Tibetan
ག་བསྔལ་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱམས་པ་ཡང་ནི་ཡིད་ལ་བྱ། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཐུག་མེད་པ་ལ། །འདོམ་གྱིས་གཞལ་བས་མཐའ་རྟོགས་མི་ནུས་ལྟར། །དེ་བཞིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཕན་དང་གནོད་པ་བྱས་པའི་མཐའ་མི་རྟོགས། །རྒྱ་དང་རྙི་དང་བོང་རྒྱ་འཛོལ་བུ་ཡིས། །ཁྱི་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་གསོད་པ་དང་། །བྱ་རོག་ལ་སོགས་གཟེབ་ཀྱིས་བཅིང་བྱས་ན། །འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ་ཡང་གྲུབ་མི་ཐོབ། །བདུད་དགྲའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་བོར་བ་རྣམས། །རྐང་པས་མི་རྫི་མགོ་ལ་གདགས་མི་བྱ། །བཀྲེས་པས་གདུངས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ལ་ནི། །ཕུལ་བའི་ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་བཟའ་མི་བྱ། །འཇིགས་ཀྱང་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །དྲག་པོ་རླུང་ལ་སོགས་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །དེ་ཡིས་བཤད་པའི་ཆོས་ལ་བསྟེན་མི་བྱ། །དེ་དག་དཀའ་ཐུབ་མི་སྤྱད་རྟགས་མི་མཆོད། །དེ་རྣམས་ཆོས་ལའང་ངན་སེམས་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་ཡི་སྤྱོད་ལ་ནམས་ཀྱང་དགའ་མི་བྱ། །དེ་དག་བསྟོད་པ་མི་གདོན་སྔགས་མི་བཟླས། །སྦྱིན་པ་བྱིན་ཚེ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་སྦྱིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟེན་པ་ཡི། །གནས་དང་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །རང་སངས་རྒྱས་དང་རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་རྣམས། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཕྱག་བྱའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་ཚེས་ལ་མི་རྣམས་ནི། །ཕྱག་འཚལ་ཉ་ལ་ལུས་ཅན་ཕྱག་མི་འཚལ། །དེ་བཞིན་དད་པས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སྲས་ལ། །ཕྱག་བྱའི་དེ་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགསལ་མིན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མངོན་མཐོང་བསླབ་པ་ཅན། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ནི། །སྐྱེ་བ་ལེན་པ་དེ་ལ་ཅི་ཡི་ཕྱིར། །བུ་གཅིག་བདག་ཉིད་ཀུན་དེར་ ཕྱག་མི་བྱ། །སྐྱེས་བུ་བསམ་ཡས་རྨད་བྱུང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །དེ་ལ་མི་ངན་གང་ཞིག་མི་འདུད་པ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ནུར་ནས། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་མི་སྩོལ་ལོ། །དཔེར་ན་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་པོར་ནི། །ཡིད་འོང་ཕྱི་ནས་འབྲས་བུར་གྱུར་པ་ལྟར། །སེམས་ཅན་མཆོག་རྣམས་མེ་ཏོག་འདྲ་བར་ལྟོས། །འབྲས་བུ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བ་རིག་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་རང་བཞིན་ཆགས་དང་རྣམ་བྲལ་ཡང་། །བརྩེ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོ་བ་དང་། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་ཆགས་ཅན་ལྟར་སྟོན་པ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་གནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ལས་དང་རྣམ་སྨིན་མཁྱེན་པ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ཀུན་དང་ཅི་ལྟར་མཐུན་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་གཟུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་མཛད་པ། །སྔགས་ཀྱི་རྣམ་འདྲེན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་དབུང་བཟང་གིས་ཞུས་པའི་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དག །རིག་འཛིན་སྡེ་སྣོད་བཤད་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ངས་ནི་གསང་བ་པ་རྣམས་གཞོམ་པ་དང་། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་རབ་ཏུ་བཤད། །ཕོ་ཉ་བཅུ་དང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བདུན། །དེ་བཞིན་ཕྱག་བརྙན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། །ང་ཡི་སྙིང་པོ་དམ་པ་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །ཁྲོ་བོ་དྲག་པོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་། །རིག་པ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་མཐུ་བོ་ཆེ། །རིག་པའི་བདག་པོ་གསང་སྔགས་རྗེས་འབྲང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ནི་གང་ཡིན་པ། །དེར་ནི་འདི་དག་ང་ཡིས་རྒྱ་ཆེར་བཤད། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་བྱེ་བ་ཕྲག །གསུམ་དང་དེ་བཞིན་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་རྣམས་བཤད། །དེ་ཡི་རིག་སྔགས་བདག་པོ་རྟ་མགྲིན་དང་། །དེ་ཡི་མིང་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་གསུངས། །བཅུ་གཉིས་ཕྱག་དང་ཕྱག་དྲུག་པ་དང་ནི། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་འདོད་པ་འབྱོར་བྱེད་དང་། །ཞལ་བཞི་དོན་ཡོད་ཞགས་པར་བདུན་བསྟན་འདི། །ས་སྟེང་གསང་སྔགས་ཉི་མ་བདུན་ལྟར་འབར། ། དེ་རྣམས་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་སྔགས་ཏེ། །མི་ལ་མཆོག་སྦྱིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་འདུད། །སྒྲལ་མ་དཀར་མོ་གོས་དཀར་སྤྱན་མ་དང་། །རྣམ་གཟིགས་རལ་པ་གཅིག་མ་དཀར་ཤམ་དང་། །གྲགས་ལྡན་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་འདི་དག་རྣམས། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རིག་སྔགས་རྒྱལ་མོ་མཆོག །དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་དང་ལྡན། །རྒྱས་པའི་གསང་སྔགས་རྒྱུད་དུ་འོག་པག་ཅན། །རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་གསང་སྔགས་བདག་པོར་བསྒམ། །དེ་ཡ་གསང་སྔགས་མི་ལ་གྲུབ་མཆོག་སྟེར། །དེ་ལ་ལྔས་རྩེན་ཡང་ནི་མངོན་པར་དགའ། །གནོད་སྦྱིན་དབང་ཕྱུག་དེ་དག་རྟག་མཐུན་པས། །དེ་ཡི་བཀའ་ཡིས་གསང་སྔགས་ཚོགས་རྣམས་བཤད། །ལྔས་རྩེན་གྱིས་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཆུང་མས་དེ་ཡི་ཕྱེད་བཤད་དོ། །ནོར་གྱི་བདག་པོས་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་སྟེ། །གང་པོ་ཕ་ཡིས་ཀྱང་ནི་འབུམ་བཤད་དོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་རྒྱལ་བ་ལ། །དད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་མཐའ་ཡས་བཤད། །ཁ་ཅིག་ང་ཡི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་ཀྱང་ནི་པདྨོའི་རིགས་སུ་གཏོགས། །ཁ་ཅིག་ནོར་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་ཁ་ཅིག་གནས་མེད་རྣམ་པར་འཁྱམ། །ནོར་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་ནོར
Chinese
唉，苦啊！ 应当恒常于心中忆念慈爱。 譬如虚空无边无际， 以寻丈测量亦无法穷尽。 同样，依靠三宝， 所作利益与损害亦无法测度。 以网、陷阱、及混合的笼子， 猎杀狗等有情， 或以笼子囚禁乌鸦等， 此生与来世皆不得成就。 魔敌丢弃的旧花朵， 不可用脚踩踏，亦不可戴在头上。 即使为饥饿所困， 献祭的供品亦不可食用。 即使恐惧，亦不对梵天、帝释天、遍入天， 以及强大的风神等顶礼。 不应依止彼等所说的法， 不应修持彼等苦行，不应供养彼等标志。 不应对彼等之法生起恶念， 亦不应欢喜彼等之行。 不应诵念彼等赞颂，不应持诵彼等咒语。 布施之时，应生起慈悲心而布施。 应顶礼如来所依止的， 处所与菩萨们。 应顶礼独觉佛与如来的声闻众， 彼等恒常是应顶礼之处。 如同人们于新月之日， 顶礼新月而不顶礼鱼等有情。 同样，应以信心顶礼如来的佛子， 而不应如此顶礼外道。 对于世间一切显现通达者， 慈悲之本体，为利益众生， 而转生者，为何 不对如独子般的彼等顶礼？ 对于不可思议、稀有、具神通之士， 哪个恶人不敬礼呢？ 一切如来皆心系于彼， 而不赐予彼秘密真言之成就。 譬如树之花朵最初， 悦意，之后转变为果实一般。 视一切殊胜有情如花朵， 应认知如来如果实。 何者自性远离贪欲， 于慈爱生慈悲，于嗔怒生嗔怒， 于具贪欲者示现如具贪欲者， 顶礼安住菩提之行者。 何者以了知业与异熟， 如何与一切有情相符， 而随行秘密真言之形象， 顶礼真言之导师。 圣者妙吉祥所请问的
English
Alas, suffering! One should always remember love in one's mind. For example, the sky is boundless, Just as measuring with a fathom cannot fathom its end. Likewise, relying on the Three Jewels, The extent of benefits and harms done cannot be fathomed. With nets, traps, and mixed cages, Killing sentient beings such as dogs, Or confining crows and the like with cages, One will not attain accomplishment in this life or the next. Old flowers discarded by demonic enemies, Should not be trampled with feet or placed on the head. Even if afflicted by hunger, The food offered to deities should not be eaten. Even if afraid, do not prostrate to Brahma, Indra, Vishnu, And powerful wind gods and the like. Do not rely on the Dharma they teach, Do not practice their austerities, do not venerate their symbols. Do not harbor evil thoughts towards their Dharma, Nor rejoice in their conduct. Do not recite their praises, do not chant their mantras. When giving alms, give with compassion. Prostrate to the places and bodhisattvas Relied upon by the Sugatas. The Pratyekabuddhas and the Shravakas of the Buddhas, They are always places of prostration. Just as people on the day of the new moon, Prostrate to the moon and not to sentient beings like fish. Likewise, with faith, prostrate to the sons of the Buddhas, But not to the Tirthikas