Tibetan
ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སུ་སིདྡྷི་ཀ་ར་མ་ཧཱ་ཏནྟྲ་སཱ་དྷ་ནོོ་པཱ་ཡི་ཀ་པ་ཊ་ལ། བོད་སྐད་དུ། ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཡང་། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་གིས་ནི། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །མཐུ་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་། །འཁོར་གྱི་ཚོགས་འདི་ཐོས་ལགས་ན། །བཅོམ་ལྡན་ཇི་ལྟར་ཟློས་རྣམས་ལ། །གསང་སྔགས་དུ་མར་རྣམ་བརྟགས་པའི། །དངོས་གྲུབ་མང་པོར་ཕྱེ་བ་དག །དེ་དག་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་མཚན་ཉིད་ཇི་འདྲ་ལགས། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་ཅི་འདྲ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྔགས་གཡོག་གསུངས། །ཡུལ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་དག་བཞེད། །གནས་ནི་གང་དག་ལགས་པ་གསུངས། །གསང་སྔགས་ཟློས་པའི་འདུལ་བ་དང་། །བསྡམ་པ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ། །མེ་ཏོག་གང་དག་ཤིས་པ་དང་། །དྲི་ནི་གང་དག་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །གཏོར་མའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གང་། །བདུག་པ་མར་མེ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དྲག་སྤྱོད་པའི། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཅི་འདྲ་ལགས། །དངོས་གྲུབ་རབ་དང་འབྲིང་དང་ནི། །ཐ་མ་ཡང་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །སྤྱན་དྲང་བ་ཡི་ཆོ་ག་དང་། །མཆོད་པ་ཡང་ནི་ངེས་པ་དང་། །བསྲུང་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་བ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་བགྱི་བ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས། །ཚིམ་པར་བྱ་དང་དབང་བསྐུར་དང་། །གསང་སྔགས་སྟ་གོན་གནས་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་གཟུང་དང་བསྐང་བ་དང་། །གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། །སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ངེས་པ་དང་། །རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྒྱས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བ་དང་། །སྦྱང་བར་བགྱི་བའི་ཆོ་ག་དང་། །དེ་བཞིན་ཚད་ནི་ངེས་པ་དང་། །དེ་དག་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྣམས། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྒྲགས་པ་གང་། །བདག་ དང་ཟློས་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །དེ་ཀུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས། །དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་དང་། །ཇི་ལྟ་བུར་ཡང་བསྒོ་བ་དང་། །སྤྱད་པར་བགྱི་བའི་ཆོ་ག་ཡི། །ངེས་པ་གཙོ་བོས་བདག་ལ་གསུངས། །ཕྲོགས
Chinese
《善成就大续》中次第分开的修法。 《善成就大续》中次第分开的修法。 印度语：苏悉地羯啰摩诃怛特啰萨达诺巴夷迦帕吒拉。 藏语：《善成就大续》中次第分开的修法。顶礼吉祥金刚手！顶礼薄伽梵妙音慧身！之后，大力忿怒尊，以头顶礼金刚持足，合掌请问：薄伽梵，我已听闻明咒之王的坛城，威力与降伏他者，以及眷属之众。薄伽梵，如何念诵，以多种秘密真言详细分析，分为多种成就，那些能迅速成就。秘密真言的特征是怎样的？阿阇黎的特征是怎样的？修行者是怎样的？同样请开示明咒的侍者。希望是怎样的处所？请开示是怎样的地点？秘密真言念诵的调伏和禁制又是怎样的？哪些花是吉祥的？哪些香气被广泛宣扬？朵玛事业的仪轨是什么？熏香、灯是怎样的？寂静、增益和猛厉行为的事业区分是怎样的？上等、中等和下等的成就是怎样的？迎请的仪轨和供养的决定，以及应用于守护事业和广泛念诵的方法，请详细开示。如何使之欢喜、灌顶，以及秘密真言的准备、安住，完全摄取、圆满和增长光辉是怎样的？火供事业的仪轨和修行的支分决定，以及物品的特征详细，同样如何取用物品，以及净化的仪轨，以及其量的大小决定，那些修行的仪轨，全部宣说。为了我和念诵者，出于慈悲，请薄伽梵宣说这一切。成就物品的守护，以及如何吩咐，以及应用的仪轨，请主要为我开示其决定。夺取。
English
The method of practice divided in order from the Great Tantra of Perfect Accomplishment. The method of practice divided in order from the Great Tantra of Perfect Accomplishment. In Sanskrit: Su siddhikara mahatantra sadhanopayika patala. In Tibetan: The method of practice divided in order from the Great Tantra of Perfect Accomplishment. Homage to glorious Vajrapani! Homage to the Bhagavan Manjushri, embodiment of wisdom! Then, the great wrathful one of great power, bowing at the feet of Vajradhara with his head, asked with folded hands: O Bhagavan, I have heard of the mandala of the king of vidyas, the power and subjugation of others, and this assembly of retinue. O Bhagavan, how are the recitations, analyzed in detail with various secret mantras, divided into many accomplishments, those that will be quickly