Tibetan
གཞི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱ། །ཐབ་ཁུང་ལ་ཡང་ཅི་རིགས་པར། །རྫས་བཞག་པ་ཡི་འོག་ཏུའང་རུང་། །དྲི་གཙང་ཁང་ངམ་ཁང་བཟངས་སུ། །བསང་གཏོར་བྱས་པ་དག་གསུངས་པས། །དེར་ནི་ས་བརྐོ་མི་དགོས་ཀྱི། །ཆོ་ག་དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །བརྟགས་ཤིང་བྱས་པའི་ཁང་པར་ནི། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་ལས་བརྩམས་ན། །དེར་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཁུང་དག་ཏུ་ནི་བསྒྲུབ་པ་མིན། །ས་ཕྱོགས་དོག་པར་མི་བྱའོ། །ཁང་རུལ་དུ་ཡང་བློ་ཅན་གྱིས། །བསྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་དདཔའི་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །སྲོད་ལ་གསང་སྔགས་ལྷ་ཡི་རྣམས། །མཐོང་བ་བཞིན་དུ་གུས་བྱས་ཏེ། །སྟ་གོན་གནས་པ་ལེགས་པར་བྱ། །རིགས་གསུམ་གྱི་ནི་རིག་སྔགས་ལྷ། །བདག་པོར་བཅས་པ་གང་བཞུགས་དང་། །སྔགས་རྒྱུད་འདི་ལ་ལྷ་རྣམས་ནི། །གང་དག་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་དང་། །གསང་སྔགས་ལྷ་ནི་གང་དག་ཅིག །བདག་ཉིད་ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བསྙེན་པ་དང་། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་གིས་མཉེས་པ། །ཞག་བདུན་ན་ནི་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདི་ན་ལྷ་དང་འབྱུང་པོ་དང་། ། འཁོར་རྣམས་དང་ནི་བཅས་པ་དག །ཅི་ནུས་པར་ནི་མཆོད་བྱས་པས། །མཆོད་པ་ལ་ནི་ཕན་འདོགས་རྣམས། །ཡོངས་སུ་མཉེས་ཤིང་ཀུན་འདུས་ནས། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མྱུར་གནས་མཛོད། །དེ་ལྟར་གུས་པར་ཉིན་རེ་ཞིང་། །ཚིག་གིས་ཀྱང་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་བརྗོད། །ཉིན་རེའམ་ཞག་རེ་བྲི་བྱས་པས། །གསང་སྔགས་སྟ་གོན་གནས་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་དག་དང་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་པ་དྲི་ཞིམ་དག་ཀྱང་དབུལ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཆོ་ག་འདིས། །སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་བྱ་བར་བཤད། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ཆོ་ག་འདིས། །རྫས་ཀྱང་སྟ་གོན་གནས་པར་བྱ། །ལག་པས་ལེགས་པར་བྲིམ་པ་དང་། །བདུག་པ་དག་གིས་ལེགས་པར་བདུག །ཡང་ན་གཟའ་སྐར་བྱེད་པ་དག །བཟང་པོ་ལ་ནི་སྨྱུང་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་རྫས་ཀྱི་རྣམས། །སྟ་གོན་གནས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །ས་ནི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའམ། །གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པས་ཞག་གསུམ་ན། །ཡོ་ལང་ཆུང་ངུ་དག་གིས་བྱ། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཕྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་ཟླུམ་པོ་ལ། །ཕྱི་རོལ་རིམ་པ་གཉིས་པས་བསྐོར། །སྒོ་གཅིག་བཏོད་པ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཁྲུ་དོ་པའི། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷག་མ་ཚད་དག་ནི། །ཅི་ལྟར་དགའ་བ་ཉིད་དུ་བྱ། །དེར་ནི་བདག་པོ་གསུམ་ད
Chinese
地基要坚固。在灶台处也一样，在放置物品的下面也可以。在净室或高楼里，已经说过的供养仪轨，那里不需要挖地，那样的仪轨在外面。自己按照仪轨，在观察并做过的房子里，特别开始工作的话，在那里会迅速成就。不在孔洞里修法，也不要在狭窄的地方。在破旧的房子里，有智慧的人也不要开始修法。然后以虔诚的心，在夜晚对密咒本尊们，像见到一样恭敬，好好地准备。三族的明咒本尊，和主尊一起安住的，以及在此咒续中的诸神，所有宣说的，以及哪些密咒本尊，自己以大烦恼，像这样修持仪轨，通过念诵、供养火供而欢喜的，七日之内在修法时，加持并祈请降临。此处的天神和鬼神，以及眷属们，尽己所能地供养，对供养有帮助的，完全欢喜并聚集，请迅速赐予我成就。像这样恭敬地每日，也用语言向四方说。每日或每七日书写，密咒就准备好了。供品和花朵，以及香和香气也供养。修行者用此仪轨，据说在夜晚时分进行。修行者的此仪轨，物品也准备好了。用手好好地摆放，用香好好地熏。或者做星算的人，在吉祥的日子里斋戒，绘制坛城后，物品就准备好了，做仪轨。或者修地，或者修密咒，三天内，用小小的木棍做。念诵者绘制坛城。也用各种颜色的面粉，在各种圆形坛城上，外面用两层围绕。绘制一个门。在它的中央，绘制两肘长的，八瓣莲花。剩余的坛城大小，按照自己喜欢的做。在那里是三主
English
The foundation should be solid. The same goes for the stove, and it can also be under where the items are placed. In a clean room or a high building, the offering rituals that have been spoken of, there is no need to dig the ground there, that kind of ritual is outside. According to the ritual, in the house that has been observed and done, if you start working especially, it will be achieved quickly there. Do not practice in holes, and do not do it in narrow places. In dilapidated houses, wise people should not start practicing. Then with a devout heart, at night to the tantric deities, be respectful as if seeing them, and prepare