Tibetan
།ལ་ནི་སྠོའུ་ནེར་སར་ལྡན། །རྡོ་དྲེག་ཤ་ཏ་པུཥྤ་དང་། །སྣ་མའི་ལོ་མ་ཙ་རོང་དང་། །ཀོའུན་ཏིམ་འདུ་རི་ཀ་དང་། །ངྷྱན་ནྱ་ཀ་ཙོ་ལ་སོགས་བཟང། །འབྲས་བུ་ཐང་ཆུའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྦྱར་ནས། །མཁས་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་ལྷ་ཀུན་ལ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མངོན་པར་བསྔགས་ནས་བྱུག་སྤོས་འབུལ། །སྲོག་ཆགས་ཡན་ལག་སྦྱར་མི་རུང་། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཆངསོགས་སྦྱར་མི་རུང་། །རྫས་ངན་དག་དང་སྦྱར་མི་རུང་། །རྩ་བས་དང་སྦྱར་བའང་མི་རུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །བྱུག་སྤོས་གུར་གུམ་ལ་བྱས་པའམ། །ཨ་ཀར་ནག་པོ་དྲི་ཞིམ་པ། །དྲི་ཞིམ་གྱིས་བསྒོས་དབུལ་བར་བྱ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ། །ཙནྡན་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་དབུལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཙནྡན་དམར་པོ་དབུལ་བར་བྱ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་བྱུག་སྤོས་དག །ཇི་ལྟར་རིགས་པས་སྤྱིར་ཕུལ་ནས། །མེ་ཏོག་སྐམ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། །ཆུ་ལས་སྐྱེས་པས་མཆོད་པར་བྱ། །མ་ལི་བ་ཀུན་ཀུན་ད་དང་། །མི་ལ་ཀི་ནམ་ལི་ཀ། །ཙམ་པ་ཀ་ཤོ་པུ་ན་ཀ། །པྲི་ཡང་ཡུ་ནི་ཨུ་ར་ན། །གེ་སར་ས་ལ་ཏི་ལ་ཀ། །ཤིང་གི་ཨུཏྤ་ལ་ཀར་ཎི་ཀ།ཏ་ཀར་ཀ་ར་བི་ར་དང་། །ཨ་ཛི་དོག་པ་ཀ་དམ་དང་། །བིན་ཏི་རི་དང་ཀ་ཏ་ར། །ཀན་ཙ་ན་དང་པ་ཏ་ལ། །ཤི་ཏགན་ཏི་ཀུ་ར་བ། །བ་ན་དང་ནི་གིང་ཤུ་ཉིད། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དེ་ལ་སོགས། །སྐམ་ལས་སྐྱེས་པ་གོ་རིམས་བཞིན། །ནན་ཏན་དུ་ནི་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །ངན་པ་དག་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །གན་དང་ཀུ་ཡ་ཤིག་མུ་དང་། །པུ་ཤ་པ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ། །ཨ་གོལ་དྲང་ཀ་ནི་པ་དང་། །ཀེ་ཏ་ཀ་དང་མ་ན་ཡན། །ཀུ་རན་ཏ་དང་འདའ་མ་ཀ། །ཀུ་ཏི་བ་ལ་མ་ལི་ཀ།དེ་ལ་སོགས་པ་མི་ཤིས་པ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །པདྨ་དཀར་དང་པདྨ་དམར། །ཨུཏྤལ་རིགས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཀུ་མུ་ད་སོགས་ཆུ་སྐྱེས་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལ་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡང་ཀུ་མུ་ད་དམར་དང་། །དེ་བཞིན་སེའུ་ གན་ཏི་དཀར་དང་། །དྲི་མི་ཞིམ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །གེ་སར་ཀྲ་ནི་ཀ་ར་དང་། །མ་ལ་ཏི་དང་མེ་ཏོག་དཀར། །དྲི་ཞིམ་པ་དག་ཁྱད་པར་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་དབུལ། །པདྨ་ལ་སོགས་ཆུ་སྐྱེས་རྣམས། །མཁས་པས་པདྨའི་རིགས་ལ་དབུལ། །ཨ་ཤོ་ཀུ་ཏི་ཏི་ལ་ཀ། །དེ་བཞིན་ན་པ་མ་ལི་ཀ །པྲི་ཡང་ཀུ་དང་ཏ་པ་ར། །ཀ་ར་བཱི་ར་ཏྲག་ཏྲ་ཀ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཉིད་དག་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་ཡང་། །ཙནྡན་ཨ་གར་བདུག་སྤོས་དབུལ། །མཁས་པས་ཤི་རི་བི་སྟ་སོགས། །ཐང་ཆུ་པདྨའི་རིགས་ལ་དབུལ། །ཨ་གར་ནག་པོ་གུ་གུལ་གྱི། །བདུག་སྤོས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དགྱེས་སོ། །བདུག་སྤོས་དག་ནི་སྤྱིར་བཤད་ན། །སྲོག་ཆགས་ཡན་ལག་སྤངས་པའི་རྫས། །ཙནྡན་ག་པུར་ཨ་གར་དང་། །ཏུ་རུ་སྐ་དང་པོག་དཀར་དང་། །ཤི་རི་བེ་སྟ་སྲ་རྩི་བོབ། །ར་ས་གུ་གུལ་ཤལ་ལ་ཀི། །ཨུ་ཤི་ར་དང་ལ་བ་ཀ། །སྤངསྤོས་གླ་སྒང་ག་པུར་དང་། །དེ་བ་ད་རུ་ཐང་ཤིང་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། །ཇི་སྙེད་པ་དག་བསྡུ་བྱས་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བུ་ར་མ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བདུག་སྤོས་ནི། །ལྷ་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དབུལ། །དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་དང་། །གཞན་ཡང་དྲི་ཞིམ་བཤད་པ་གང་། །རྫས་མང་དག་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །བདུག་སྤོས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་དབུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །ར་བ་དང་སེམས་ཀྱིས་ཅི་འབྱོར་པ། །བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། །བྱ་བ་དག་ནི་ལེགས་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་དེ་དག་བརྒྱུད་མཁན་གྱིས། །བརྒྱུས་པ་ཞིག་ན་ངན་པ་ནི། །ཉུང་ཤས་ཡོད་ན་མི་འགལ་ཏེ། །དེ་མང་ན་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །མི་ཤེས་པ་ཡི་བྱུག་སྤོས་དག །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུལ་མི་བྱ། །སྲོག་ཆགས་ཡན་ལག་གིས་གཏུགས་པ། །དེ་ཡིས་གཞན་དག་བདུག་མི་བྱ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ལ་སོགས་བདུག་སྤོས་ནི། །དགེ་བའི་ལས་ལ་དབུལ་མི་བྱ། །དེ་འདྲའི་ཆོ་ག་འདི་ཤེས་ནས། །ཆོ་གའི་ལས་ལ་འབད་ པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་བཞག་པའི་པོག་ཕོར་ནང་། །ཁམ་ཕོར་ནང་དུ་བསྒྲགས་པ་གང་། །དེ་དག་ཏུ་ནི་ཅི་འདོད་པར། །སྲོག་ཆགས་ཡན་ལག་སྦྱར་བའང་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་པའི། །ལྷ་ནི་གང་དག་འདྲི་བྱེད་པ། །དེ་ཡང་མཁས་པས་དེ་བཞིན་དུ། །བདུག་སྤོས་བྱུག་སྤོས་ཅི་དགར་དབུལ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་ནི། །མཆོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྷ་ཀུན་ལ། །གྲལ་རིམ་བཞིན་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་ནི། །བདུག་སྤོས་སྣོད་ཀྱང་རྣམ་གསུམ་གཞག །དབུས་སུ་བདུག་སྤོས་སྣོད་གཅིག་ནི། །བདུག་སྤོས་འཐུལ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་རེ་རེ་ལ། །བདུག་སྤོས་སྣོད་ནི་རེ་རེ་བཞག །དེ་ཉིད་ནས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྟག་པར་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ལ་ནི། །བདུག་སྤོས་སྣོད་ནི་གཅིག་བཞག་སྟེ། །བསང་གཏོར་ཡང་དང་ཡང་བྱས་ནས། །དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་འོ
Chinese
