Tibetan
་གཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛོད་ཅེས་བྱ། །སློབ་དཔོན་དང་ནི་སློབ་མ་ཡིས། །རིག་སྔགས་སྦྱིན་ཞིང་ཡོངས་བཟུང་བའི། །ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ནི། །ལྷ་ཉིད་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཁས་པས་རིག་སྔགས་འགྲུབ་པ་ཀུན། །གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་རྫས་དག་དང་། །ཚུལ་བཞིན་ཐོབ་པས་བསྙེན་མི་དགོས། །ཟློས་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་དག་གིས། །རིག་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་བཟླས་པ་ཡིས། །བསྙེན་པ་ཚད་བྱས་གང་བྱིན་པ། །དེ་ཡང་མ་བསྙེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་གསང་སྔགས་ཡོན། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྩ་བ་དང་། །གདུ་བུ་གོས་དང་གསེར་ དང་ཞོ། །འབྲུ་དང་ནོར་བུ་བུ་མོ་དང་། །མལ་ཆ་རྣམས་དང་ལྷམ་དག་དང་། །རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་ནི། །གླང་པོ་བ་ལང་རྟ་ལ་སོགས། །བཀུར་སྟི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། །བདག་གི་བདོག་པ་མཐའ་དག་དབུལ། །གུས་པར་ཕྱག་བྱས་ཐལ་སྦྱར་ནས། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཅི་རིགས་པར། །བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ནས། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་ནོད་པར་བྱ། །རིག་སྔགས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཆོ་ག་འདིས། །ལྷག་དང་ཆད་པ་ཤེས་བྱས་ནས། །མཐོང་དང་མ་མཐོང་ལས་དག་གིས། །རིག་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཀང་བར་བྱ། །གསང་སྔགས་ཡན་ལག་ལྷག་ཆད་གང་། །རྨི་ལམ་དག་ཏུ་མཐོང་ན་ནི། །དེ་དག་བཀང་བའི་ཆོ་ག་འདི། །གསང་སྔགས་ཟློས་པ་དག་གིས་བྱ། །གལ་ཏེ་འདིར་ཡང་ལ་ལ་ཞིག །ཡི་གེ་ལྷག་གམ་ཆད་པ་ཡི། །དོགས་པ་སྐྱེས་ན་མཁས་པ་ཡིས། །གསང་སྔགས་བཀང་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །ཤོག་ཤོག་དག་ལ་གི་ཝང་གིས། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་ཚང་བར་བྲི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་བྱས་ཏེ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་མངོན་པར་བསྔགས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོར་བཅས་པ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་ཡམ་སྲེག་ཤིང་མེ་ལ། །སྔགས་ཀྱིས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ནི། །ཅིག་ཅར་ལན་བརྒྱར་བསྲེག་པར་བྱ། །རིག་སྔགས་ཁྲི་ལ་བཞག་ནས་སུ། །གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་མངོན་པར་མཆོད། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ནི་བདག་པོ་དང་། །རིག་སྔགས་ཡིད་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། །བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །བཀང་བའི་ཕྱིར་ནི་གསོལ་བཏབ་ནས། །རིག་སྔགས་དྲན་བཞིན་ཀུ་ཤ་ཡི། །སྟན་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ཉལ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོས་དེ་ཉིད། །མཚན་མོ་དག་ནི་ངེས་པར་ཡང་། །ཡི་གེ་གསལ་བ་དེ་དག་དང་། །སྨྱུ་གུ་ཡང་ནི་དེ་ཉིད་དང་། །གི་ཝང་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཤོག་ཤོག་ཀྱང་ནི་དེ་
Chinese
请您接纳我开始吧。上师和弟子，以明咒施予并完全摄受，如果像这样进行仪轨，那么本尊神将会迅速成就。智者应当知晓，所有明咒的成就，即是成就本身。像那样以清净的物品，如法获得，则无需修持。念诵者修行者们，以如法念诵明咒，凡是给予的修持量，即使未经修持也会成就。为了成就，秘密真言是供品，花、果、根，戒指、衣服和黄金，以及酥油，谷物和珍宝，女儿和床具，鞋子，各种装饰品，修行所需的用具，大象、牛、马等，各种各样的敬意，以及我的一切财产都供养。恭敬地合掌顶礼，也将自己供养。如是知晓仪轨后，以各种各样的方式，尽己所能地向上师供养，然后接受秘密真言。明咒完全摄受的次第分为了这些。 修行者通过此仪轨，知晓增减后，以可见与不可见的业，来圆满明咒。秘密真言的支分，无论有何增减，如果在梦中见到，那么就以这些圆满的仪轨，由秘密真言的念诵者来做。如果在这里，也有人，对文字的增减产生怀疑，那么智者就进行圆满秘密真言的仪轨。在纸上用朱砂，完整地书写秘密真言的文字。如仪轨般供养后，显扬赞颂明咒之王。以明咒之王加持，在木柴之火上进行供养、布施和烧施，以咒语将酥油投入火中，一次性烧一百次。将明咒安放在法座上，祈祷并显扬供养。向明咒的主尊和明咒自在母，以及善逝及其眷属顶礼，为了圆满而祈祷后，忆念明咒，在吉祥草的垫子上，面向东方躺下。明咒之王以其自身，夜晚也必定会，以那些清晰的文字，以及笔和朱砂，还有纸
English
