Tibetan
་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་། །ཞི་ཞིང་ནད་ཀྱང་མེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་བྱ་བ་ཀུན་ནུས་ཤིང་། །ཡོན་ཏན་དང་ཡང་ལྡན་པར་ཤོག །ནོར་ལྡན་གཏོང་ཕོད་ཤེས་རབ་ཅན། །བཟོད་ལྡན་དགེ་ལ་དད་པ་དང། །སེམས་ཅན་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེ་བ་དྲན་ཞིང་བརྩེར་ལྡན་ཤོག །དེ་ནས་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །བླ་མ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲན་བྱས་ཏེ། །མཁས་པས་ཆོ་ག་འདི་དག་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བླངས་ནས་ནི། །ལག་པའི་སྙིམ་པར་བཅུག་ནས་སུ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ལན་ཅིག་བསམ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།ནམཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོྃ་ཀི་རི་ཀི་རི་རཽ་དྲི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོྃ་ཨདྡྷུ་ཏེ་བི་ཛ་ཡ་སིདྡྷི་སིདྡྷ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ནམ་ཨརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། ཨོྃ་ཨ་མི་ཏ་ག་མེ། ཤྲི་ཡེ་ཤྲི་ཡ་ནི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །མཐེ་བོང་དང་ནི་སྲིན་ལག་གིས། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་ནོར་བུ་དང་། །མཁས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ རྣམས་ལ། །མཛུབ་མོས་དྲང་བར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །རྒྱལ་བའི་རིགས་ལ་བོ་དེ་ཙེ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །པདྨའི་རིགས་ལ་པདྨའི་སྙིང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་རུ་ད་ཀྵ། །རིགས་གསུམ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །ནོར་བུ་དེ་དག་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པའི་ལས་ཀུན་ལ། །དེ་དག་དགེ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་བཤད། །ལུང་ཏང་ཏ་ལའི་འབྲས་བུ་དང་། །དུང་དང་ཁམ་པ་ལས་བྱུང་དང་། །ཤེལ་དང་མུ་ཏིག་བ་སོ་དང་། །དེ་བཞིན་བྱི་རུ་ནོར་བུ་དང་། །ས་བོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལྦུ་མ་དག་གི་ཕྲེང་བའང་རུང་། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་དེ་དག་རྣམས། །ཆོ་ག་འདི་ལས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །རིགས་དང་བྱེ་བྲག་ལ་སོགས་ལས། །གཅེས་ཤིང་ཁ་དོག་ཅི་ལྟ་བར། །མཁས་པས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་ལ་ཁྱད་པར་དུ། །རུས་པ་སྣ་ཚོགས་ཤིས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་མངོན་པར་བསྔགས། །གཅིག་ནི་སྦྱང་བའི་གསང་སྔགས་ཏེ། །གཉིས་པ་འགྲུབ་ཕྱིར་ཤེས་པར་བྱ། །ཨོྃ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། སིདྡྷེ་སཱ་དྷ་ཡ་སཱ་དྷ་ཡ། སིདྡྷཱརྠ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའོ། །ཨོྃ་བ་སུ་མ་ཏི་ཤྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ལའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་ཅི་ཏཉྫ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་རིག་སྔ
Chinese
哦！愿一切众生皆得安乐，寂静无病。愿我能成办一切事业，并具功德。愿具财富、慷慨布施、具智慧，具忍辱、信乐善法。愿众生世世代代，能忆念前世，并具慈爱。然后双手合掌，向喇嘛顶礼，忆念明咒之王，智者应行持这些仪轨。取来咒语的宝物，放入手中，忆念一次明咒之王，然后念诵这个秘密咒语。那摩ra tna tra yā ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依三宝）. 那嘛ś caṇḍa vajra pā ṇaye（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼忿怒金刚手）. 嘛hā yakṣa se nā pa ta ye（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大夜叉军主）. 嗡kiri kiri raudri ni svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，吉利，吉利，暴怒，尼，梭哈）. 这是金刚部。那摩ra tna tra yā ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依三宝）. 嗡adbhute bi ja ya siddhi siddha ra te svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，奇哉，胜利，成就，圆满，乐，梭哈）. 这是如来部。那摩ra tna tra yā ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依三宝）. 那嘛āryā va lo ki te śva rā ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼圣观自在）. 菩提萨埵āya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，菩萨）. 嗡a mi ta ga me śri ye śri ya ni li svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，无量光，吉祥，吉祥，尼利，梭哈）. 这是莲花部。用拇指和食指，对于一切事业都用宝物，智者对于猛厉的事业，用中指正直地宣说。对于胜者部用菩提子，对于咒语的宝物要善加宣说。对于莲花部用莲花心，对于金刚部用金刚子。对于三部的一切，都要善加宣说这些宝物。对于念诵的各种事业，这些都是吉祥和殊胜的。还有龙当达拉的果实，海螺和铜所制成的，水晶和珍珠、珊瑚，以及珊瑚、宝物，各种种子，以及泡沫的念珠也可以。这些咒语的宝物，要通过这个仪轨来善加宣说。从部族和差别等等，珍爱并且颜色如何，智者应当这样去了解。特别是在行持猛厉行为时，各种骨头是吉祥的。然后用其他的秘密咒语，为了成就所愿而赞颂。一个是净化的秘密咒语，第二个是为了成就而需要了解。嗡na mo bha ga va te（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，敬礼薄伽梵）. 悉提sā dha ya sā dha ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，成就，成办，成办）. 悉达尔塔siddhārtha svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，义成，梭哈）. 这是如来部。嗡ba su ma ti śri ye svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，具财富，吉祥，梭哈）. 这是莲花部。嗡vajra a ci ta ñja ye svā hā（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，金刚，无胜，胜利，梭哈）. 这是金刚部。咒语宝物的明咒