拉是斯托吾内尔萨尔丹，石灰华夏塔布什帕和，斯那玛的叶子擦绒和，考恩廷杜日嘎和，德亚尼亚嘎措拉等好。果实汤水的集合，智者们将此混合后，智者具足智慧者，对于外和内的诸神，按照顺序以秘密真言，显着赞颂后涂香供养。不可混合动物肢体，不可混合红糖酒等，不可混合恶劣物质，也不可与根混合。对于佛陀则特别地，涂香用藏红花制作，或黑沉香气味芬芳，用香气浸润后供养。对于圣者观世音自在，供养白色旃檀最为殊胜。对于金刚手及眷属，供养红色旃檀。剩余的涂香，按照各自的类别普遍供养后，用旱地所生和，水中所生的花朵供养。茉莉花昆昆达和，米拉吉那姆里嘎，香巴嘎肖布那嘎，普里扬玉尼吾拉那，藏红花萨拉提拉嘎，树的乌特帕拉卡尔尼嘎，达卡尔嘎拉维拉和，阿吉多巴嘎达姆和，宾迪日和嘎达拉，甘扎那和巴达拉，希达甘迪古拉巴，瓦那和尼金舒自身。通晓仪轨者对于这些，旱地所生的按照顺序，殷勤地供养，恶劣的则完全舍弃。甘和古雅希穆和，布夏巴迪穆格达嘎，阿郭尔章嘎尼巴和，给达嘎和玛那扬，古然达和额玛嘎，古迪瓦拉玛里嘎，这些不吉祥的，用于猛烈行为。白莲花和红莲花，乌特帕拉的种类各种各样，古木达等水生植物，用于坛城事业，其中古木达红色和，同样塞吾甘迪白色和，气味不好的其他，用于猛烈行为。藏红花扎尼嘎拉和，玛拉迪和白花，气味芬芳的特别地，供养如来部。莲花等水生植物，智者供养莲花部。阿肖古迪迪拉嘎，同样那巴玛里嘎，普里扬古和达巴拉，嘎拉维拉扎扎嘎，乌特帕拉蓝色自身也，供养金刚部。如是
English
La is Sthounersarldan, stone lime Shatapushpa and, Sna-ma's leaves Tsa-rong and, Kountim Durika and, Dhyanya Katso La etc. are good. The collection of fruits and bath water, after the wise ones mix this, the wise one endowed with intelligence, to all the outer and inner deities, according to the order, with secret mantras, after explicitly praising, offer ointment and incense. It is not permissible to mix animal limbs, it is not permissible to mix brown sugar wine etc., it is not permissible to mix bad substances, and it is also not permissible to mix with roots. Especially for the Buddha, the ointment is made with saffron, or black agarwood with a fragrant smell, offer it after soaking it with fragrance. To the noble Avalokiteshvara, offer white sandalwood most excellently. To Vajrapani and his retinue, offer red sandalwood. The remaining ointments and incenses, after offering them generally according to their respective categories, offer with flowers born from dry land and, born from water. Jasmine Kun Kun-da and, Mila Kinam-liga, Champaka Sho-pu-na-ga, Priyang Yu-ni U-ra-na, Saffron Sa-la Ti-la-ga, Tree's Utpala Karani-ka, Da-kar Kara-vira and, Aji-do-pa Ka-dam and, Bindi-ri and Ka-ta-ra, Kanzana and Pa-ta-la, Shita-ganti Ku-ra-ba, Va-na and Ni-ging-shu itself. Those who know the rituals, for these, those born from dry land, according to the order, offer diligently, and completely abandon the bad ones. Gan and Ku-ya Shi-mu and, Pusha-pati Mug-da-ga, A-gol Trang-ga Ni-pa and, Ke-ta-ka and Ma-na-yan, Ku-ran-da and E-ma-ga, Kuti-va-la Ma-li-ga, these inauspicious ones, are used for fierce actions. White lotus and red lotus, the types of Utpala are various, Ku-mu-da etc. aquatic plants, are used for mandala activities, among them Ku-mu-da red and, similarly Seu-ganti white and, others with bad smells, are used for fierce actions. Saffron Tra-ni Ka-ra and, Ma-la-ti and white flower, those with fragrant smells, especially, offer to the Tathagata family. Lotus etc. aquatic plants, the wise ones offer to the lotus family. Ashoka Kuti Ti-la-ga, similarly Na-pa Ma-li-ga, Priyang-gu and Ta-pa-ra, Kara-vira Tra-tra-ga, Utpala blue itself also, offer to the Vajra family. Thus.