Please accept me to begin. The master and the disciple, with the vidyā-mantra bestow and completely take hold, if the ritual is performed in this way, then the deity will be quickly accomplished. The wise should know that all accomplishments of vidyā-mantras are the accomplishment itself. Like that, with pure substances, obtained lawfully, then there is no need for practice. Reciters and practitioners, by lawfully reciting the vidyā-mantra, whatever amount of practice is given, even without practice, it will be accomplished. For the sake of accomplishment, secret mantras are offerings, flowers, fruits, roots, rings, clothes, and gold, and clarified butter, grains and jewels, daughters and bedding, shoes, all kinds of ornaments, the necessary implements for practice, elephants, cows, horses, etc., all kinds of respect, and all my possessions are offered. Respectfully prostrating with folded hands, also offer oneself. Thus, knowing the ritual, in various ways, to the best of one's ability, offer to the guru, and then receive the secret mantra. The order of completely taking hold of the vidyā-mantra is divided into these. Practitioners, through this ritual, knowing the increase and decrease, with visible and invisible karma, to perfect the vidyā-mantra. The limbs of the secret mantra, whatever increase or decrease there may be, if seen in dreams, then with these perfect rituals, it is done by the reciters of the secret mantra. If here, there is also someone who has doubts about the increase or decrease of letters, then the wise should perform the ritual of perfecting the secret mantra. On paper, with vermilion, write completely the letters of the secret mantra. After offering as in the ritual, manifest and praise the king of vidyā-mantras. With the blessing of the king of vidyā-mantras, perform offerings, generosity, and burnt offerings on the fire of wood, with the mantra, pour clarified butter into the fire, burn it a hundred times at once. Place the vidyā-mantra on the throne, pray and manifest offerings. Prostrate to the lord of the vidyā-mantra and the vidyā-mantra sovereign mother, and the Sugata and his retinue, after praying for perfection, remembering the vidyā-mantra, lie down facing east on a cushion of kusha grass. The king of vidyā-mantras with its own, the night will also surely, with those clear letters, and the pen and vermilion, and the paper
Tibetan
ཉིད་ལ། །གསང་སྔགས་ཆད་པ་རབ་ཏུ་སྐོང་། །ལྷག་པ་དག་ཀྱང་མཉམ་པར་མཛད། །གསང་སྔགས་མ་ཉམས་མཉམ་པ་དག །འབའ་ ཞིག་འདྲི་བར་མི་མཛད་ལ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་མ་ཚང་བ། །ངེས་པར་འདི་ཡིས་སྐོང་བར་མཛད། །ཡང་ན་ཡིག་འབྲུ་མ་ཚང་བ། །རྨི་ལམ་དག་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད། །གསང་སྔགས་ཟློས་པ་པོ་དག་གིས། །བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ་བྱ། །རིག་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།རིག་སྔགས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། །སྦྲང་རྩི་འོ་ཐུག་མར་དག་གམ། །ཡང་ན་ཏིལ་དང་མར་བསྲེས་པའམ། །མར་བཏགས་མེ་ཏོག་སྦྱིན་སྲེག་གམ། །ས་རྫ་ར་སའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། །མར་དང་ཐང་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །གསང་སྔགས་གཟི་བྱིན་ཆེ་བར་འགྱུར། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་ཇོས་ནས་སུ། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་ཅི་རིགས་པར། །མེ་ཏོག་འབུམ་དག་དབུལ་བྱས་ནས། །དེས་ནི་ལྷ་ཉིད་གཟི་བྱིན་སྐྱེ། །ཉིན་གསུམ་དུ་ནི་དུས་གསུམ་དུ། །དྲི་ཞིམ་དྲི་དང་བདུག་སྤོས་དང་། །མེ་ཏོག་དག་ཀྱང་ཕུལ་ན་ནི། །གསང་སྔགས་གཟི་བྱིན་ཆེ་བར་འགྱུར། །ཤིང་གི་སྙིང་པོའི་སྒྲོན་མ་དག །སྦར་ཞིང་ཞག་བདུན་དུས་གསུམ་དུ། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་གསང་སྔགས་རྣམས། །གཟི་བྱིན་ཆེ་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང། །མཆོད་པ་དག་དང་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་། །འདོད་པ་པོས་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཟི་ཆེན་འགྱུར། །ལྷ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།གང་ཞིག་གསང་སྔགས་ཟློས་པ་དག །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མྱུར་ཐོབ་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་ཅི་བཞིན་སྤྱད་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་གནས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་མི་རིང་བར། །ཅི་ལྟར་རིགས་པས་ཡོངས་བརྟགས་ལ། །ཆོ་ག་འདི་དག་ཀུན་དུ་སྤྱད། །དབུས་སུ་མེ་ཡི་ཐབ་བརྐོ་བ། །གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཁ་ཁྱེར་ཅན། །ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ཁྲུ་བྱེད་པ། །ཡང་ན་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོར་བྱ། །དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པས། །ཡོ་བྱད་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་དག །གཡས་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །གཡོན་དུ་ཆུ་ཡི་སྣོད་བཞག་གོ། །དེ་ནས་ལས་ཀུན་བྱེད་པ་ཡི། །སྔགས་ཀྱིས་དེ་དག་བསང་གཏོར་ཏེ། །འདུག་ནས་ མཁས་པས་གསང་སྔགས་རྣམས། །ཡིད་ལ་བསམས་ཏེ་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །མཆོད་ཡོན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་ཡང་། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཕུལ་ནས་སུ། །མེ་ཏོག་གཅིག་གིས་རིག་སྔགས་དེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་མེ་ནི་བསང་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་བསང་གཏོར་ནས། །ཆོ་
Chinese
于汝。秘密真言中断极力圆满，剩余亦皆令平等。秘密真言不衰平等者，唯一询问不作也。秘密真言明咒不全者，必定以此圆满作。又或字句不全者，于梦中示现作。秘密真言念诵者，守护之仪轨作已作。明咒完全充满之次第分别也。明咒一切皆，以火供事业生威光。蜂蜜乳粥酥油耶，或芝麻与酥油混合耶，酥油涂花火供耶，萨惹惹萨之火供与，酥油与汤水之火供，秘密真言威光大成。牛之五种取已，于山之顶端随其所宜，鲜花百万供献已，彼则令神威光生。三日之中于三时，香甜香与熏香与，鲜花亦献则，秘密真言威光大成。木之精髓灯盏，点燃七日三时，念诵作则秘密真言诸，威光大之最胜成。如是念诵与火供与，供养等与神馐亦，欲求者乃特别地，诸神一切威大成。令神威光生之仪轨次第分别也。何者秘密真言念诵，大成就迅速获得之，火供仪轨无余，彼等如是行作也。于神之居处之外，于彼之前不远处，如何如理以善观察，此等仪轨皆当行。中央掘火之灶，四方平坦开口者，一肘深处作一肘，又或灶孔作圆形。彼后阎木等，资具所需一切皆，于右方则安置作。于左方水之器皿置也。彼后事业一切作者之，咒语以此等清净洒散已，安坐已，
English
To you. The broken secret mantras are completely fulfilled. May the remaining ones also be made equal. May the secret mantras that have not declined be made equal. Do not ask only. Those who do not have complete secret mantras and vidya-mantras, be sure to complete them with this. Or if the letters are incomplete, may they appear in dreams. Those who recite secret mantras, should perform the protection ritual. The order of completely filling the vidya-mantras is divided. All the vidya-mantras, generate splendor through the work of fire offerings. Honey, milk porridge, or ghee? Or sesame and ghee mixed? Ghee-smeared flower fire offerings? Sara rasa fire offerings? With ghee and soup fire offerings, the splendor of secret mantras becomes great. Having taken the five forms of cow, appropriately on the top of the mountain, having offered a million flowers, that will generate the deity's splendor. For three days, at three times, if fragrant scents, incense, and flowers are offered, the splendor of secret mantras will become great. A lamp made of wood essence, light it for seven days, three times, if recited, all the secret mantras, will become the best of great splendor. Thus, recitation, fire offerings, offerings, and deity offerings, especially for those who desire, all the deities will become greatly splendid. The order of dividing the ritual of generating the deity's splendor. Whoever recites secret mantras, to quickly obtain great accomplishments, all the fire offering rituals, should be performed as they are. Outside the deity's abode, not far in front of it, how to properly examine it, all these rituals should be performed. Dig a fire pit in the center, a square, flat, open one, one cubit deep, or make the stove hole round. Then, with Yama wood and so on, all the necessary equipment, should be placed on the right side. A water vessel should be placed on the left. Then, purify and scatter them with the mantras of all the actions, having sat down,