Tibetan
ག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ། །དེ་ནས་ཡིད་ལ་སྔགས་ཟློས་ཤིང་། །ལྷ་བཤོས་དབུལ་བ་ལེགས་པར་བྱ། །ལྷ་བཤོས་དབུལ་བ་འབྱོར་པ་དང་། །གཙང་ཞིང་ཆ་ཡང་མཉམ་པ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །མཁས་པས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་ནི། །དབུལ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་བདག་པོ་ལ། །ལྷ་བཤོས་དག་ནི་ཉིས་འགྱུར་དབུལ། །འོག་མ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་བཞིན། །མཁས་པས་དེ་བས་ཆུང་ངུ་དབུལ། །ལྷ་བཤོས་དབུལ་བ་བར་བར་དུ། །ཅི་དགར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་བྱ། །མཆོད་པའི་བཤོས་ནི་བཟང་པོ་དག །གཙང་ཞིང་རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །རབ་ཏུ་མཉེས་ཤིང་འགོ་བར་འགྱུར། །དབུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ནི། །བར་དུ་ཁ་ཅིག་ཆད་འགྱུར་ན། །དེ་ལས་གཞན་པ་དག་ལ་ནི། །མཁས་པས་ལྷ་བཤོས་ལྷགས་ཏེ་དབུལ། །འབུལ་བ་ཧ་ ཅང་ཉུང་བ་གང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་དབུལ་བར་བྱ། །ཡང་ན་སྙིང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་ལ་མ་ལུས་དབུལ། །ཡང་ན་གང་དང་གང་བཤམས་ན། །དེ་དེ་མཁས་པས་ཐམས་ཅད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོའམ་གཉིས་པའམ། །གསུམ་པ་དག་ཏུ་དབུལ་བྱས་ནས། །རིགས་དག་རྣམས་དང་ཁྱད་མེད་པའི། །ཉེས་པ་འགའ་ཡང་ཡོད་མིན་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་མ་བརྩམས་པར། །བག་དང་ཆས་ཏེ་བརྟག་པར་བྱ། །དང་པོ་ཆུ་ཤིང་པདྨོ་སོགས། །ལོ་མའམ་འདབ་མ་བཏིང་བྱས་ནས། །སྭ་སྟི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །བཅའ་བ་དག་ནི་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ། །བཟའ་བ་དག་ཀྱང་རིམ་བཞིན་དབུལ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྡོ་གུ་དང་། །རྩ་བ་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་འབུལ། །གཏོར་མ་གང་ཡིན་ལས་དག་ལ། །བཅའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ནས་དང་གྲོ་ལས་བྱས་པ་ཡི། །དྲི་ཞིམ་པ་དང་ལེགས་པའང་དབུལ། །ཧྭགས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལ་དུ་དག་དང་ལ་བ་ནི། །པེ་ན་མ་དུ་ཤིར་ཤ་དང་། །སྣུམ་ཁུར་ཨ་ཤོ་བར་ཏ་དང་། །ཤྲི་ཀ་ད་ཚིལ་ཀ་དང་། །པར་པ་ཏ་དང་པར་པ་ནི། །ར་ཙ་ཧ་ས་གུ་ཧ་དང་། །ཀར་པོད་ཀ་རི་ཀ་ཉིད་དང་། །པུ་ཤ་པར་ཏ་ཧ་བི་དང་། །པུརྞ་དེ་བཞིན་ཞི་ཐེའུ་དང་། །བར་ཏི་པུཥྤ་བེ་ཏི་མ། །བིཏྟ་ཁ་དང་ཁ་རྫུ་བ། །ས་རྫ་ཀ་དང་མན་ད་ཀ། །ཛ་ལི་ཏི་བི་ཀ་དང་ནི། །ཤས་ཀུ་ལ་དང་མོ་ཏ་ཀ། །སྣུམ་ཚོས་སྣ་ཚོགས་ཁར་ར་བཅས། །ཨུ་ལོ་བི་ག་ཀུ་ལ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་གླང་སྣ་དང་། །མ་ཤའི་ཁུར་བ་ལ་སོགས་དང་། །ཤུས་ཀ་ཀ་དང་ལོ་མའི་དབྱིབས། །བ་རྟ་ཀ་དང་བེ་རེག་དང་། །སྭ་ཡ་ལི་ཀ་དྭ་ཙེ་དང
Chinese
何处坛城中， 供养诸天众。 之后心中诵真言， 妥善供养食子供。 供养食子供丰盛， 洁净且份量均。 依坛城之次第， 智者精勤而行之。 于部主诸尊， 作殊胜之供养。 于坛城之主， 供养双倍之食子供。 于下位诸尊依次第， 智者供养更少量。 供养食子供期间， 随意作殊胜之供养。 供养之食品皆佳妙， 洁净且极广大。 坛城中诸天众， 皆大欢喜且满足。 于应供养者， 期间若有中断时， 于彼等其他者， 智者增添食子供养之。 供养甚微少者， 应供养于部主。 或于精华坛城中， 供养于一切共同者。 或者无论摆设何物， 智者皆应于彼等， 第一或第二， 或第三坛城中供养之。 与诸部无差别之， 过失丝毫亦无有。 未造坛城之前， 应谨慎且准备而观察。 首先水、树、莲花等， 铺设叶或花瓣之后， 于卐（藏文：སྭ་སྟི་ཀ་，梵文天城体：स्वस्तिक，梵文罗马拟音：svastika，汉语字面意思：吉祥）字等， 供养诸供品。 如是米饭等， 食物亦依次供养。 