Tibetan
ས་པ་ལ་ཡང་། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་སྔགས་མི་སྦྱིན། །རྒྱུད་ཤེས་མཁས་པས་གསང་སྔགས་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། །རྒྱུད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཞུགས་ལ་མི་སྦྱིན། །མཚོན་ཆ་འདྲ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་འདྲ་ བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་འདྲ་བ་དང་། །བཟའ་བར་མི་བྱ་འགོང་མི་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་ཅན་གྱིས། །དམན་རྣམས་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །མི་གཙང་བས་ཀྱང་རེག་མི་བྱ། །རྐང་པས་ཀྱང་ནི་མི་འགོང་ངོ་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་དག་དང་། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྩད་མི་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་དག །ཐོས་ནས་སུན་ནི་མི་དབྱུང་ངོ་། །སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་དག་དང་། །ལྷན་ཅིག་ནམ་ཡང་འགྲན་མི་བྱ། །ཉེས་པ་ཆུང་ངུ་དག་ལ་ནི། །ཁྲོས་ནས་དྲག་ཤུལ་སྤྱད་མི་བྱ། །ཟློས་པ་ཆོ་ག་ལ་གནས་པ། །གླུ་གར་རྩེད་མོ་མི་བྱ་སྟེ། །མཛེས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཕྲེང་བ་དང་། །ཁ་དོག་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །འགོང་བ་དང་ནི་མཆོང་བ་དང་། །རྒྱུག་པ་དང་ནི་རྩབ་ཧྲལ་དང་། །ལུས་ལས་བྱུང་བའི་གནས་ངན་ལེན། །ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །བདེན་པའི་ཆོས་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ལོག་པར་ལྟུང་དང་འགྱུར་དང་རྩུབ། །དབྱེན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྤང་བ་དང་། །དོན་མེད་གཏམ་ཡང་མི་བྱའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་གནས་པ་དང་། །རྩོད་པ་དག་ཀྱང་མི་བྱའོ། །གདོལ་པ་ལ་སོགས་རིགས་ངན་དང་། །གསང་སྔགས་ཟློས་པ་སྨྲ་མི་བྱ། །བློ་ཅན་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ན། །སྔགས་གཡོག་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པར། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་དགོས་མེད་པར། །འགའ་དང་ཡང་ནི་སྨྲ་མི་བྱ། །འབྲུ་མར་དག་གིས་ལུས་མི་བསྐུ། །ཏིལ་ཡང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ལ་ཕུག་སྒོག་པ་ཚྭ་དག་དང་། །ཆང་སྐྱུར་རྣམ་པ་ཐ་དད་དང་། །ཅུང་པེང་དང་ནི་སྲན་རིལ་དང་། །དེ་བཞིན་མ་ཤའི་སྲན་མ་དང་། །ཏིལ་གྱི་ཅུང་པེང་ལ་དུ་དག །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་རྣམ་པར་སྤང་། །ལོག་འདྲེན་དག་གི་ཟས་ཀུན་དང་། །གཏོར་མའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཀྲི་ས་ར་དང་འོ་ཐུག་དང་། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྤང་། །ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་བཞོན་པ་དང་། །པདྨ་ལ་སོགས་བརྫི་མི་བྱ། །ཁ་ཟས་ལྷག་མ་བོར་བ་ལ། །རྐང་པས་ཀྱང་ནི་རེག་མི་བྱ། །སྒེག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷམ་དང་གདུགས་དག་འཆང་བ་དང་། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་དང་། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྤང་། །རྐང་པས་རྐང་པ་ཉེད་པ་དང་། ། ལག་པས་ལག་པ་མཉེ་མི་བྱ། །བཤང་གཅི་དག་ནི་ཆུར་མི་དོར། །དེ་དང་ཉེ་བར་དོར་མི་བྱ། །སྙིམ་པ་ཁོ་ནར་མི་བཟ
Chinese
