Tibetan
སོར་བཞི་ཚད། །བདར་བ་ཙ་ཤའི་འདབ་མ་འདྲ། །འགྲུབ་ཕྱིར་བ་སོའི་དངོ་ཅན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བའི་ཆོ་ག་བཞིན། །གཙུག་ཏོར་ཕྱག་རྒྱ་གསེར་ལས་བྱས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་བྱས། །ཆེ་ལ་བཞག་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །པདྨ་ཙནྡན་ལས་བྱས་པའི། །དེ་བཞིན་གསེར་སོགས་ལས་བྱས་པ། །མཐོ་གང་བ་ལས་སྡོང་བུ་དངུལ། །འདབ་བརྒྱད་སྙིང་པོ་མཛེས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཨུར་མོའི་ལྕགས་བྱས་པའམ། །ཡང་ན་ཙནྡན་དམར་པོའང་རུང་། །ལྕགས་གསུམ་ལས་བྱས་སོར་བཅུ་དྲུག །གཉིས་ཀ་རྩེ་མོ་གསུམ་པར་བྱ། ། བ་བླ་ཡོན་ཏན་འཕགས་པ་དག །གསེར་གྱི་གྱིམ་ཕག་འདྲ་བ་ཡི། །སུལ་གྱིས་གང་ཞིག་ལྗིད་ཆེ་བ། །ཁ་དོག་བཟང་པོ་འགྲུབ་ཕྱིར་མཆོག །སེར་སྐྱ་དག་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གི་ཝང་ཁ་དོག་སེར་པོའོ། །བཙག་ནི་ཡུག་སྣམ་གསེར་མདངས་ཅན། །མེ་ཏོག་བམྡུའི་མདོག་འདྲ་བའོ། །གྲོག་མཁར་བརྩེགས་པ་འདྲ་བ་ལ། །བཙག་ན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པོ་འདི་འདྲ་བ། །ཆུ་རྒྱུན་ལས་བྱུང་ཨཉྫ་ནའོ། །རས་ཕྲན་གཙང་མ་འཇམ་པོ་ནི། །ཁོ་ལག་ཆེ་ལ་གུར་གུམ་བཙོས། །དགོན་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་ལྕི་བ་ཡི། །ཐལ་བ་ག་བུར་གྱིས་བསྒོས་པའོ། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཀྱི་སྲད་བུ་དཀར། །ཕྲ་ཞིང་སུམ་བསྒྲིལ་ལེགས་བཀལ་བའམ། །ཡང་ན་གསེར་གྱི་སྐུད་པ་ནི། །ལེགས་བསྙོད་སུམ་བསྒྲིལ་ཡོན་ཏན་ཅན། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ནི། །བུ་མོས་བཀལ་སྐུད་ལས་བརྒྱུས་པའོ། །ཤྲི་པ་ཎ་ཡིས་ཤིང་གི་ལྷམ། །ཡམ་ཤིང་ལེགས་བཞོགས་མཐེབ་རྟེན་ཅན། །རྨ་བྱའི་གདུགས་ནི་སྨྱུག་མ་ཡི། །ཡུ་བ་རིང་པོ་གསེར་ལ་བཏགས། །མདུང་རྩེ་གསུམ་དང་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས། །ཐམས་ཅད་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལྡན། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་ཤིས། །འདི་ནི་ཆོ་ག་ལས་གསུངས་པའི། །བསྒྲུབ་བྱའི་རྫས་རིགས་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་མཚན་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ལས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཉེ་བར་བརྟག །དེ་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མང་པོ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱའི་རྫས་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །དེ་བས་དེ་དག་བདག་བློ་དང་། །གཙུག་ལག་བློ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བརྟག །ནད་མེད་མདངས་བཟང་ལུས་མ་ཉམས། །གཟུགས་བཟང་རྨ་མེད་དར་ལ་བབ། །བདག་ཉིད་ཤི་བར་གྱུར་པའི་རོ། །རོ་ལངས་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་མཆོག །ཡང་ན་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས། །རིགས་ངན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤིས། །རོ་ལངས་བ་སྒྲུབ་པ་དག་ལ་ནི། །འཇིགས་མེད་མཆོག་སྟེ་དེས་ངེས་སོ། །རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཅི་རིགས་པར་ནི་མཆོད་བྱས་ནས། །བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཡོངས་གཟུང་བ། །དུས་མཚམས་དག་ལ་སྔ་དྲོ་བྱ། །གསང་ སྔགས་ཉེ་བར་གྱུར་ནས་ནི། །གང་ཚེ་བཀའ་ལུང་གསལ་ཤེས་པ། །དེ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་གཟུང་བ། །མཁས་པ་དག་གིས་ལེགས་པར་བྱ། །ཁྲུས་བྱས་གཙང་ཞིང་སྨྱུང་བྱས་ཏེ། །བཀྲ་ཤིས་ངོ་མཚར་དག་བྱས་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །འབྱུང་ཁུང་དག་ནས་ཅི་མཐོང་བ། །ལན་ཅིག་སྨྲ་བ་འཇིགས་མེད་པས། །ཁ་ཐབས་བཞིན་དུ་ཉོས་པ་ཡི། །བསྒྲུབ་པའི་རྫས་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །གང་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ། །གསང་སྔགས་ཉེ་བར་གྱུར་ཤེས་པ། །དེ་ཚེ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །ཡང་ན་མཁས་པས་རྫས་དག་ནི། །རྣམ་མང་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་དག །ལུང་གིས་དག་པར་རྣམ་ཤེས་པ། །དེ་དག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཟུང་། །རྫས་བཟང་གང་ཡང་རུང་བ་དག ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཡོངས་བཟུང་ནས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ར་བ་བསྒྲིམས་ཏེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྒྲུབ་པ་བརྩམ། །རྫས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཀུན། །ཅི་རིགས་པར་ནི་རྣམ་པར་སྦྱང་། །བརྟག་པར་བྱ་བ་སྲ་བ་རྣམས། །བ་ཡི་སྣ་ལྔས་སྦྱང་བར་བསྒྲགས། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་ཆ་མཉམ་པས། །ལྡོང་རོས་དག་ནི་བཏག་པར་བྱ། །འོ་མ་གཙང་མ་མང་པོ་ཡིས། །བ་བླ་ལེགས་པར་བཏག་པར་བྱ། །བ་གཅིན་མང་པོས་ལི་ཁྲི་སྟེ། །མར་མང་རྣམས་ཀྱིས་གི་(ཝང་ངོ་)། །འོ་མ་ཁ་དོག་ལྡན་པའི་རྫས། །ཨཉྫ་ན་ནི་འབའ་ཞིག་གོ། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རྫས། །བ་ཡི་ལྕི་བ་ཆུ་མང་བས། །ཤིང་དང་སེམས་ཅན་ལ་སོགས་རྫས། །ཐམས་ཅད་བ་ཡི་གཅིན་དང་ཆུས། །རི་དགས་ནག་པོའི་པགས་ལ་སོགས། །བ་ཡི་གཅིན་དང་བསྐ་བས་བཀྲུ། །དེ་ལྟར་རྫས་རྣམས་བཀྲུས་ནས་ནི། །སྤོས་ཆུ་དག་གིས་བཤལ་བར་བྱ། །བ་ཡི་གཅིན་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཏིལ་དང་ཆུ་ཡིས་མ་ལུས་བཤལ། །རྫས་དང་མཐུན་པའི་སྦྱང་བ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ནི་གང་གྲགས་པ། །དེ་དག་གིས་ནི་རྫས་སྦྱང་བའམ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཆུས་བྱ། །ལས་ཀུན་བྱེད་ པའི་གསང་སྔགས་སམ། །རིགས་དང་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་རྫས་དང་མཐུན་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་སྦྱང་བར་བྱ་བར་གྲགས། །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས། །བསང་གཏོར་བྱས་ན་དག་པར་བཤད། །དང་པོ་བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱ། །དེ་ཡི་རྗེས་ལ་ཏིལ་གྱི་ཆུས། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱང་བར་བྱ། །རྫས་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།རྒྱན་དང་མཚོན་ཆ་གོས
Chinese
四指之量。 打磨光亮，似于柞树之叶。 为成办故，乃具箭之竹。 如是书写手印之仪轨。 顶髻手印黄金造。 如意宝珠作柄把。 置于高处而修持。 莲花旃檀所造之。 如是黄金等所造。 高一肘量，树干为银制。 八瓣花蕊，精美而作。 金刚乌尔莫铁所造， 或者红旃檀亦可。 三种铁制，十六指量。 二者顶端，作成三尖状。 牛黄功德，圣妙殊胜。 似于黄金，金黄色者。 脉络遍布，沉重者。 颜色上好，为成办故，最殊胜。 从黄色中，所生出之。 即是牛黄，色泽黄亮。 雌黄好似，丝绸具金光。 如同班豆花之颜色。 如蚁穴，层层堆砌。 雌黄好似，蓝色乌 উৎপལ་花之色。 极其柔软，如是这般。 水中流出，安膳那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 干净柔软之细布。 宽大浸染，藏红花汁。 寺庙牲畜之粪便。 灰烬以樟脑而熏染。 为供养故，持用白色丝线。 细而三股拧，妥善缠绕。 或者黄金之丝线。 精心搓捻，三股拧绕，具功德。 那玛花朵之花鬘。 少女编织，丝线所串连。 室利巴那，木制之鞋。 崖木精心刨，具拇指扣。 孔雀之伞，竹制成。 长长伞柄，镶嵌于黄金。 三尖矛头，手持木杖。 一切皆具，自身之特征。 若修持之，为速成办故。 兵器诸物，极为吉祥。 此乃仪轨，所说之。 所修供之，物品种类。 彼等特征，世间之中。 尤为特别，需细致观察。 如是众多，成就之物。 所修供之物，乃多种多样。 因此彼等，依我智慧。 以及经论，智慧而详察。 无病容光焕发，身体未损。 相貌端庄无伤，正值盛年。 自身死后，所成之尸体。 为成办僵尸，成就极殊胜。 或者依于，事业之差别。 恶劣种姓，亦极吉祥。 于修持僵尸成就者。 无畏乃最胜，此乃定论。 物品特征之仪轨次第分说完毕。 具备一切用具， 依各自情况而
English
