Tibetan
ཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་རྒྱས་མི་འགྱུར། །མཁས་པས་སློབ་མ་གཅིག་གམ་གསུམ། །ལྔའམ་ཡང་ན་བདུན་དག་གམ། །ཉི་ཤུ་དག་ནི་ལྔ་ཡི་བར། །ཟུང་དུ་མ་གྱུར་སློབ་མ་གཟུང་། །དེ་ལས་ལྷག་པའི་སློབ་མ་དག །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་ཤེས་སོ། །མདོར་ན་སློབ་མ་ཕན་ཚུན་དུ། །ནང་མི་གཤིན་པ་མི་བཟུང་ངོ་། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་སེམས་གཟུང་ཞིང་། །ཞི་དུལ་བླ་མ་ལ་ཕན་པ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་རིགས་སྐྱེས་པའི། །སློབ་མ་མདོར་ན་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་དག་བསྲེག་པར་བྱ་བ་ཡིས། །ཟས་ནི་ཟ་གཅིག་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནུབ་མོ་ཅི་ནུས་པར། །དེ་བཞིན་སྡོམ་པ་འཛིན་དུ་གཞུག །གཙང་མ་གོས་དཀར་བགོས་པ་ཡི། །སློབ་མ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ག།ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་འཁོད་པ་ལ། །སྟ་གོན་གནས་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །དང་པོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་བཏང་། །དེ་ནས་བླ་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །བསྐྱེད་པ་དག་ཀྱང་དྲན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཟླས་པ་ཡིས། །སྤོས་ཆུ་མགོ་ལ་གཏོར་བྱ་ཞིང་། །མགོ་ལ་བྲམས་ཏེ་མཉམ་བཞག་ནས། །ལན་ བདུན་དུ་ཡང་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །བྱུག་སྤོས་དག་གིས་བསྐུས་པ་ཡི། །ལག་པས་མགོ་ལ་བཞག་བཞིན་དུ། །མཁས་པས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །སྙིང་པོ་ཡང་ནི་ལ་ན་བདུན་བཟླས། །རྒྱལ་བའི་རིགས་ལ་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་གཅིག །པདྨའི་རིགས་ལ་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །རྟ་མགྲིན་ཡི་གེ་བཅུ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །དེ་བཞིན་གནོད་མཛེས་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་བཞི་དང་ལྡན། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་དྲག །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་ནི། །རིགས་གསུམ་དག་གི་སྤྱི་ལ་ཡང་། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །གསང་བ་པ་ཡ་བདག་པོས་བཤད། །དེ་ནས་ལ་ས་ཀུན་བྱེད་པ་ཡི། །སྔགས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་བྲམ་ཞིང་བཟླས། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསང་གཏོར་བྱ། །བདུག་སྤོས་དག་གིས་རབ་ཏུ་བདུག །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་བུམ་པ་ནི། །འབྲུ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ལྡན་པ། །ཆུ་ནི་ཅུང་ཟད་བླུགས་ནས་སུ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོསམངོན་བསྔགས་ཏེ། །སྤོས་ཆུའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྟ་གོན་བྱ། །མེ་ཏོག་དག་ཀྱང་བླུགས་ནས་སུ། །བདུག་སྤོས་དག་གིས་བདུག་པར་བྱ། །ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་དུས་གསུམ་དུ། །མཁས་པས་བཟླས་བརྗོད་ལེགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་བཟླས་ནས་ནི། །དེ་ཡིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་རོ། །སློབ་མ་མཐུན་པར་ཚོགས་པ་རྣམས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཤིང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། །སོ་ཤིང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱིན། །སློབ་མ་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །མི་སྨྲ་བར་ནི་སོ་ཤིང་བཅའ། །བཅའ་བ་ཟིན་ནས་མི་དགོས་ཤིང་། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་མི་དོར་རོ། །སོ་ཤིང་མདུན་དུ་དྲང་པོར་དོར། །དེ་ཚེ་མདུན་དུ་ལྟ་བ་དང་། །དེ་ཚེ་གྱེན་དུ་འགྲེང་འགྱུར་ན། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཅེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དུ་བཤད། །མཚམས་དང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། །སོ་ཤིང་བོར་བ་བརྒྱ་ལམ་ན། །གལ་ཏེ་ཐུར་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །དེ་ནི་ངེས་པར་ས་འོག་གི། །དངོས་གྲུབ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མ་མེད། །སློབ་མ་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁོད་པ་ལ། །རེ་རེ་ལ་ ཡང་བཏུང་བའི་ཕྱིར། །བླ་མས་ལས་ཀུན་བྱེད་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་དག་གི་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཁྱོར་བར་བླུགས་པས་ལན་བདུན་བླུད། །དེར་ནི་འཐུངས་ཏེ་ལངས་ནས་སུ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཁ་བཀྲུ་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཡང་བྱས་ནས། །བདུག་སྤོས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་སུ། །བློ་གྲོས་ཅན་གྱིས་ལྷ་རྣམས་ལ། །གུས་པར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །གང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པའི་སྔགས། །དེ་ལ་ཐོག་མར་གདས་པར་གསོལ། །གོ་རིམས་དེ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་གདས་པར་གསོལ། །འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ནི་བརྩེ་བར་གྱུར་ནས་སུ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །སང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་བས་གནང་བ་མཛད་པའི་རིགས། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་མགོན་བརྩེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྲ་བཅོམ་དང་། །གསང་སྔགས་ལྷ་གཞན་གང་ལགས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །གང་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་དང་། །གང་སུ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བའི། །སེམས་ཅན་བསྟན་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །སང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོའི་མིང་། །འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འདྲི་ལགས་ན། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་སུ། །ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་སྨྲས་ནས་ནི། །བསམ་པ་དག་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །བསྟོད་པའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་ནས་སུ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བཤད་ནས་ནི། །ཀུ་ཤ་བཏིང་བའི་ས་གཞི་ལ། །
Chinese
来世不会增长。 智者收一或三名学生。 五或七名，或二十到二十五名。 应收未成双的学生。 超过此数的学生， 不知如何完全接纳。 简言之，学生之间， 不应收亲如家人的。 彼此心心相印， 寂静调柔，利益上师。 圣地和种姓所生， 简言之，应收这样的学生。 用焚烧之物， 吃一份食物。 在那夜晚，尽其所能， 同样让他们受持律仪。 清净，穿着白衣的， 那样的学生们， 面向东方安坐， 开始准备安住。 首先，皈依三宝。 然后，上师使菩提心， 未生起的生起， 生起的也忆念。 然后，用忿怒尊的念诵， 香水洒在头上， 在头上旋转，进入等持后， 念诵七遍。 用涂香涂抹过的， 用手放在头上， 智者念诵明王的， 心咒也念七遍。 佛部明咒之王， 转轮王的字 एक（藏文ཨེཀ，梵文天城体एक，梵文罗马拟音eka，汉语字面意思：一）。 莲花部明咒之王， 马头明王十字 यामयिरोलखण（藏文ཡཱ་མ་ཡི་རོལ་ཁ་ཎ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）。 金刚部明咒之王， 同样是降阎魔尊大威力。 字 ཧཱུྃ（藏文ཧཱུྃ，梵文天城体 हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）具有四种。 对于一切事业都极强。 忿怒尊甘露合和， 对于三部总的来说， 为了摧毁一切障碍， 秘密主呀由您宣说。 然后用作一切事业的 ལཱ་སཱ་（藏文ལ་ས，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：） 咒语在头顶旋转并念诵。 就用它来作净和抛食。 用熏香好好地熏。 灌顶的宝瓶， 具有谷物等一切， 稍微倒入水后， 用明王来赞颂， 献上香水的供品后， 如仪轨般地作准备。 也倒入鲜花后， 用熏香来熏。 此后白天三个时辰， 智者好好地念诵。 在坛城中也念诵后， 就用它来明显地灌顶。 聚集在一起的学生们， 面向北方， 合掌而坐， 牙木的
English
The afterlife will not increase. A wise person takes one or three students. Five or seven, or twenty to twenty-five. One should take students who are not in pairs. More than that number of students, It is not known how to fully accept. In short, among the students, One should not take those who are as close as family. They should be of one mind with each other, Peaceful, gentle, and beneficial to the lama. Those born in holy lands and lineages, In short, such students should be taken. With things to be burned, Eat one portion of food. On that night, as much as possible, Likewise, have them take vows. Purity, wearing white clothes, Such students, Sitting facing east, Begin to prepare to abide. First, take refuge in the Three Jewels. Then, the lama causes the bodhicitta, That which has not arisen to arise, And also remember that which has arisen. Then, with the recitation of the wrathful deity, Sprinkle scented water on the head, Spin it on the head, and after entering samadhi, Recite it seven times. With the anointing incense that has been smeared, With the hands placed on the head, The wise one recites the vidyaraja's, Heart mantra also seven times. The vidya mantra king of the Buddha family, The letter एक (Tibetan: ཨེཀ, Devanagari: एक, Romanized Sanskrit: eka, Literal meaning: one) of the Chakravartin. The vidya mantra king of the Padma family, The