此外，仅仅懂得仪轨不能传授真言，通晓续部的智者才能传授秘密真言，以及详细的手印仪轨，讲解续部和坛城，未入坛者不传授。所有类似武器的东西，以及类似的众生，和各种类似的手印，都不能食用和践踏。修行者以智慧，不应诽谤卑劣者，也不应用不净之物触碰，更不能用脚践踏。不应与大乘行者和有智慧者争论，对于具有大威力的菩萨，听闻后不应心生厌烦。不应与真言的修行者一同竞争，对于微小的过失，不应愤怒而使用暴力。安住于念诵仪轨时，不应唱歌跳舞玩乐，为了美观不应佩戴花环和装饰品。应当完全避免践踏、跳跃、奔跑和粗暴的行为，以及身体所产生的污秽之处。安住于真理之法者，应当避免邪见、堕落、改变和粗暴，以及离间之语，也不应说无意义的话。不应与外道居住和争论。不应向旃陀罗等低劣种姓者宣说秘密真言的念诵。当有智慧者进行念诵时，除了真言侍者之外，不应与他人无意义地交谈。不能用油涂抹身体，也不能食用芝麻。萝卜、大蒜、盐等，以及各种酸酒，小扁豆和豌豆，以及黑豆和芝麻饼，为了成就悉地应当完全避免。所有邪师的食物，以及朵玛的食物，克里萨拉和奶粥，念诵秘密真言者都应避免。不应骑乘马车等交通工具，也不应践踏莲花等。对于丢弃的食物残渣，也不应用脚触碰。念诵秘密真言者应当完全避免所有妖娆的仪态，携带鞋子和伞，以及身体的所有行为。不应用脚揉搓脚，也不应用手摩擦手。大小便不能倒入水中，也不能在附近丢弃，不能只用手捧着。
English
Furthermore, one should not impart mantras merely by knowing the rituals. Only a wise person who understands the tantras can impart secret mantras, detailed hand seal rituals, explain the tantras and mandalas, and should not impart to those who have not entered the mandala. All things resembling weapons, as well as similar sentient beings, and various similar hand seals, should not be eaten or trampled upon. A practitioner with wisdom should not slander the inferior, nor should they touch with impure things, and should not trample with their feet. One should not argue with Mahayana practitioners and the wise, and upon hearing about Bodhisattvas with great power, one should not become annoyed. One should never compete with mantra practitioners. For minor faults, one should not become angry and resort to violence. When abiding in the recitation ritual, one should not sing, dance, or play. One should not wear garlands and ornaments for the sake of beauty. One should completely avoid trampling, jumping, running, and rough behavior, as well as all the unclean places arising from the body. One who abides in the true Dharma should avoid wrong views, falling, changing, and harshness, as well as divisive speech, and should not speak meaningless words. One should not reside with or argue with non-Buddhists. One should not speak of the recitation of secret mantras to those of low caste, such as Chandalas. When a wise person is reciting, one should not speak unnecessarily with others, except for the mantra attendant. One should not anoint the body with sesame oil, nor should one eat sesame seeds. Radishes, garlic, salt, and various kinds of sour wine, small lentils and peas, as well as black beans and sesame cakes, should be completely avoided by those who desire to attain siddhis. All the food of heretical teachers, as well as all the food of tormas, krisara, and milk porridge, should be avoided by those who recite secret mantras. One should not ride in vehicles such as carts, nor should one trample on lotuses, etc. One should not touch discarded food remnants with one's feet. Those who recite secret mantras should completely avoid all coquettish gestures, carrying shoes and umbrellas, and all bodily actions. One should not rub one's feet with one's feet, nor should one rub one's hands with one's hands. One should not dispose of excrement and urine in water, nor should one dispose of it nearby, and one should not hold it only in one's palms.