Chinese
对于如来部， 供养檀香、沉香等熏香。 智者供养白檀等， 供养水生莲花等。 黑沉香和古古律的 熏香，令金刚部欢喜。 总的来说，熏香是 舍弃动物肢体的物品。 檀香、樟脑、沉香和， 松脂、白豆蔻和白胶香， 白檀、蜂蜡、没药， 树脂、古古律、乳香脂， 香根草和丁香， 白芷、麝香、樟脑和， 雪松、杜鹃和松木， 以及诸如此类的物品， 将所有这些收集起来， 有智慧的人与红糖， 一起混合。 如此这般的熏香， 按照次第供养诸神。 那些任何一种， 或者其他所说的香气。 与众多物品混合的， 熏香供养于坛城。 按照坛城的仪轨， 尽力而为， 熏香、鲜花等等， 这些事情要好好做。 那些鲜花，如果穿线的人， 穿的线不好， 少量的话没有妨碍， 多了就要舍弃。 不知道的涂香， 智者不要供养于坛城。 接触过动物肢体的， 不要用它来熏其他东西。 松树之类的熏香， 不要供养于善业。 知道这样的仪轨后， 要努力于仪轨之事。 放在外面的钵器里， 或者放在容器里的东西， 在那些东西里，随你喜欢， 也可以放混合了动物肢体的。 坛城外面，对于世间的， 那些被询问的神灵， 智者也要那样， 随意供养熏香和涂香。 对于部主们， 要做特殊的供养。 在那之后，对于所有的神灵， 按照次第进行供养。 对于部主们， 也要放置三种熏香炉。 在中央，一个熏香炉， 熏香不断升腾。 对于坛城的每一层， 放置一个熏香炉。 从那里开始，对于一切， 要经常供养熏香。 或者对于所有， 放置一个熏香炉， 多次进行煨桑和抛食， 然后供养熏香。 在那之
English
For the Tathagata family, Offer incense such as sandalwood and agarwood. Wise people offer white sandalwood and so on, Offer aquatic lotuses and so on. The incense of black agarwood and guggul, Pleases the Vajra family. In general, incense is Substances that have abandoned animal limbs. Sandalwood, camphor, agarwood, and, Turpentine, cardamom, and white frankincense, White sandalwood, beeswax, myrrh, Resin, guggul, frankincense resin, Vettiver and clove, Spikenard, musk, camphor, and, Cedar, rhododendron, and pine, And substances such as these, Having collected all of these, Wise people with brown sugar, Should mix them together. Such incense as this, Offer to the deities according to their order. Any of those, Or any other fragrance that is spoken of. Incense mixed with many substances, Offer to the mandalas. According to the ritual of the mandala, As much as possible with effort and mind, Incense, flowers, and so on, These things should be done well. Those flowers, if the one who threads them, Threads them poorly, If there are a few, it doesn't matter, If there are many, then abandon them. Unrecognized scented oils, Wise people should not offer to the mandala. That which has touched animal limbs, Do not use it to fumigate other things. Incense such as pine, Do not offer it to virtuous deeds. Having known such a ritual, Strive in the activities of the ritual. Inside the bowls placed outside, Or whatever is proclaimed inside the containers, In those things, as you wish, You can also place things mixed with animal limbs. Outside the mandala, for the worldly, Those deities who are asked, Wise people should also, Freely offer incense and scented oils. For the lords of the families, Make special offerings. After that, for all the deities, Make offerings according to their order. For the lords of the families, Also place three kinds of incense burners. In the center, one incense burner, Incense constantly rises. For each level of the mandala, Place one incense burner. From there, for everything, Constantly offer incense. Or for all in general, Place one incense burner, Having done sang and tor repeatedly, Then offer incense. After that,