Four finger widths. Polished and bright, resembling the leaves of the Zasha tree. For accomplishment, it is a bamboo with arrows. Like the ritual of writing handprints. The crown handprint is made of gold. The handle is made of a wish-fulfilling jewel. Place it high and practice. Made of lotus and sandalwood. Similarly made of gold and other materials. A cubit high, the trunk is made of silver. Eight petals, the heart is beautifully made. Made of Vajra Urmo iron, Or red sandalwood is also acceptable. Made of three kinds of iron, sixteen finger widths. Both ends are made into three points. Bovine bezoar virtues, sacred and sublime. Resembling gold, golden yellow. Covered with veins, heavy. Good color, for accomplishment, most excellent. Born from yellow. It is bovine bezoar, with a yellow color. Realgar is like silk with golden luster. Similar to the color of the Bandhu flower. Like an ant nest, stacked layer upon layer. Realgar is like the color of blue Utpala flowers. Extremely soft, like this. Flowing from the water, Anjana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Clean and soft fine cloth. Wide and soaked, saffron juice. The dung of livestock in the monastery. The ashes are fumigated with camphor. For offering, hold white silk thread. Fine and twisted into three strands, properly wrapped. Or a golden thread. Carefully twisted, three strands twisted, with merit. A garland of Nama flowers. A girl weaves and strings it with silk thread. Shri Pana, wooden shoes. Cliff wood carefully planed, with thumb buckle. A peacock umbrella, made of bamboo. A long handle, inlaid with gold. Three-pointed spearhead, holding a wooden staff. Everything has its own characteristics. If practiced, for quick accomplishment. Weapons and objects, extremely auspicious. This is the ritual, what is said. What kind of objects are offered for practice. Their characteristics, in the world. Especially, need to be carefully observed. Likewise, many accomplishments. The objects offered for practice are various. Therefore, examine them with my wisdom. And with the wisdom of scriptures. Without illness, radiant, body undamaged. With a handsome appearance, without wounds, in the prime of life. The corpse that becomes after one's own death. For accomplishing a zombie, it is extremely excellent. Or according to the differences in karma. Evil castes are also extremely auspicious. For those who practice zombie accomplishment. Fearlessness is the most victorious, this is the conclusion. The ritual of distinguishing the characteristics of objects is completely explained in order. Equipped with all utensils, According to their respective situations,
Chinese
进行供养之后，完全拿取修法的物品，在各个时段的早晨进行。当密咒变得亲近时，何时清楚知晓了开许，那时拿取修法的物品，这是智者们应该好好做的。沐浴、洁净、斋戒之后，做了吉祥和奇妙的事情之后，有智慧的人亲自完全拿取修法的物品。从源头处看到了什么，说一次话语无所畏惧的人，按照交易的方式购买的，修法的物品应该完全拿取。何时知晓修法的时间临近，那时有智慧的人，应该完全拿取修法的物品。或者智者拿取的物品，是具有多种形象的，以教证而清楚知道是清净的，那些应该按照仪轨拿取。任何好的物品，按照仪轨完全拿取之后，立刻严密地设置结界，有智慧的人开始修法。这是物品完全拿取的仪轨次第的区分。然后，所有修法的物品，都应该按照各自的情况进行清净。应该检验的坚硬之物，宣称要用牛的五种东西来清净。用等量的牛的五种东西，用菖蒲进行捣碎。用许多干净的牛奶，好好地捣碎牛黄。用许多牛尿来涂抹铅，用许多酥油来涂抹赭石。用牛奶颜色的物品，仅仅用 অঞ্জন（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。宝剑、轮等物品，用许多水的牛粪。木头和有情等物品，全部用牛尿和水。黑鹿皮等，用牛尿和凝乳洗涤。那样清洗物品之后，用香水冲洗。用含有牛尿的，芝麻和水全部冲洗。与物品相符的清净方式，世间上所流传的，用那些来清净物品，或者全部用香水做。做一切事业的密咒，或者部族和部族心咒的，与物品相符的密咒，据说要用那些来清净一切。据说全部用部族的明咒，进行烟供和布施则会变得清净。首先用牛的五种东西做，在那之后用芝麻的水，全部彻底地清净。这是清净物品的仪轨次第的区分。装饰品和武器衣服