Tibetan
འ་སྟེ། །འཁར་བའི་སྣོད་དུ་བཟའ་མི་བྱ། །ལོ་མའི་རྒྱབ་ཏུ་འང་བཟའ་མི་བྱ། །མཁས་པས་ཆགས་པའི་ཟས་མི་བཟའ། །ཁྲི་རྣམས་དང་ནི་ཁྲིའུ་དག་ལ། །སྒྲུབ་པོ་བློ་ལྡན་མི་གཙང་བ། །གཞན་དང་ཉལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །གན་རྐྱལ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་འང་མིན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་མི་བཟའ་སྟེ། །ཧ་ཅང་ཆུང་དང་ཆེར་མི་བཟའ། །མི་བཟའ་བར་ཡང་མི་བྱ་ལ། །གང་དག་དོགས་པའང་མི་བཟའོ། །ངོ་མཚར་རྣམས་ལ་དགའ་མི་བྱ། །ལྟད་མོ་ཀུན་ལ་མི་བལྟ་ཞིང་། །བུད་མེད་ཀུན་ལ་འཇོལ་ཉོག་ལ། །ཞེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆགས་མི་བྱ། །སྔགས་ཟློས་ཆོ་ག་ལ་གནས་པས། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཟས་དང་དེ་བཞིན་སྤྱོད་པ་ལ། །མ་བསྡམས་པར་ནི་ཡོང་མི་བྱ། །སྔགས་ཟློས་ཁྱིམ་པ་མཁས་པ་ཡིས། །ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའི་གོས་མི་བགོ། །དེ་བཞིན་རྙིངས་དང་དྲི་མ་ཅན། །གོས་གཅིག་པར་ནི་ཡོང་མི་བྱ། །བདག་ལ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །རང་ལ་མི་དགར་མི་བྱ་སྟེ། །སྐྱོ་བར་ཡང་ནི་མ་གྱུར་དང་། །ནན་གྱིས་འགོང་བར་མི་བྱའོ། །བཀའ་ལན་སྩལ་པ་མ་གཏོགས་པ། །བདག་གིས་གསང་སྔགས་གཏང་མི་བྱ། །གཏི་མུག་བློས་ནི་མི་སྨད་ཅིང་། །བསྒྲིམ་པ་ལྷོད་པར་མི་བྱའོ། །ཡིད་ནི་གཞན་དུ་མ་གྱུར་དང་། །བསམ་པ་མང་པོ་མ་ཡིན་དང་། །མི་གཙང་ཆགས་པའི་སེམས་མེད་པར། །ཟློས་པ་པོས་ནི་གསང་སྔགས་གདོན། །གདོན་གྱི་ལས་རྣམས་མི་བྱ་ཞིང་། །བསྲུང་དང་སླར་བཟློག་མི་བྱའོ། །རང་གི་སྔགས་སམ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་། །ཟློས་པས་དུག་གི་ལས་མི་བྱ། །སྒྲུབ་ལ་དགོས་པ་མ་གཏོགས་པར། །གསང་སྔགས་གཞན་དུ་སྤྱད་མི་བྱ། །འགྲན་པ་དང་ནི་སད་ཕྱིར་ཡང་། །བདག་གིས་གསང་སྔགས་མི་སྦྱར་རོ། །བློ་ལྡན་གྱིས་ནི་དུས་གསུམ་བཟླས། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །མཚོ་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་ལ་ནི། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཧ་ན་བཛྲི་བཛྲེ་ན་ཧ། ས་ལ་ལན་གསུམ་བཟླས་པ་ནི། །རོ་སྟོད་བསྐུ་ལ་སོགས་པ་དང་། །ལུས་ ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན་བྱས་ཏེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཧཱུྃ། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བློ་ཅན་གྱིས། །སྔགས་འདི་ཆུ་ལ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཐོག་མ་བསལ་བར་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ན་མོ་བཛྲཱ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧ་ན་དྷུ་ན་མ་ཐ་བི་ངྷཱནྶ་ཡ་ཨུཏ་ས་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་མཁས་པས་ཆུ་ལ་ནི། །ལག་པས་ད་ཀྲུག་ཅིང་བཟླས་པར་བྱ། །ཡིད་ལ་གཙང་མར་གྱུར་བར་དུ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །ན་མོ་ར་ཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ནམ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་
Chinese