in this way. To the one who has mastered the direct perception of all worlds, The embodiment of compassion, for the sake of beings, Takes birth, why Not prostrate to them, who are like an only child? To the inconceivable, wondrous, and miraculous being, Which evil person would not bow down? All the Buddhas keep them in their hearts, And do not grant them the accomplishment of secret mantras. Just as the flower of a tree at first, Is pleasing, and later becomes a fruit, View all supreme sentient beings as flowers, Recognize the Buddhas as fruits. Whoever is by nature free from attachment, Shows compassion to the loving, anger to the angry, And appears like the attached to the attached, I prostrate to the one who abides in the conduct of Bodhi. Whoever, knowing karma and its maturation, How it accords with all beings, And follows the form of secret mantras, I prostrate to the guide of mantras. The
Chinese
第九章。 为了利益天神、非天和人类， 各种密咒和明咒， 五百万和三千万， 胜者说已宣说了持明者之藏。 我为了摧毁秘密者们， 以及消除贫困的痛苦， 具有坛城且具手印的， 七千万密咒善加宣说。 十位使者和七位明王， 同样六十四手印， 以及我的八个殊胜心髓， 忿怒尊猛厉甘露合修， 以及明智至上等等大威力， 明智之主与密咒随从等， 所有这些金刚部， 我都将在此广为宣说。 观世音宣说了密咒千万， 三千万以及五百万， 其明咒之主马头明王， 以及以其名号之殊胜坛城宣说。 十二手和六手者， 发髻宝冠如意生财者， 四面义成索套七种示现此， 如地上密咒七日般炽燃。 这些都是马头明王的坛城密咒， 赐予人最胜，三界皆敬礼。 度母白衣白观音， 遍观一发母白衣， 具名忿怒颦眉者，这些， 是莲花部的明咒女王至尊。 这些坛城各种形象， 以及各种手印具备。 于广大密咒续部具信者， 观想为明智自在密咒之主。 此等密咒赐予人成就至上， 于此五欲嬉戏亦极喜。 夜叉自在这些常随顺， 以其教令宣说密咒众。 五欲嬉戏者有两万， 其妻宣说其一半。 财神有三万， 刚布父也宣说十万。 天与非天等诸佛， 具信者们宣说无边密咒。 有些属于我的部族， 有些也属于莲花部族。 有些属于财神部族， 其他有些无处游荡。 名为财受用财
English
Chapter Nine. In order to benefit gods, asuras, and humans, Various secret mantras and wisdom mantras, Five million and three hundred million, The Victorious Ones said that the treasury of vidyadharas has been taught. I, in order to destroy the secret ones, And to eliminate the suffering of poverty, With mandalas and possessing mudras, Seven hundred million secret mantras are well-explained. Ten messengers and seven vidya kings, Likewise, sixty-four hand gestures, And my eight sacred heart essences, Wrathful deities, fierce nectar fire offerings, And supreme knowledge, etc., great power, Lord of knowledge with secret mantra followers, All those of the vajra family, I will extensively explain these here. Chenrezig explained billions of secret mantras, Three hundred million and five million likewise, The master of his wisdom mantra is Hayagriva, And the sacred mandala named after him is spoken. Twelve hands and six hands, Hair knots, crowns, wish-fulfilling, wealth-bestowing, Four faces, meaningful lasso, seven shown, Like seven suns of secret mantras blazing on earth. These are all Hayagriva mandala secret mantras, Giving the best to humans, revered by the three realms. Tara, White, White-robed, White-eyed, All-seeing, One-haired Mother, White-clad, Famous, Wrathful, Frowning One, and these, Are the supreme queen of wisdom mantras of the lotus family. These mandalas have various forms, And are endowed with various kinds of mudras. In the extensive secret mantra lineage, with faith, Meditate as the lord of wisdom, the master of secret mantras. These secret mantras give supreme accomplishment to humans, Delighting in the play of the five desires. The Yaksha Lord and those always in harmony, By their command, the assemblies of secret mantras are taught. The one who delights in the five desires has twenty thousand, His wife taught half of that. The Lord of Wealth has thirty thousand, Gangpo Father also taught a hundred thousand. The gods and asuras, etc., to the Victorious Ones, Those with faith taught limitless secret mantras. Some belong to my lineage, Some also belong to the lotus lineage. Some belong to the wealth lineage, Others wander without a place. Called "Wealth Enjoyment," wealth.