Tibetan
་ལ་སོགས། །རྫས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ཀུན། །ཕལ་ཆེར་འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་ཡི། །ཚད་ཀྱང་གྲགས་པ་ཉིད་དུ་ཟད། །ལྡོང་རོས་དག་ནི་བཏགས་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་སྲང་ལྔའོ། །འབྲིང་པོ་ལ་ནི་སྲང་གསུམ་སྟེ། །ཐ་མ་དག་ལ་སྲང་གཅིག་གོ། །གི་ཝང་དག་ནི་སྲང་གཅིག་ཚད། །བ་བླ་དག་ནི་སྲང་གཉིས་སོ། །ཨཉྫ་ན་ནི་ཞོ་དྲུག་སྟེ། །བ་མར་ལ་ནི་སྲང་བདུན་ནོ། །ཐལ་བ་ལ་ནི་སྲང་ལྔ་སྟེ། །གུར་གུམ་ལྡོང་རོས་དག་དང་མཉམ། །མི་སྣང་བ་ལ་བཤད་པ་ཡི། །རིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་ཡང་བྱས་ཏེ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་གྲངས་བདུན་ནམ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཤིས། །ཡང་ན་དགོས་པའི་དབང་གིས་སུ། །རྫས་རྣམས་ཚད་ནས་ལྷག་གྱུར་ཀྱང་། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྒྲུབ་པ་ལ། །དེ་ཡི་ཚད་དུ་རྫས་རྣམས་གཟུང་། །སྔགས་རྒྱུད་གཞན་ལས་ཅི་གསུངས་དང་། །རང་གི་ཆོ་ག་ལས་གསུངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་གང་ཤིས་པ། །དེ་དང་དེ་དག་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཚད་དང་ནི། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དག་དང་། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ནི་སྣང་བ་ལས། །རྫས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །རབ་དང་འབྲིང་པོ་ཐ་མ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དག་གི་བྱེ་བྲག་ལས། །རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡི། །རྫས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་བཤད་པ་ཡིན། །རྫས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་གང་ཞིག་གིས། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་འགྱུར་བའི། །རྫས་སྒྲུབ་པ་ཡི་ཆོ་ག་དག །གསང་ཆེན་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ནི་དགོས་པ་རྣམས། །ཐོག་མར་ཡིད་ལ་ལེགས་བསམས་ཏེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཡོ་བྱད་ནི། །ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསོག་པར་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་ ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །གསང་སྔགས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་བྱས་ཏེ། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་གསུངས་པའང་བྱ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །དང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལེགས་མཆོད་དེ། །དེར་ནི་བདག་ཉིད་ཚུལ་བཞིན་དུ། །དབང་བསྐུར་ནས་ནི་ལས་རྣམས་བརྩམ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཟློས་པ་དག །དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་དབང་བསྐུར་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱེད་པ། །གང་དག་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་བཤད་པ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཆོ་ག་གང་དག་སྔར་བསྟན་པ། །དེས་ནི་ས་གཞི་སྦྱང་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་བྱ། །ཁྲུ་ལྔའམ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་པ་ལ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །གྲྭ་བཞི་ལྡན་པར་རྣམ་བརྟགས་པ། །ནུབ་ཏུ་སྒོ་གཏོད་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། །དེ་ཡི་ཚད་ཀྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་བསྐོར་བ་དག
Chinese
等等。所有属于物质种类的，大多是世间流传的，其量度也仅限于流传的说法。至于麝香，如果是为了成就，则是五两。中等的则是三两，下等的则是一两。牛黄的量度是一两。阿魏是二两。安息香是六个肖，白檀是七两。灰是五两，藏红花与麝香相同。对于隐身术中提到的各种药丸，可以做成七个或二十一个。或者因为需要，即使物质超过了量度，有智慧的人在修法时，也应按照那个量度来取用物质。无论其他续部中怎么说，或者自己的仪轨中怎么说，或者世间上什么吉祥，都应全部采纳。之前亲近的量度，以及道友们的量度，以及明咒的显现，也应从中了解物质的量度。根据上等、中等、下等的成就的差别，也说明了上等、中等、下等的物质的量度。物质的量度的仪轨次第分明。然后，为了迅速获得成就，物质修法的仪轨，将广说大秘密。为了修法所需要的一切，首先要在心中好好思考，有智慧的人应将一切用具准备妥当。通过火供事业的仪轨，使秘密真言完全满足，也应宣说灌顶仪轨。然后开始修法。首先绘制坛城，按照仪轨好好供养，在那里自己如法地接受灌顶，然后开始事业。然后，为了成就而进行的其他的重复，凡是能做灌顶的坛城事业的，都应极力宣说。之前所展示的明王坛城的仪轨，用它来净化土地等等，一切都应完全按照那样做。五肘或七肘或八肘，四方形有四个门，具备四个角隅，向西开门，有门环。以那个量度的一半，作为坛城外围的装饰。
English
Etc. All that belongs to the category of substances, mostly what is known in the world, its measure is also limited to what is known. As for musk, if it is for accomplishment, then it is five ounces. The medium is three ounces, and the inferior is one ounce. The measure of bezoar is one ounce. Asafoetida is two ounces. Benzoin is six sho, and white sandalwood is seven ounces. Ash is five ounces, saffron is the same as musk. For the various pills mentioned in invisibility, one can make seven or twenty-one. Or because of need, even if the substance exceeds the measure, a wise person should take the substances according to that measure when practicing. Whatever is said in other tantras, or whatever is said in one's own ritual, or whatever is auspicious in the world, all should be adopted. The measure of previous closeness, as well as the measure of fellow practitioners, and the appearance of the vidya-mantra, one should also know the measure of substances from them. According to the difference of superior, medium, and inferior accomplishments, the measure of superior, medium, and inferior substances is also explained. The ritual of the measure of substances is clearly divided in order. Then, in order to quickly obtain accomplishment, the ritual of substance practice, the great secret will be extensively explained. For all that is needed for practice, first think well in your heart, and a wise person should prepare all the utensils properly. Through the ritual of the fire offering activity, completely satisfy the secret mantra, and also proclaim the initiation ritual. Then begin the practice. First draw the mandala, offer well according to the ritual, there one should properly receive the initiation, and then begin the activities. Then, other repetitions for the sake of accomplishment, whatever can do the mandala activities of initiation, should be vigorously proclaimed. The ritual of the vidya-king mandala that was shown before, use it to purify the ground, etc., everything should be done exactly as it is. Five cubits or seven cubits or eight cubits, a square with four doors, possessing four corners, opening the door to the west, with a door ring. With half of that measure, as the decoration of the outer layer of the mandala.