Back to the library

DKG096 0053.The Secret Tantra of the Common Ritual for All Mandalas..g2.0f

Tibetan

ཡང་ཕྱག་བྱས་ནས། །བཟང་ངམ་མི་བཟང་བརྟག་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ནས། །ཡིད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་དག་པོ་ཡི། །སྙིང་པོའམ་གསང་སྔགས་ཀུན་ཟློས་ཤིང་། །མཚན་མ་དག་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་ལྟས་ནི་བཟང་པོ་དག །འགའ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་གྱི་བར། །དེ་ཉིད་བསྒྲིམས་ཏེ་ཡིད་གཅིག་ཏུ། །བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ལ་འབད་ཅིང་བསྡད། །དེ་མཐོང་བློ་ལྡན་རངས་འགྱུར་བས། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་སམ། །བདག་གིས་གང་ཞིག་བཟླས་པ་ཡིས། །བསྲུང་བ་ལེགས་པར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡང་ན་རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱིར། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་། །མགོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྨོས་པ་ཡིས། །ཕུར་བུ་ར་བ་དྲ་བ་གསུམ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ལྔ་པོ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །བསྲུང་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་སམ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་སྙིང་པོས་བྱ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །བསྲུང་བ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱ། །བསྲུང་བ་བྱས་ནས་དེ་འོག་ཏུ། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པར་བྱ། །ཞུགས་ནས་མཆོད་ཡོན་སྣོད་ཐོགས་ཏེ། །མཆོད་ཡོན་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་ནི་གསེར་དངུལ་ལམ། །ཟངས་སམ་ཤེལ་ལམ་ནོར་བུ་འམ། །མཆིང་བུ་དཀར་པོ་ལས་བྱས་པ། །ཤིང་ངམ་དེ་བཞིན་རྡོ་ལས་བྱས། །དུང་ངམ་ལོ་མ་སྐྱོངས་བུ་འམ། །ཉ་ཕྱིས་དག་གམ་ཁམ་ཕོར་ནི། །སར་པ་ཡན་ ལག་མ་ཉམས་པ། །དག་པར་བྱས་ལ་བླང་བར་བྱ། །དེར་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་བཟླས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་དག་ཀྱང་བཅུག་ནས་སུ། །མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །གསང་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་དྲི་ཆུ་ཡི་ས། །མཆོད་ཡོན་གུས་པར་དབུལ་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུ་མར་ཕུལ་ནས་ནི། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་བར་བ་ཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསང་གཏོར་བྱས། །དེ་ནས་ཆོ་ག་འདི་བྱའོ། །བུམ་པ་ནག་པོ་ར་རི་མེད། །གཟུགས་བཟང་ཁ་དོག་རབ་ཏུ་དམར། །གསར་ལ་མ་ཆག་མ་གས་པ། །ཡང་དག་དབྱིབས་ནི་ལེགས་ཤིང་ཟླུམ། །བཟླས་བརྗོད་དག་ཀྱང་ལན་བདུན་བྱས། །སྤོས་ཆུ་དག་གིས་བཀང་བ་ལ། །འབྲུ་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན་བྱས་ཤིང་། །སྨན་རྣམས་དང་ཡང་ལྡན་པ་དང་། །རིན་ཆེན་ཀུན་དང་རབ་ཏུ་ལྡན། །མགུལ་པར་རས་སར་རངས་པས་དཀྲིས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁ་རྒྱན་ལྡུམ་བུ་བཟང་པོས་བྱ། །ཤིང་ཏོག་བཀྲ་ཤིས་ཁར་བླུགས་པ། །འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་སིལ་མར་ལྡན། །སྤོས་ཀྱིས་བྱུག་ཅིང་བདུག་པས་བདུག །ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་དང་ལྡན་པ།

Chinese

又作礼拜后,应观察好或不好。面向外面的东方,心中想着清净的坛城,念诵心咒或秘密咒语,观察各种征兆。只要出现一些好的征兆,就应集中精力,一心一意地努力念诵。看到这些,有智慧的人会感到高兴,因此,通过念诵能成办一切事业的秘密咒语,或者通过我所念诵的咒语,好好地进行守护。或者,总的来说,为了遣除所有障碍,可以念诵金刚橛,努力修持,怀着大精进,忿怒尊甘露火供,并在开头念诵金刚,用橛、篱笆、网这三者,有智慧的人应如仪轨般地进行修持。或者念诵守护根本咒,或者念诵其心咒。对于弟子们,用心念诵,如前一样进行守护。做好守护之后,之后,智者应进入坛城。进入后,拿着供品器皿,也要献上供品。供品器皿可以是金、银,或者铜、水晶、宝石,或者用白色海螺制作,或者用木头或石头制作。海螺或树叶、树枝,或者鱼皮,或者石榴碗,要取用枝叶未损的,清洗干净。在那里放入念诵忿怒尊的鲜花,平放着,念诵坛城的秘密咒语七遍后,如前一样,用香水,恭敬地献上供品。向坛城中央献上后,将剩余的洒向其他地方。清扫并洒净所有坛城,之后进行这个仪轨。黑色的瓶子没有裂纹,形状好,颜色非常红,新的,没有破损,没有裂缝,形状端正且圆。念诵七遍,装满香水,装满各种谷物,也装满药物,并且装满各种珍宝。瓶颈上用新丝绸缠绕,用各种鲜花花环装饰。用好的树枝装饰瓶口,放入吉祥的果实,装满水果、鲜花和芝麻。涂上香,用熏香熏。一切都具备吉祥。