English
Oṃ! May all sentient beings have happiness and be free from suffering, peace, and disease. May I be able to accomplish all tasks and possess virtues. May I be wealthy, generous, wise, patient, and have faith in virtue. May sentient beings in all lifetimes remember their past lives and possess love. Then, with palms joined together, prostrate to the Lama, remember the King of Vidyā-mantras, and the wise should perform these rituals. Having taken the jewel of mantras, place it in the palm of the hand, contemplate the King of Vidyā-mantras once, and then recite this secret mantra. Namaḥ ratna-trayāya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Triple Gem）. Namaḥ caṇḍa-vajra-pāṇaye（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Wrathful Vajrapāṇi）. Mahā-yakṣa-senāpataye（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Yaksha Commander）. Oṃ kiri kiri raudri ni svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Kiri, Kiri, Fierce, Ni, Svāhā）. This belongs to the Vajra family. Namaḥ ratna-trayāya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Triple Gem）. Oṃ adbhute bi-jaya siddhi siddha-rate svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Wonderful, Victory, Accomplishment, Perfected Delight, Svāhā）. This belongs to the Tathāgata family. Namaḥ ratna-trayāya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Triple Gem）. Namaḥ āryāvalokiteśvarāya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to Noble Avalokiteśvara）. Bodhisattvāya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Bodhisattva）. Oṃ amita-game śriye śriya-nili svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Immeasurable Light, Glorious, Glorious, Nili, Svāhā）. This belongs to the Padma family. With the thumb and forefinger, for all activities, use jewels, and for fierce activities, the wise should proclaim straight with the middle finger. For the Victorious family, use Bodhi seeds, and the jewel of mantras should be well proclaimed. For the Padma family, use the heart of the lotus, and for the Vajra family, use Rudraksha. For all three families, these jewels should be well proclaimed. For all activities of recitation, these are auspicious and supreme. Also, the fruit of Luntang Tala, conch shells and those made of copper, crystal and pearls, coral, as well as coral, jewels, various seeds, and rosaries of bubbles are also suitable. These jewels of mantras should be well proclaimed through this ritual. From families and distinctions, etc., cherish and whatever the color, the wise should understand in this way. Especially when engaging in fierce practices, various bones are auspicious. Then, with other secret mantras, praise for the sake of desiring accomplishment. One is the secret mantra of purification, and the second is to be known for the sake of accomplishment. Oṃ namo bhagavate（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Homage to the Blessed One）. Siddhe sādhaya sādhaya（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Accomplishment, Accomplish, Accomplish）. Siddhārtha svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Purpose Accomplished, Svāhā）. This belongs to the Tathāgata family. Oṃ basu-mati śriye svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Possessing Wealth, Glorious, Svāhā）. This belongs to the Padma family. Oṃ vajra a-cita ñja-ye svāhā（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Oṃ, Vajra, Unconquered, Victory, Svāhā）. This belongs to the Vajra family. The Vidyā-mantra of the jewel of mantras.