accomplished? What are the characteristics of the secret mantra? What are the characteristics of the Acharya? What is the practitioner like? Likewise, please explain the attendant of the mantra. What kind of place is desired? Please explain what kind of location it is? What are the taming and prohibitions of the secret mantra recitation like? Which flowers are auspicious? Which fragrances are widely proclaimed? What is the ritual of the torma activity? What are the incense and lamps like? What are the distinctions of the activities of pacifying, increasing, and wrathful actions? What are the superior, middling, and inferior accomplishments like? Please explain in detail the ritual of invocation and the determination of offerings, as well as the methods applied to protective activities and extensive recitation. How to please, empower, and the preparation and abiding of the secret mantra, complete taking, fulfilling, and increasing splendor? What are the rituals of the fire offering activity and the determination of the limbs of practice, as well as the detailed characteristics of the substances, and likewise how to take the substances, and the ritual of purification, and the determination of its size, those rituals of practice, all of which are proclaimed. For the sake of me and the reciters, out of compassion, please Bhagavan explain all of this. The protection of the accomplishment substances, and how to command, and the ritual of application, please mainly explain its determination to me. Seizing.
Tibetan
་པ་སླར་ཡང་དགུག་པ་དང་། །བསྲུང་ཞིང་ཕྱིར་ཡང་བཟློག་པ་དང་། །བགེགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྔ་ལྟས་དག །རྒྱ་ཆེར་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དངོས་གྲུབ་ལས་ལ་དབང་བསྐུར་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་དག་བསྒྲུབ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་གསང་ཆེན་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདིར་འཚལ་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་གང་ལགས་གསང་སྔགས་དང་། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མཚན་མ་དང་། །ཟློས་པའི་རྨི་ལམ་གང་ལགས་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །དེ་དག་མྱུར་དུ་བདག་ལ་གསུངས། །དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རིག་སྔགས་འཆང་ཀུན་གྱིས་བསྟོད་པ། །བརྩོན་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ། །གཟི་ཆེན་གྱིས་ནི་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་ཕྱིར་ང་ལ་འདི་དྲིས་པ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །དེ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །བཟང་པོ་ཆོ་ག་མཆོག་ཀུན་ཉོན། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །དྲག་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་རྫི་བ། །ལེགས་པར་གྲུབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ། །གསང་སྔགས་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །སྔགས་རྒྱུད་འདི་ནི་མ་ལུས་པ། །སྒྲུབ་ཅིང་དེ་བཞིན་སྟོན་པར་བྱེད། །འདི་དང་ལྡན་པར་གསང་སྔགས་རྣམས། །བསྙེན་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་ཆེན་ཡིན། །བསྲུང་དང་ཕྱིར་བཟློག་ལ་སོགས་དང་། །མཆོད་དང་ཚིམ་པར་བྱ་བ་ཡི། །ལས་ཀུན་ལ་ནི་འདི་སྦྱོར་བྱེད། །འདི་ནི་སྟོན་ཅིང་གཞན་བསྐུལ་འདེབས། །གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཡང་ན་དེ་ཡི་སྙིང་པོ་ནི། །ཧཱུྃ་གསུམ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡིས། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །མཁས་པས་བསྲུང་ལ་སོགས་ལ་སྦྱར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །རྒྱུད་རྣམས་མཐོང་ནས་ཐོག་མར་ནི། །དངོས་ གྲུབ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཡི། །གསང་སྔགས་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཤེས་བྱ། །གང་ཕྱིར་རིགས་ནི་གསུམ་པོ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་ཀུན་དུ་འདུས། །དེ་བས་དེར་གསུངས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བཤད་པར་བྱ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ཞི་བར་བྱ། །རྒྱས་པ་པདྨའི་རིགས་སྐྱེས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་སྐྱེས་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །དྲག་ཤུལ་སྤྱད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །རོ་སྟོད་ལས་བྱུང་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཐ་མ་ཡིན། །བར་གྱི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་བསྟན་ཏོ། །རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡང་། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཐུ་དག་ལས། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་ལ་གསུམ་རྣམས་སུ། །གསང་སྔགས་ཆོ་ག་མཁས་པས་བཤད། །མཁས་པས་རིགས་ནི
Chinese
又再次召請，守護並且遣除，邪魔等的預兆，請廣大地對我下達教令。對於成就事業給予灌頂，以及所要修持的壇城，其他所有偉大的秘密，請廣大地對這些下達教令。為了在此尋求行事的儀軌，請問手印是什麼？秘密真言是什麼？成就的徵相是什麼？以及念誦的夢兆是什麼？為了對所有眾生慈悲，請您迅速地對我說。然後，具光榮的金剛持，受到所有持明者的讚頌，以大威嚴對精進的大忿怒尊，下達了教令：因為你向我提問這些，大忿怒尊，太好了，太好了。因此，以專一的心意，聽聞所有殊勝的善妙儀軌。智慧之王，精進廣大，對於猛厲無論如何也不欺騙，名為善妙成就者，秘密真言事業中的一切，此真言續部沒有遺漏地，修持並且如是宣說。與此相合的秘密真言，如果修持將迅速成就。這是所有部族的智慧之王，具有廣大力量。守護和遣除等等，以及供養和令其歡喜的，所有事業都與此相合。這是宣說並且勸請他人，所有秘密真言都能成就。或者，它的心髓是，與三個（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）相合，如續部中所說的儀軌，智者將其用於守護等等。修行者對於成就也，在見到續部之後首先，了知殊勝、中等、下等的，成就的各個秘密真言。因為三部族也，全部都聚集在此壇城中。因此，將要宣說在那裡所說的咒語的，所有儀軌。以善逝來息滅，以蓮花部族來增長，以金剛部族的秘密真言，來做猛厲的事業。從上身所生是殊勝的，從肚臍以下是下等的，從中間的身體所生的，真言的成就是中等的。殊勝、中等、下等也，從分別的威力中，對於成就的三種，智者宣說秘密真言的儀軌。智者對於部族
English
And again, to summon, to protect and to repel, the omens of the obstructors, please grant me extensive instructions. Bestow empowerment for the work of accomplishment, and whatever mandalas are to be accomplished, and also all the great secrets, please grant extensive instructions on these. In order to seek the rituals of action here, what are the hand seals, the secret mantras, the signs of accomplishing attainments, and what are the dreams of recitation? For the sake of compassion for all sentient beings, please quickly tell me these. Then, the glorious Vajradhara, praised by all the holders of knowledge mantras, with great majesty, instructed the greatly diligent Great Wrathful One: Because you have asked me these, Great Wrathful One, excellent, excellent. Therefore, with a single-pointed mind, listen to all the supreme and excellent rituals. King of knowledge, greatly diligent, who by force never deceives, called the one who accomplishes well, all from the secret mantra activities, this entire mantra tantra, accomplishes and likewise teaches. Secret mantras combined with this, if practiced, will quickly be accomplished. This is the king of knowledge of all the families, possessing great power. Protecting and repelling, and offering and satisfying, all actions are combined with this. This teaches and encourages others, all secret mantras are accomplished. Or, its essence is, combined with three (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), according to the rituals spoken in the tantra, the wise apply it to protection and so on. The practitioner also, after seeing the tantras, first, knows the specific secret mantras of the superior, intermediate, and inferior attainments. Because the three families also, are all gathered in this mandala. Therefore, I will explain all the rituals of the mantras spoken there. Pacify with the Sugata, increase with the lotus family, with the secret mantras of the vajra family, perform fierce actions. That which arises from the upper body is supreme, that which is below the navel is inferior, the accomplishment of the mantra that arises from the middle body is shown to be intermediate. Superior, intermediate, and inferior also, from the power of discrimination, for the three types of attainments, the wise explain the rituals of secret mantras. The wise for the families