan. White aquatic flowers, offer to the noble Avalokiteśvara. Extremely fragrant various flowers, offer to Vajrapani himself. Those not mentioned, offer to all others. Snama, lotus, patala, nāga kesara, champaka, vakula, kumuda, salu, malika, yutika, kuravaka, shepali, kadamba, dubuntika, drina, shulyam, ashoka, dragon tree flower, punaga, navamali, damana, amra grove, kathara, mucukunda, kanzana, tree utpala, sprin trika, utpala, dakara, kunda, and other kara vira etc. Towns and monasteries, and many aquatic and terrestrial flowers, these flowers, should be known as per the ritual, with the distinction of family and action, the wise should skillfully offer to the deities. Snama, dakara, kunda, and also mali, yutika, nāga kesara these, are said to be of the Tathagata family. Utpala, kumuda, lotus, and sala, britti, shepai, and dakara, punaga, these are auspicious for the lotus family. Nilotpala etc., and priyangu grove, and whatever else is suitable, these are said to be of the vajra family. In particular, with the distinction of fragrance and white color etc., peaceful etc. actions