Tibetan
གས་རྣམས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་ནོར་བུ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བླངས་ནས་ནི། །ནོར་བུ་སྙིང་གར་བཟུང་ནས་སུ། །བཟླས་བརྗོད་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །གུས་པས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ནི། །རིག་སྔགས་ཚོགས་ནི་མཐའ་དག་ལ། །ཕྱག་བྱས་དེ་འོག་བཟླས་བརྗོད་བརྩམ། །ཡིད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་ནི། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་བསམས་ཏེ། །རྟོག་པ་ངན་པ་རྣམས་བསལ་ནས། །མཁས་པས་བཟླས་བརྗོད་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་ལ། །ཨོཾ་དང་བཅས་ཤིང་ཕྱག་དང་བཅས། །ལྷག་པར་ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བློ་ཡིས་བཟླས་བརྗོད་དལ་བུས་བྱ། །དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཧཱུྃ་དང་བཅས་ཤིང་ཕཊ་དང་བཅས། །བཟླས་བརྗོད་གཞན་ གྱིས་ཐོས་བྱ་བ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་ཤིས། །མཁས་པས་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་རྣམས། །བཅྭ་ལྔ་མན་ཆད་གྲངས་རྣམས་ལ། །སྤྱིར་ནི་ཡི་གེ་དུ་ཡོད་པ། །དེ་སྙེད་འབུམ་ཕྲག་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ། །བཟླས་བརྗོད་སུམ་འབུམ་བྱ་བར་བཤད། །དེ་བས་ཡི་གེ་མང་བ་ལ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཁྲི་བྱའོ། །རིགས་དང་ལས་དང་གསང་སྔགས་དག །མཁས་པས་ལེགས་པར་ཤེས་བྱས་ནས། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བརྩོན་པ་ཡིས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་མཆོག་གི་ལས་རྣམས་ནི། །བཟླས་བརྗོད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་འགྲུབ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་མེད་པར་ཡང་། །ལས་རྣམས་ཕལ་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐོག་མར་བཟླས་བརྗོད་བཅུ་ཆ་བཅུ་ཆ་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ལ་སྟ་གོན་གནས། །དེ་ལྟར་སྟ་གོན་གནས་བྱས་པས། །ལྷ་ཡང་སྟ་གོནམཛད་གྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ཟློས་པས་ཆོ་ག་བཞིན། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བརྩམ། །གང་ཞིག་མཚན་མའམ་ཚིག་གིས་ནི། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་མི་བཞེད་ན། །བསྙེན་པ་ཡང་དང་ཡང་བྱས་ནས། །ལན་གསུམ་བར་དུ་སྟ་གོན་གནས། །རིག་སྔགས་བསྙེན་པས་མཉེས་གྱུར་ན། །ཟློས་པ་པོ་ལ་དགོངས་ནས་སུ། །གང་གིས་དང་པོར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཟློས་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ལན་གསུམ་སྟ་གོན་གནས་བྱས་ཀྱང་། །གང་དག་དགོངས་པ་མི་འཛིན་པའི། །ལྷ་དེ་ནམ་ཡང་མི་བཟླས་སོ། །གཙང་མའི་གནས་སུ་གཙང་སྦྲ་ཅན། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་ལེགས་འདུག་ནས། །ཅི་སྲིད་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོ་བར། །དེ་སྲིད་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཆོ་ག་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་བྱས་ནས་སུ། །སྔ་དྲོ་མེལ་ཚེ་ཐུན་གཅིག་དང་།
Chinese