啊！不要在棍子的容器里吃东西，也不要在叶子的背面吃东西。智者不应吃贪恋的食物。在床榻和矮榻上，修行者、有智慧的人不应不洁净。不要与他人同睡，也不要仰卧或俯卧。不要反复吃东西，不要吃太少或太多。也不要不吃东西，对那些可疑的东西也不要吃。不要喜欢奇观，不要观看所有的表演，对于所有的女人，对于轻浮的，不要以贪恋的心去爱。安住于咒语念诵仪轨，以身、语、意，对于食物以及行为，不要不加以约束。念诵咒语的居家智者，不要穿改变颜色的衣服，同样，陈旧和有污垢的，不要只穿一件衣服。不要贬低自己，也不要对自己不高兴，也不要变得沮丧，不要强行压制。除非是回答问题，否则我不会念诵秘密咒语。不要以愚痴的心去诽谤，也不要使精进变得松懈。心不要变成其他，想法不要太多，没有不洁净贪恋的心，念诵者要念诵秘密咒语。不要做恶魔的事业，不要做守护和遣除。无论是自己的咒语还是其他的，念诵都不要做毒害的事业。除非是修行所需要的，否则不要将秘密咒语用于其他地方。为了竞争和唤醒，我不会混合秘密咒语。有智慧的人要在三个时间念诵，在三个时间里沐浴，对于湖泊等水，用咒语加持后进行清洗。嗡 哈哈 班则日 班则那 哈哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在地上念诵三遍，涂抹身体上部等，做了身体的所有事情后，修行者要沐浴。嗡 班则 达热 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对于所有的事业，有智慧的人，用这个咒语加持水，首先消除障碍之后，然后开始做这些事业。那摩 班则拉雅，吽 哈哈 杜那 玛塔 比当萨雅 乌达 萨拉雅 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后智者用水，用手搅动并念诵。直到心中变得清净，也要念诵这个秘密咒语。那摩 啦达那 扎雅雅，南 恰达 班则 帕那耶，玛哈 亚叉 赛那巴达耶，那摩 班则 卓达
English
Ah! Do not eat in a container made of sticks, nor on the back of leaves. The wise should not eat food with attachment. On beds and low couches, the practitioner, the wise one, should not be unclean. Do not sleep with others, nor lie on your back or face down. Do not eat repeatedly, do not eat too little or too much. Also, do not abstain from eating, and do not eat those things that are doubtful. Do not delight in wonders, do not watch all performances, and for all women, for the frivolous, do not love with an attached mind. Abiding in the mantra recitation ritual, with body, speech, and mind, regarding food and behavior, do not be without restraint. The wise householder who recites mantras should not wear clothes that change color, likewise, old and stained clothes, do not wear only one garment. Do not denigrate yourself, nor be displeased with yourself, nor become discouraged, do not forcibly suppress. Unless answering a question, I will not utter secret mantras. Do not slander with a foolish mind, nor let diligence become lax. Do not let the mind become other, do not have many thoughts, without an unclean, attached mind, the reciter should recite secret mantras. Do not perform the deeds of demons, do not perform protection and expulsion. Whether it is one's own mantra or another's, do not perform poisonous deeds with recitation. Unless it is necessary for practice, do not use secret mantras elsewhere. For the sake of competition and awakening, I will not mix secret mantras. The wise should recite at three times, and bathe at three times, and for water such as lakes, purify by sprinkling with mantras. OM HA NA VAJRI VAJRE NA HA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Reciting three times on the ground, applying to the upper body and so on, having done all the actions of the body, the practitioner should bathe. OM VAJRA TARA HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). For all actions, the wise, by sprinkling this mantra on water, first eliminate obstacles, and then begin to do these actions. NAMAH VAJRAYA, HUM HA NA DHU NA MA THA BI DHAMSAYA UDA SARAYA PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Then the wise should stir the water with their hands and recite. Until the mind becomes pure, this secret mantra should also be recited. NAMO RATNA TRAYAYA, NAMAH CHANDA VAJRAPANAYE, MAHA YAKSHA SENAPATAYE, NAMO VAJRA KRODHA