Tibetan
།དོགས་པ་མེད་པར་བྲི་བར་བྱ། །བླ་མས་སློབ་མ་གཅིག་པུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བྱ། །མཁས་པས་ཅིག་ཆར་སློབ་མ་གཉིས། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཡོང་མི་བྱ། །གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞི་ཡང་རུང་། །བླ་མས་དབང་བསྐུར་བྱ་བ་ནི། །ཡོ་བྱད་སར་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་སོ་སོ་སོ་སོར་བྱ། །རིག་སྔགས་དབང་ནི་ཐོབ་པ་ལ། །བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་བསྐུར་བྱ། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཆོ་ག་དང་། །བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའང་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །སློབ་མ་དམ་ཚིག་ཤེས་པ་ནི། །གཞན་རྣམས་ལ་ནི་རང་གི་སྔགས། །ཆོ་གར་བཅས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱར་བཅས། །ཆོ་ག་རྒྱས་དང་བཅས་པར་སྦྱིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་མ་མཐོང་བར། །གང་ཞིག་ཇི་སྟེ་སྔགས་ཟློས་ན། །དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །ཤི་ན་ངན་སོང་ལྟུང་བར་འགྱུར། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་དག །གང་ཞིག་དེ་ལ་སྟོན་པ་ཡང་། །དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་ གྱུར་ནས། །ངུ་འབོད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །གལ་ཏེ་ཉམས་པར་གང་གྱུར་པ། །དེས་ནི་རང་གི་སྙིང་པོའི་སྔགས། །གཅིག་འབུམ་དུ་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཡང་ན་མེས་རྨོངས་བྱེད་པའི་གཟུངས། །སྟོང་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཀྱང་རུང་། །ཡང་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་འཇུག །གཏི་མུག་དབང་གིས་མི་ཤེས་པར། །མི་གང་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བྱེད་པ། །དེ་ནི་མཚམས་མེད་ལྔ་རྣམས་དང་། །འདྲ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་བསོད་ནམས་ལས་བྱེད་པ། །ཆོ་ག་ལེགས་པར་འདྲི་ན་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཏེ། །འདོད་པའི་གནས་ནི་དམ་པར་སྐྱེ། །གཤེད་བྱེད་རྣམས་དང་རོ་ལངས་དང་། །ཤ་ཟ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གདོན་རྣམས་དང་། །འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་བགེགས་རྣམས་ཀྱིས། །ལྷ་ཡི་རིགས་མཐོང་དམ་ཚིག་ཤེས། །རྟག་ཏུ་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་ཡི་མི་དགེའི་ལས་འབྱང་ཞིང་། །ངན་སོང་དུ་ཡང་ཡོང་མི་ལྟུང་། །དེ་ཡིས་བསྒྲུབས་ན་ངེས་པར་ནི། །གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ནི། །བརྟན་པར་འགྱུར་བར་དོགས་པ་མེད། །སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཡིས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ནི་འཛིན་པ་པོ། །སློབ་མ་བསྡམས་པ་སྙིང་རྗེ་ཅན། །གཅིག་ནི་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བསྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཆོ་ག་འདི་ནི་དམ་པ་སྟེ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཆོ་ག་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ
Chinese
应当毫无疑虑地书写。上师只对一个弟子，在坛城中进行灌顶。智者不能同时给两个弟子灌顶。两个或三个或四个也可以。上师进行灌顶时，其他所有用具，都要各自单独准备。为了获得明咒的灌顶，要进行修法的坛城灌顶。灌顶的仪轨和修法的仪轨也要同样给予。弟子如果懂得誓言，就要将自己的咒语，连同仪轨和手印，以及完整的仪轨给予其他人。没有好好见到坛城之前，如果有人念诵咒语，那他就不会获得成就，死后会堕入恶道。咒语和手印的仪轨，如果有人向他展示，那他就已经破了誓言，会去往哭号众生地狱。如前所说的誓言，如果有人违犯了，那他就应当念诵自己心咒一百万遍。或者念诵使火迷惑的陀罗尼一千遍也可以。或者进行寂静的火供，或者再次进入坛城。由于愚痴的控制，不明白的人，如果有人探查坛城，那他就会去往与五无间罪相同的地方。如果有人行善，好好探查仪轨，那就是大力的菩萨，会出生在殊胜的欲界。凶猛的行刑者们和僵尸，以及食肉的巨腹者，和各种各样的鬼怪们，以及令人恐惧的障碍们，见到天神的种姓，懂得誓言，就永远不会停止，他的不善业会显现，也不会堕入恶道。如果他修持，就必定会成就所有密咒。对于他来说，菩提种子会稳固，毫无疑问。具有大智慧的上师，是持有密咒续部的人。约束弟子，具有慈悲心，一个人要精进修持。所有坛城的这个仪轨都是殊胜的，具有智慧的人，通过这个仪轨，应当书写所有坛城。明咒之王和大手印。
English