其下供养石榴等， 根、果等供养之。 无论何食子于事业， 备办各种式样， 以青稞或小麦所制成， 香气扑鼻且精美者亦供养。 霍革（ḥwags）乃各种式样， 拉度（la du）等与拉瓦（la ba）乃， 贝那玛度（pe na ma du）、希尔夏（śir śa）与， 酥油库尔（snum khur）、阿肖瓦尔达（a śo bar ta）与， 希日嘎达（śri ka da）、慈尔嘎（tshil ka）与， 帕尔帕达（par pa ta）与帕尔帕（par pa）乃， ra 匝哈萨（ra tsa ha sa）、古哈（gu ha）与， 嘎尔波德嘎日嘎（kar pod ka ri ka）自身与， 布夏帕尔达（pu śa par ta）、哈维（ha bi）与， 布尔纳（pur ṇa）如是希特乌（źi the'u）与， 瓦尔迪布什帕（bar ti pu ṣpa）、贝迪玛（be ti ma）， 毕达卡（bit ta kha）与卡日扎瓦（kha rdzu ba）， 萨日匝嘎（sa rdza ka）与曼达嘎（man da ka）， 匝里迪毕嘎（dza li ti bi ka）与乃， 夏斯古拉（śas ku la）与莫达嘎（mo ta ka）， 各种酥油染色伴随卡日拉， 乌洛毕嘎（u lo bi ga）、古拉（gu la）与， 如是牛鼻与， 玛夏的库尔瓦（ma śa'i khur ba）等与， 许嘎嘎（śus ka ka）与树叶形， 瓦尔达嘎（bar ta ka）与贝热嘎（be reg）与， 索亚里嘎（swa ya li ka）、达瓦匝
English
In which mandala, Offerings are presented to all the deities. Then, reciting mantras in mind, Properly offer the food offerings to the deities. Offering the food offerings should be abundant, Clean, and with equal portions. According to the order of the mandala, The wise should diligently perform it. To the lords of the lineages, Make special offerings. To the lord of the mandala, Offer double the food offerings. To the lower ones, according to the order, The wise should offer less than that. During the offering of food offerings, Make special offerings as desired. The food offerings should be excellent, Clean, and very extensive. In the mandalas, all the deities, Will be greatly pleased and satisfied. To those who should be offered, If there is some interruption in between, To those others, The wise should add extra food offerings. Whatever offering is very little, Should be offered to the lord of the lineage. Or, in the essence mandala, Offer completely to all in common. Or, whatever is arranged, The wise should offer all of that, In the first, second, Or third mandala. Without any difference from the lineages, There is no fault at all. Before constructing the mandalas, One should be careful and examine with preparation. First, water, trees, lotuses, etc., After spreading leaves or petals, To the Swastika (藏文：སྭ་སྟི་ཀ་，梵文天城体：स्वस्तिक，梵文罗马拟音：svastika，汉语字面意思：auspicious sign) and so on, Offer the various preparations. Likewise, rice and so on, The foods should also be offered in order. Below that, offer pomegranates and so on, Roots, fruits, etc., are offered. Whatever torma is for the activities, Prepare various kinds, Made from barley or wheat, Fragrant and excellent ones are also offered. Hwags are various kinds, La du and so on, and La ba are, Pe na ma du, Śir śa, and, Butter oil Khur, A śo bar ta, and, Śri ka da, Tshil ka, and, Par pa ta and Par pa are, Ra tsa ha sa, Gu ha, and, Kar pod ka ri ka itself, and, Pu śa par ta, Ha bi, and, Pur ṇa, likewise, źi the'u, and, Bar ti pu ṣpa, Be ti ma, Bit ta kha and Kha rdzu ba, Sa rdza ka and Man da ka, Dza li ti bi ka and, Śas ku la and Mo ta ka, Various oil colors along with Khar ra, U lo bi ga, Gu la, and, Likewise, bull's nose and, Ma śa'i khur ba and so on, and, Śus ka ka and leaf shape, Bar ta ka and Be reg, and, Swa ya li ka, Dawa tsa