English

Again, after prostrating, one should examine whether it is good or not. Facing outward towards the east, with the mind focused on the pure mandala, one should recite the heart mantra or secret mantra, and observe the various signs. As long as some good signs appear, one should concentrate and diligently recite with one mind. Seeing these, the wise will rejoice. Therefore, by reciting the secret mantra that accomplishes all actions, or by the mantra that I recite, one should properly apply protection. Alternatively, in general, to dispel all obstacles, one can recite the vajra kila, diligently practice, with great effort, the wrathful deity's nectar fire offering, and at the beginning recite the vajra, using the kila, fence, and net, the wise should practice as in the ritual. Or recite the root protection mantra, or recite its heart mantra. For the disciples, recite with the mind, and protect as before. After doing the protection, afterwards, the wise should enter the mandala. After entering, holding the offering vessel, one should also offer the offerings. The offering vessel can be made of gold, silver, or copper, crystal, gemstone, or white conch shell, or made of wood or stone. Conch shell or leaves, branches, or fish skin, or pomegranate bowl, one should take the ones with undamaged branches and leaves, and wash them clean. There, put in the flowers of the wrathful deity's recitation, lay them flat, and after reciting the secret mantra of the mandala seven times, as before, with fragrant water, respectfully offer the offerings. After offering to the center of the mandala, sprinkle the remainder to other places. Sweep and purify all the mandalas, and then perform this ritual. The black vase has no cracks, has a good shape, the color is very red, new, without damage, without cracks, the shape is upright and round. Recite seven times, fill it with fragrant water, fill it with various grains, also fill it with medicines, and fill it with various jewels. The neck is wrapped with new silk, decorated with various flower garlands. Decorate the mouth with good branches, put in auspicious fruits, fill it with fruits, flowers, and sesame. Anoint with incense, and fumigate with incense. Everything is complete with auspiciousness.

Tibetan

།བཟླས་བརྗོད་ལན་བདུན་བྱས་པ་དག །བཀྲ་ཤིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིན། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་དག་ཏུ་དགོད། །ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བུམ་པ་འདི་ཀུན་མ་འབྱོར་ན། །དབང་བསྐུར་ཕྱིར་ནི་འབྲིང་པོ་གཅིག །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་ལེགས་པར་གཞག །གྲྭ་དང་སྒོར་ནི་མ་ལུས་པར། །བུམ་པ་དག་ཀྱང་བཞག་ནས་ནི། །བར་སྒོ་ཆེན་པོ་གཉིས་གཉིས་ཤིག །ཁྱད་པར་དུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །བུམ་པ་གཅིག་ནི་ཕྱི་སྒོ་ཡི། །དྲུང་དུ་མངོན་པར་གཞག་པར་བྱ། །མང་པོ་འབྱོར་པར་མ་གྱུར་ན། །བརྒྱད་དམ་ཡང་ན་བཞི་བཞག་གོ། །ཉུང་ངུ་རྣམས་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཕ་རོལ་དག་ཏུ་དགོད་བྱ་སྟེ། །སྒོ་ཡི་དྲུང་དུ་གཅིག་བཞག་པ། །དེ་ནི་ངེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །འབྲས་ཀྱི་སོབ་མོནསྲན་གྲེའུ། །ནས་དང་གྲོ་དང་ཏིལ་དང་ལྔ། །འབྲུ་རྣམས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་འདི་དག་གཟུང་། ། སིང་གྷྲི་བྱཱ་གྷྲི་ཀར་ཎི་ཀ། །ཧ་ས་ཧ་ས་དེ་བ་སྟེ། །སྨན་རྣམས་ཀུན་ཅེས་བྱ་བ་ལ། །ལྔ་པོ་འདི་དག་ཤེས་པར་བྱ། །བྱི་རུ་གསེར་གྱི་ས་ལེ་སྦྲམ། །དུང་དང་མུ་ཏིག་ནོར་བུ་སྟེ། །རིན་ཆེན་ཀུན་ཅེས་བྱ་བ་ལ། །ལྔ་པོ་འདི་དག་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱལ་མཚན་སར་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བརྒྱད་ནི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །ཡུ་བ་དྲང་པོ་རིང་པོ་ལ། །དཔྱངས་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་བྱས་ཏེ། །དཀར་པོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ལེ་བརྒན་གཟུགས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ནག་པོ་གཟུགས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་དུད་ཁ་གཟུགས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དམར་པོ་གཟུགས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཁྲ་བོ་གཟུགས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སེར་པོ་གཟུགས། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལྗང་སེར་གཟུགས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་མཚན་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གཟུགས་པར་བྱ། །རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ། །ཏོག་ནི་རྨ་བྱའི་མདོང་ས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ནི་མ་རྙེད་ན། །ཐམས་ཅད་ཐལ་ཀར་གཅིག་པུའམ། །ཡང་ན་དེ་བས་མང་ཡང་རུང་། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས་པར་བྱ། །པོག་ཕོར་ཁམ་པ་ལས་བྱས་པ། །སོ་མ་བཏང་བ་དཀར་པོ་བཅུ། །བྱས་ནས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ནི། །རྒྱབ་དང་དེ་བཞིན་མདུན་དུ་དགོད། །པོག་ཕོར་དག་ཏུ་མ་འབྱོར་ན། །ཁམ་པའི་ཕོར་བུའི་ནང་ནས་དབུལ། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་མ་འབྱོར་ན། །གཅིག་ཅིག་སྒོར་ནི་བཞག་ནས་དབུལ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །རྟ་བབས་དག་ཀྱང་ཕྱོགས་བཞིར་བྱ། །ནས་དང་གྲོ་དང་འབྲུ་རྣམས་ཀྱི། །མྱུ་གུ་ལེགས་པར་བསྐྱེད་པ་དགོད། །དྲིལ་བུ་གདུགས་དང་རྔ་མ་དང་། །སྲད་བུ་དག