well. The mantra deities of the three families, those who dwell with the main deity, and the deities in this mantra lineage, all those who are proclaimed, and which mantra deities, with great afflictions, practice the ritual like this, pleased by recitation, offering, and fire offering, within seven days, when practicing, bless and invite them to come. The gods and spirits here, and the retinues, offer as much as possible, those who help with the offering, be completely happy and gather, please quickly grant me accomplishment. In this way, respectfully every day, also speak to the four directions with words. Write every day or every seven days, and the mantra will be ready. Offerings and flowers, as well as incense and fragrance. The practitioner uses this ritual, it is said to be performed at night. This ritual of the practitioner, the items are also ready. Place them well with your hands, and fumigate well with incense. Or those who do astrology, fast on auspicious days, draw a mandala, and then the items are ready, do the ritual. Or cultivate the land, or cultivate the mantra, within three days, do it with small wooden sticks. The reciter draws the mandala. Also use various colors of flour, on various circular mandalas, surrounded by two layers on the outside. Draw a door. In its center, draw an eight-petaled lotus that is two cubits long. The remaining mandala size, do as you like. There are three lords there
Tibetan
ག་དང་། །ནུབ་ཏུ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཆུང་མར་བཅས། །གཅིག་ཏུ་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་སྟེ། །གཅིག་ཏུ་ཡང་ན་སྒྲུབ་པའི་སྤྱན། །གཅིག་ཏུ་དཔའ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། །ཕྱག་དྲུག་མ་ཡང་གཅིག་ཏུ་བྲི། །གཅིག་ཏུ་རིག་སྔགས་མཱ་མ་ཀཱི། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་སྙིང་གཅིག་ཏུ་བྲི། །ཁྲོ་བོ་ཀཱི་ལི་གཅིག་ཏུ་སྟེ། །གཅིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀུན། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་དགོད། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་རྣམས། །ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་བཀོད་ནས་ཕྱི་རོལ་སྒོར། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཡང་བྲི། །དེ་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་སྐྱོང་བ་དང་། །འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་སོ་སོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །བདག་པོ་རྣམས་ནི་སྙིང་པོ་ཡིས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །པདྨའི་དབུས་སུ་རང་སྔགས་ཀྱིས། །རྫས་ནི་ལེགས་པར་བཞག་སྟེ་མཆོད། །བུམ་པ་གང་བ་དེ་སྟེང་དུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རྫས་བཞག་གོ། །ཡང་ན་གབ་ཚེའམ་ཁམ་ཕོར་དག །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བླུགས་པ་བཞག །དེ་ནས་ལག་པས་བྲིམ་བྱ་ཞིང་། །རང་གི་རིག་སྔགས་ཡོངས་བཟླས་པའི། །མེ་ཏོག་བརྒྱའམ་སྟོང་དག་གིས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་འཕང་བར་བྱ། །དེ་ནས་གུ་གུལ་བདུག་སྤོས་ནི། །མར་དང་སྦྱར་བས་བདུག་པར་བྱ། །སྤོས་ཆུས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཡི། །དེ་ནས་དལ་བུས་བསང་གཏོར་བྱ། །དེ་ནས་རང་གི་གསང་སྔགས་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རེ་རེས་སོ་སོར་བཟླས་པ་དག །སྦྱིན་སྲེག་ཅི་སྐད་བསྟན་པའང་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མར་དག་གམ། །ཡང་ན་བ་ཡི་འོ་མས་བྱ། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་ཏིལ་སྦྱར་དང་། །ལག་པན་གྱིས་ནི་མཇུག་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཁས་པས་རྫས་ལ་བསང་གཏོར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྲི་བ་དང་། །རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱིན་བསྐྱེད་དོ། །ཡིད་ལ་ཡོངས་སུ་ཟློས་བྱེད་ཅིང་། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་ཟློས་བཞིན་དུ། །རྫས་ལ་མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་བྱས་སྟ་གོན་གནས་བྱས་འགྱུར། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་གཏོར་མའི་རིམ། །མཆོད་སོགས་གང་ཡིན་དེ་དག་ཀུན། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པས་རྒྱས་པར་འདིར། །རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །འདི་ནི་རྫས་ལ་སྟ་གོན་དུ། །གནས་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་བསྒྲགས། །སྟ་གོན་གནས་པའི་རྫས་དེ་ནི། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་འདི་ཡིས་ནི། །ཡོངས་སུ་