ten letters of Hayagriva यामयिरोलखण (Tibetan: ཡཱ་མ་ཡི་རོལ་ཁ་ཎ, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: ). The vidya mantra king of the Vajra family, Likewise, the great power of Yamantaka. The letter हूँ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) has four qualities. It is extremely powerful for all activities. The wrathful deity nectar compound, In general for the three families, In order to destroy all obstacles, Secret Lord, you have spoken. Then, with the mantra of ལཱ་སཱ་ (Tibetan: ལ་ས, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: ) which accomplishes all activities, Spin it on the crown of the head and recite. Use that very one to make cleansing and scattering. Fumigate well with incense. The vase for empowerment, Complete with grains and everything else, After pouring in a little water, Praise with the vidyaraja, After offering the scented water offering, Prepare as in the ritual. After also pouring in flowers, Fumigate with incense. After that, three times during the day, The wise one should recite well. After also reciting in the mandala, With that, manifestly empower. The students gathered together in harmony, Facing north, Sitting with palms joined, The tooth stick
Chinese
依次给予。学生面向东方，不说话地嚼木枝。嚼完后不需要，也不互相丢弃。将木枝正直地丢在前面。那时面向前方，那时如果向上竖立，那就是最上的成就。同样面向东方，那就是中等的成就。面向角落和北方，就能成就世间的成就。丢弃木枝在十字路口，如果向下看，那一定是地下的成就，对此没有怀疑。让学生靠近接触后，如先前一样安坐，为了让每个人都能饮用，上师做一切事业，用秘密真言的香水，倒入掌中七次。在那里饮用后站起来，到外面漱口。然后也做供养后，手中拿着熏香，有智慧的人对诸神，恭敬地祈祷。属于哪个坛城的真言，首先向它祈祷。按照那个顺序，向所有的神祈祷。“名为此的薄伽梵，向明咒之王敬礼。我因为慈悲，为了对学生们的慈悲，也为了对你们的供养，明天将请问坛城。薄伽梵，我对您恭敬，因此请您给予允许。佛陀，世间怙主慈悲，菩萨，阿罗汉，以及其他的秘密真言神，以及守护世间的诸神，以及任何有大神力的鬼神，以及任何有天眼的神，所有对教法欢喜的众生，请您们垂念我。我名为此，明天良善坛城的名称，名为此，尽我所能，如仪轨般请问，对我和学生们，心中慈悲垂念，祈请您加持所有集会于坛城中。” 如此说了三次后，以清净的意念顶礼，也说了赞颂的词句后，然后再次祈请返回。向学生们讲述离贪欲且具足的法，在铺着吉祥草的地上。
English
Give in order. The student faces east and chews the wooden stick without speaking. After chewing, it is not needed, nor is it thrown away to each other. Throw the wooden stick straight in front. At that time, looking forward, if it stands upright, that is the supreme accomplishment. Similarly, facing east, that is said to be the middle accomplishment. Facing the corners and the north, worldly accomplishments can be achieved. Throwing the wooden stick at the crossroads, if it looks down, it must be the accomplishment of the underworld, there is no doubt about it. After letting the student get close and touch, sit down as before, so that everyone can drink, the master does all the work, with the scented water of secret mantras, pour it into the palm seven times. Drink it there and stand up, rinse your mouth outside. Then also make offerings, holding incense in hand, the wise person prays to the gods with respect. The mantra that belongs to which mandala, first pray to it. In that order, pray to all the gods. "Bhagavan named this, I bow to the King of Vidyas. Because of my compassion, for the compassion of the students, and also for the offerings to you, tomorrow I will ask about the mandala. Bhagavan, I am respectful to you, therefore please grant permission. Buddha, compassionate protector of the world, Bodhisattva, Arhat, and other secret mantra deities, and the gods who protect the world, and any powerful spirits, and any god with divine eyes, all beings who rejoice in the Dharma, please have mercy on me. My name is this, the name of the good mandala tomorrow, named this, to the best of my ability, asking according to the ritual, to me and the students, with compassion in your hearts, I pray that you bless all gatherings in the mandala." After saying this three times, prostrate with a pure mind, and also say words of praise, then pray to return again. Tell the students the Dharma that is free from attachment and complete, on the ground covered with kusha grass.