English
After making offerings, completely take the objects for practice, and do it in the morning at various times. When the secret mantra becomes close, when you clearly know the permission, then take the objects for practice, which should be done well by the wise. After bathing, being clean, and fasting, after doing auspicious and wonderful things, a wise person should personally take all the objects for practice. Whatever is seen from the source, a fearless person who speaks once, the objects for practice that are bought according to the transaction method should be completely taken. When you know that the time for practice is approaching, then a wise person should completely take the objects for practice. Or the objects taken by the wise, which have various forms, and are clearly known to be pure by the scriptures, those should be taken according to the ritual. Any good objects, after being completely taken according to the ritual, immediately set up a strict boundary, and a wise person begins the practice. This is the distinction of the order of the ritual of completely taking the objects. Then, all the objects for practice should be purified according to their respective situations. Hard objects that should be tested, it is declared that they should be purified with the five things of a cow. With equal parts of the five things of a cow, mash them with calamus. With many clean milks, mash the bezoar well. Smear litharge with many cow urines, and smear red ochre with many ghee. For objects with the color of milk, only use অঞ্জন (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Objects such as swords and wheels, use cow dung with a lot of water. All objects such as wood and sentient beings, use cow urine and water. Black deer skin and so on, wash with cow urine and curd. After washing the objects in that way, rinse them with scented water. Rinse everything with sesame and water containing cow urine. The purification method that is compatible with the object, whatever is prevalent in the world, use those to purify the object, or do everything with scented water. The secret mantra that performs all actions, or the essence of the clan and the clan, the secret mantra that is compatible with the object, it is said that everything should be purified with those. It is said that everything will become pure if smoke offerings and offerings are made with the clan's knowledge mantra. First do it with the five things of a cow, and after that with sesame water, purify everything thoroughly. This is the distinction of the order of the ritual of purifying objects. Ornaments and weapons clothes