It should be written without any doubt. The guru should only initiate one disciple in the mandala. A wise person should not initiate two disciples at once. Two or three or four are also acceptable. When the guru performs the initiation, all other implements should be prepared separately. In order to receive the empowerment of the vidyā-mantra, the mandala empowerment of the practice should be performed. The ritual of empowerment and the ritual of practice should also be given in the same way. If the disciple knows the vows, he should give his own mantra, along with the ritual and mudra, and the complete ritual to others. If someone recites mantras without having seen the mandala properly, then he will not attain accomplishment, and after death he will fall into the lower realms. The mantra and the mudra rituals, if someone shows them to him, then he has broken the vows and will go to the hell of wailing beings. If someone violates the vows mentioned above, then he should recite his heart mantra one million times. Or he can recite the dhāraṇī that confuses fire a thousand times. Or perform a peaceful fire offering, or enter the mandala again. Due to the control of ignorance, if someone who does not understand investigates the mandala, then he will go to the same place as the five heinous crimes. If someone does good deeds and investigates the ritual well, then he is a bodhisattva of great power and will be born in the excellent desire realm. Fierce executioners and zombies, as well as flesh-eating giants, and all kinds of demons, and terrifying obstacles, seeing the lineage of the gods, knowing the vows, will never stop, his non-virtuous deeds will manifest, and he will not fall into the lower realms. If he practices, he will surely accomplish all secret mantras. For him, the seed of bodhi will be firm, without doubt. The guru with great wisdom is the one who holds the tantra of secret mantras. Restraining the disciple, having compassion, one should diligently practice. This ritual of all mandalas is excellent, and a person with wisdom should write all mandalas through this ritual. King of vidyā-mantras and mahāmudrā.
Tibetan
། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སློབ་མ་ལ་ནི་སྔགས་བྱིན་ནས། །དེ་ནས་བླ་མས་རྒྱུད་འདི་བྱིན། །དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཞེད་ལུགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཛད་བྱང་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ།། །།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཀོད་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་ག་གསང་བ་སྤྱིའི་རྒྱུད་རྫོགས་སྷོ།། །། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་ག་གསང་བའི་རྒྱུད།
Chinese
坛城一切皆是，赐予弟子真言后，其后上师传此续，祈请灌顶坛城降临。依大成就行续之意，坛城仪轨无余圆满宣说。坛城大布置次第分，由金刚手大自在主亲自宣说，一切坛城之共同仪轨，秘密共同续圆满。一切坛城之共同仪轨秘密续。
English
All mandalas are, after giving the mantra to the disciple, then the guru bestows this tantra. Please invite the empowerment mandala to descend. According to the intention of the Great Accomplishment Action Tantra, the complete ritual of the mandala is fully explained. The arrangement of the great mandala is divided into stages. From the teachings of Vajrapani, the Great Lord of Power, the general ritual of all mandalas, the secret common tantra, is complete. The Secret Tantra of the General Ritual of All Mandalas.