Chinese

念诵七遍后,是为了吉祥而努力。 方位和角落都要摆放好。 如果不能全部具备具有一切功德的这些宝瓶, 为了灌顶,就郑重地设置一个中等的宝瓶。 僧房和门处,全部都, 摆放好宝瓶后, 在两个大门之间, 特别要摆放。 一个宝瓶在外门, 旁边明显地摆放。 如果不能获得很多, 就摆放八个或者四个。 少量的话,特别地, 要摆放在对面, 在门旁摆放一个, 这是必须要做到的。 稻子的糠秕、豌豆、小麦, 大麦、青稞、芝麻这五种, 被称为“一切谷物”, 一切事业都要取用这些。 桑吉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、比亚格热(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、嘎惹尼嘎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), 哈萨(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)、哈萨德瓦(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), 被称为“一切药物”, 要知道这五种。 珊瑚、黄金、萨雷布拉玛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), 海螺、珍珠、宝石, 被称为“一切珍宝”, 要知道这五种。 胜幢、伞等各种各样的, 八个在周围环绕, 用笔直的长杆, 悬挂并靠近拿着, 白色安放在东方的方向, 东北方向安放花色, 黑色安放在南方的方向, 西南方向安放烟色, 红色安放在西方的方向, 西北方向安放杂色, 黄色安放在北方的方向, 东北方向安放黄绿色。 就这样八个胜幢, 按照顺序安放。 在胜幢的顶端, 用孔雀翎装饰顶。 如果没有找到胜幢, 全部用白色的一种, 或者比那更多也可以。 安放在东方的方向。 用木碗做成的, 没有经过加工的白色十个, 做好后,在方位和角落, 后面以及前面都摆放。 如果没有木碗, 就从木制的碗中倾倒。 如果那些也没有, 就摆放一个在门处倾倒。 用花环装饰的, 马蹬也要做四个方向。 大麦、小麦和各种谷物, 要摆放培育良好的幼苗。 铃铛、伞、牦牛尾和, 丝线等。

English

After reciting seven times, it is to strive for auspiciousness. Directions and corners should be arranged well. If all these vases with all the qualities cannot be fully obtained, For the sake of empowerment, earnestly set up one medium-sized vase. In the monastery and at the door, all, After placing the vases, Between the two large doors, Especially place them. One vase is at the outer door, Visibly place it next to it. If many cannot be obtained, Then place eight or four. If there are few, especially, They should be placed on the opposite side, Placing one next to the door, That must be done. The chaff of rice, peas, wheat, Barley, buckwheat, sesame, these five, Are called "all grains," All activities should use these. Singhi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Vyaghri (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Karanika (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Hasa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Hasa Deva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Are called "all medicines," Know these five. Coral, gold, Salibrama (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Conch, pearl, jewel, Are called "all treasures," Know these five. Victory banners, umbrellas, and various kinds, Eight are around the perimeter, With straight, long poles, Hanging and holding them close, Place the white one in the eastern direction, Place the variegated one in the northeast direction, Place the black one in the southern direction, Place the smoky one in the southwest direction, Place the red one in the western direction, Place the mottled one in the northwest direction, Place the yellow one in the northern direction, Place the yellow-green one in the northeast direction. Thus, these eight victory banners, Should be placed in order. On the top of the victory banners, Decorate the crest with peacock feathers. If the victory banners are not found, Use only one that is all white, Or even more than that is fine. Place it in the eastern direction. Made of wooden bowls, Ten white ones that have not been processed, After making them, in the directions and corners, Place them in the back as well as in the front. If wooden bowls are not available, Pour from wooden bowls. If those are also not available, Place one at the door and pour. Decorated with flower garlands, Stirrups should also be made in four directions. Barley, wheat, and various grains, Well-grown sprouts should be placed. Bells, umbrellas, yak tails, and, Silk threads, etc.