Tibetan
་། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་པའི། །བཅའ་བ་དག་ནི་འདིར་དབུལ་ལོ། །ཀྲི་ས་ར་དང་འོ་ཐུག་དང་། །འབྲས་ཐུག་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་དང་། །ཞོ་དང་དར་བ་ནས་ཐུག་དང་། །ཁ་དོག་དམར་དང་སེར་སོགས་འགྱུར། །ལོ་མ་བཏིང་བ་འདི་དག་ནི། །ཁམ་ཕོར་དག་ནས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ས་ལུའམ་དྲུག་ཅུ་ཡི། ། འབྲས་ཆན་བུངས་ནི་མི་ཆུང་དབུལ། །དེ་ནས་ཚོད་མ་སྣ་ཚོགས་པ། །གཡོས་ལེགས་པ་ལ་དྲི་ཞིམ་པ། །སྲན་ཆུང་ཚོད་མ་ལ་སོགས་པའི། །ཚོད་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དབུལ། །འབྲས་ཆན་ཞོ་སྦྱར་བུ་རམ་ཆན། །ཁམ་ཕོར་དག་ནས་དབུལ་བར་བྱ། །མཁས་པས་ཟས་རྣམས་བཟང་པོ་དག །གང་ཡང་རུང་བས་ལྷ་བཤོས་དབུལ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་ཟས་རྣམས་ནི། །དཀར་གསུམ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱ། །འབྲས་ཆན་མར་ཞོ་འོ་མར་སྦྱར། །དཀར་གསུམ་ཞེས་བྱ་འོ་ཐུག་དང་། །ཀྲི་སར་སྲན་ཚོད་དང་སྦྱར་བ། །དེ་མིང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི། །བཅའ་བ་མང་བཅས་རྒྱ་ཆེན་དེ། །ནས་ཐུག་དང་སྦྱར་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཁ་ཟས་རྣམ་པ་དྲུག །ཅི་ནུས་པར་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དྲི་མི་ཞིམ་དང་བསྐ་བ་དང་། །ཁ་བ་དང་ནི་ཚ་བ་དང་། །ཚོད་མ་ཞག་ཏུ་ལོན་པ་དང་། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཚོད་མ་རྣམས་ནི་མ་འབྱོར་ན། །སྲན་ཚོད་གཅིག་པུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞོ་ནི་ཀུན་དུ་འབྲས་ཆན་གྱི། །སྟེང་དུ་བསྒོས་ཏེ་བླུག་པར་བྱ། །འོ་ཐུག་མ་ཤའི་སྲན་ཚོད་དང་། །ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་སྭ་སྟི་ཀ། ཀྲི་ས་ར་དང་དྲུག་པོ་དག །གཏོར་མའི་ལས་ལ་རྟག་མི་སྤང་། །དབུལ་པོའི་གཏོར་མའི་ལས་ལ་ནི། །དྲུག་པོ་ཁོ་ན་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག །ཉམས་ན་གཏོར་མའི་ལས་ཉམས་སོ། །འོ་ཐུག་ནང་དུ་སྦྲང་རྩི་གདབ། །དེ་བཞིན་ཞོ་དང་བུ་རམ་གདབ། །སྲན་ཚོད་ནང་དུ་མར་མི་གདབ། །བདོག་ན་སྒེའུ་གཤེར་དག་ཀྱང་གདབ། །འབྲས་ཆུ་དག་དང་རྩ་བ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲིམས་ཏེ་གདབ། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་གསང་སྔགས་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དེ་ལ་དགྱེས། །ཨ་མྲ་འབྲ་གོ་བལ་པོ་སེའུ། །རྒུན་འབྲུམ་རྒྱ་ཤུག་ཏིན་ཏུ་ཀ། །ཀ་པིད་བཱི་ཛ་པུར་དང་། །ན་རང་ཀ་དང་པ་ན་ས། །སྐྱུར་ཤིང་ལ་ཀུ་ཆུ་ཤིང་འབྲས། །བྷ་བྱ་བ་ར་བ་རྟ་དང་། །ཤི་རི་འཛམ་བུ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཀ་ར་མ་ཏ་བ་རི་ཡ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྨིན་པ་དག ། མཁས་པས་གཏོར་མའི་ལས་ལ་ནི། །གུས་པ་དག་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ། །ན་རི་ཀེ་ར་བིལ་བའིའི་འབྲས། །ཏ་ལ་དང་ནི་སེའུ་འབྲུ་དང་། །དེ་ལ་སོགས་
Chinese