Chinese
以及，于西安置甘露灶。于第二坛城之西侧，与妃同在之大自在天。一者乃光荣之蕴聚，一者或是成就之眼，一者乃大勇母，六臂母亦于一者书。一者书明咒（藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒）玛玛格（藏文：མཱ་མ་ཀཱི，梵文天城体：Māmakī，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：玛玛格），一者书明咒（藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒）之王心。一者乃忿怒基利（藏文：ཀཱི་ལི，梵文天城体：Kīlī，梵文罗马拟音：Kīlī，汉语字面意思：基利），一者乃金刚铁钩母。如是所示之彼等一切，皆安置于心要之坛城中。成办诸事业之秘密咒语，于外侧按次第。如是安置后，于外侧门，亦书写他人不能胜。其后书写方位守护者，以及欲天诸尊。 其后以各自之秘密咒语，按次第迎请。诸主尊则以心要，于其下作供养。于莲花中央以自咒，善置供物而供养。于盛满之宝瓶上，如仪轨般安置供物。或置于嘎巴拉碗或康浦碗中，盛放花等。其后以手布施，以自之明咒（藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒）完全念诵之，百或千朵花，于其下抛掷。其后以古古律香，与酥油混合而焚烧。以香水念诵后，其后缓慢作桑烟供。其后以自之秘密咒语，以及坛城中所说之一切，各自念诵。亦作如所说之火供。作火供之酥油，或以牛乳作。酥油与蜂蜜芝麻混合，以拉巴那作结尾。其后以一切秘密咒语，智者对供物作桑烟供。善妙书写坛城，并随顺加持。心中完全忆念，以知仪轨者如是念诵，以眼观视供物。如是作则成为预备安住。火供仪轨朵玛之次第，供养等任何，皆以念诵而于此处增广，如续部中所说般作。此乃对供物作预备，宣说为安住之仪轨。预备安住之彼供物，速疾成就。以此仪轨之次第，完全
English
And, in the west, place the nectar stove. On the west side of the second mandala, the Great Lord with his consort. One is a collection of glory, one is the eye of accomplishment, one is the great heroine, and the six-armed mother is also written in one. In one, write the vidyā-mantra (藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒) Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི，梵文天城体：Māmakī，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：玛玛格). In one, write the heart of the king of vidyā-mantras (藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒). One is the wrathful Kīlī (藏文：ཀཱི་ལི，梵文天城体：Kīlī，梵文罗马拟音：Kīlī，汉语字面意思：基利), one is the Vajra Iron Hook Mother. All those teachings, place them in the mandala of the heart essence. The secret mantras that accomplish all actions, on the outer side in order. Having arranged them like that, on the outer gate, also write what others cannot overcome. Then write the guardians of the directions and the gods of desire. Then, with their respective secret mantras, invite them in order. The lords are offered below with the heart essence. In the center of the lotus, with one's own mantra, place the offerings well and make offerings. On top of the full vase, place the offerings according to the ritual. Or place them in a kapala bowl or a kampo bowl, filled with flowers and so on. Then, give with your hands, reciting your own vidyā-mantra (藏文：རིག་སྔགས་，梵文天城体：vidyā-mantra，梵文罗马拟音：vidya-mantra，汉语字面意思：明咒) completely, a hundred or a thousand flowers, throw them below. Then, burn gugul incense mixed with butter. After reciting with incense water, then slowly perform the smoke offering. Then, with your own secret mantra, and everything said in the mandala, recite each one separately. Also perform the fire offering as instructed. The butter for the fire offering, or with cow's milk. Mix butter, honey, and sesame seeds, and end with lapana. Then, with all the secret mantras, the wise one performs the smoke offering on the offerings. Write the mandala well, and bless it accordingly. Completely remember in your mind, and recite as the one who knows the ritual, look at the offerings with your eyes. By doing that, it becomes a preparation to abide. The order of the fire offering ritual and the torma, whatever the offerings are, increase them here by reciting, do as said in the tantra. This is the preparation for the offerings, proclaimed as the ritual of abiding. That offering of preparation and abiding, quickly becomes accomplished. With this order of the ritual, completely