这些是。 手印、真言的珍宝们， 如仪轨般接受之后， 将珍宝置于心间， 应极力开始念诵。 以恭敬心对三宝和， 菩萨们以及， 所有明咒众， 顶礼后开始念诵。 心中观想秘密真言诸神， 一次又一次地显现观想， 遣除各种恶念后， 智者应开始念诵。 对于寂静和增益， 伴随唵（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）并伴随顶礼， 特别是以寂静之心， 以智慧缓慢地念诵。 以猛烈之心， 伴随吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）并伴随啪特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）， 念诵不应被他人听见， 猛烈行为极为吉祥。 智者应知晓秘密真言的字母们， 少于十五个字母的数量， 一般来说有多少个字母， 就念诵多少十万遍。 对于三十二个字母， 据说应念诵三十万遍。 对于比这更多的字母， 应事先修持十万遍。 种姓、事业和秘密真言， 智者应很好地了解之后， 以随顺的精进， 应事先开始修持。 极其殊胜的事业们， 通过特殊的念诵而成就。 即使没有事先的修持， 大多数事业也会成就。 所有秘密真言的， 所有成就， 首先念诵十分之一， 然后安住于预备阶段。 如此安住于预备阶段， 诸神也完成预备时， 那时诵者如仪轨般， 在那之后开始念诵。 如果有人不希望以名相或词句， 进行念诵， 那就反复修持， 三次安住于预备阶段。 明咒因修持而欢喜， 考虑到诵者， 谁首先给予开示， 那些将迅速成就。 诵者以智慧， 即使三次安住于预备阶段， 对于那些不领会旨意的， 神永远不会念诵。
English
These are. The jewels of hand seals and mantras, Having received them according to the ritual, Holding the jewel in the heart, One should diligently begin the recitation. With reverence to the Three Jewels and, To the Bodhisattvas and, To all the assemblies of Vidyā-mantras, Having prostrated, then begin the recitation. Mentally visualizing the deities of secret mantras, Again and again, making them manifest in thought, Having dispelled all evil thoughts, The wise should begin the recitation. For pacifying and increasing, Accompanied by Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) and accompanied by prostration, Especially with a peaceful mind, With wisdom, recite slowly. With a fierce mind, Accompanied by Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and accompanied by Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特), The recitation should not be heard by others, Fierce actions are extremely auspicious. The wise should know the letters of secret mantras, For numbers less than fifteen letters, In general, however many letters there are, Recite that many hundred thousands of times. For thirty-two letters, It is said that three hundred thousand recitations should be done. For more letters than that, One should first practice a hundred thousand times. Lineage, activity, and secret mantras, The wise should know well, With diligent effort that is in accordance, One should begin the preliminary practice. Extremely supreme activities, Are accomplished through special recitations. Even without preliminary practice, Most activities will be accomplished. For all secret mantras, For all accomplishments, First recite one-tenth of one-tenth, Then abide in the preparatory stage. Having thus abided in the preparatory stage, When the deities have also completed the preparation, Then the reciter, according to the ritual, After that, begin the recitation. If someone does not wish to recite, With names or words, Then having practiced repeatedly, Abide in the preparatory stage three times. When the Vidyā-mantra is pleased by the practice, Considering the reciter, Whoever first gave the command, Those will be quickly accomplished. The reciter, with wisdom, Even having abided in the preparatory stage three times, Those deities who do not grasp the intention, Should never be recited. In a clean place, being clean, Having sat well in equipoise, For as long as the mind is not weary, Recite for that long. For all the explained rituals, Having purified the body, One session in the morning,