如是等等种种的，供品等在此陈设。克日萨惹和牛奶粥，米粥与水混合，酸奶和酪乳、青稞粥，颜色变成红色和黄色等。铺上树叶的这些，用土碗等来陈设。然后是六十萨鲁米的，米饭量不要少陈设。然后是各种蔬菜，烹饪得好且气味香，小扁豆蔬菜等等的，陈设各种蔬菜。米饭酸奶混合红糖，用土碗等来陈设。智者将好的食物，无论什么都供养神馐。知晓仪轨者将食物，对于所有白色三物生灵，广大且种种的，按照道理混合。米饭酥油酸奶牛奶混合，称为白色三物牛奶粥，克日萨惹与扁豆蔬菜混合，其名为所有生灵的，众多供品广大，与青稞粥混合是种种。如是六种食物，尽力地陈设。气味不好和涩的，酸的和热的，蔬菜变质的和，不吉祥的要舍弃。如果没有蔬菜，只陈设扁豆蔬菜。酸奶总是在米饭上，倒在上面。牛奶粥、肉、扁豆蔬菜和，酸奶和米饭，卍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），克日萨惹和这六种，在朵玛的事业中常不舍弃。在贫穷者的朵玛事业中，只说这六种。这些中无论哪一个，缺少了朵玛的事业就衰败了。牛奶粥中加入蜂蜜，同样酸奶和红糖加入。扁豆蔬菜中不加入酥油，如果拥有，也加入冰糖。米水等和树根，各种各样地整理加入。诸神和密咒，特别是对此欢喜。芒果、李子、木瓜、尼泊尔苹果，葡萄、杜松、丁度果，卡彼达、毗扎布日和，纳朗嘎和巴纳萨，酸木、拉库楚果树果实，巴比亚、瓦拉瓦达和，希日、江布、酸石榴，嘎拉玛达、瓦日亚，以及其他的果实，各种成熟的，智者在朵玛的事业中，恭敬地陈设。纳日给拉、毗瓦的果实，达拉和苹果籽，以及其他
English
Like this, all kinds of offerings are arranged here. Krsara and milk porridge, rice porridge mixed with water, yogurt and buttermilk, barley porridge, the color changes to red and yellow, etc. These lined with leaves are offered in earthenware bowls, etc. Then, sixty salu or, the amount of rice should not be small. Then, all kinds of vegetables, well-cooked and fragrant, small lentil vegetables, etc., offer all kinds of vegetables. Rice mixed with yogurt and brown sugar, offer in earthenware bowls, etc. The wise offer good food, whatever it may be, as divine food. Those who know the ritual offer food, to all white three beings, vast and various, mix according to reason. Rice mixed with butter, yogurt, and milk, called white three things, milk porridge, krsara mixed with lentil vegetables, its name is all beings, many offerings are vast, mixed with barley porridge is various. Thus, six kinds of food, offer as much as possible. Unpleasant smell and astringent, sour and hot, vegetables that have gone bad, and inauspicious things should be abandoned. If there are no vegetables, only lentil vegetables should be offered. Yogurt is always on top of the rice, poured on top. Milk porridge, meat, lentil vegetables, yogurt and rice, Swastika (藏文: སྭ་སྟི་ཀ།, 梵文天城体: स्वस्तिक, 梵文罗马拟音: svastika, 汉语字面意思: 卍), krsara and these six, should not be abandoned in the work of Torma. In the work of Torma for the poor, only these six are mentioned. If any of these are missing, the work of Torma will be ruined. Add honey to the milk porridge, similarly add yogurt and brown sugar. Do not add butter to the lentil vegetables, if you have it, add rock candy as well. Rice water and roots, arrange and add various kinds. The gods and secret mantras, especially rejoice in this. Mango, plum, papaya, Nepali apple, grape, juniper, tinduka, kapid, bijapur and, naranga and panasa, sour wood, lakucha fruit tree fruits, babya, varavata and, shiri, jambu, sour pomegranate, karamata, variya, and other fruits, various ripe ones, the wise in the work of Torma, offer respectfully. Narikela, bilva fruit, tala and apple seeds, and others