Tibetan
མེ་མིན་རླུང་མིན་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་དག །འཇོམས་བྱེད་ག་ཟ་ཆེན་ཉི་མ་མེས་པོདང་། །ཆུ་བདག་མ་ཡིན་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་མིན། །ནོར་བདག་མ་ཡིན་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོསམིན། །ལྷག་མ་མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ས་སྲུང་བུ་ཞོན་ཁྱེར་འཇིགས་རྣམས་ཀྱིས་མིན། །འབྱུང་པོའི་རིགས་སྔགས་འདིར་ནི་ཀུན་མཐོང་དང་། །གདོན་གྱིས་སྤྱོད་པ་མ་ལུས་ཤེས་ནས་སུ། །ཕྱི་ནས་གདོན་རྣམས་དོགས་མེད་བཏུལ་ནས་ནི། །གདོན་གྱིས་མི་འཇིགས་སླར་ཡང་ཚུགས་མི་འགྱུར། །རིགས་གསུམ་འཕེལ་དང་སྲིད་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་དང་། །ཉེས་པ་གསུམ་སྤངས་ལམ་གསུམ་ཐུགས་ཆུད་དང་། །དེ་ཡི་སྲས་དང་དེའི་ལམ་རྗེས་འགྲོ་བའི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་པས་བཤད་པའི་སྔགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་མུན་པ་སེལ་བ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དེ་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་དེ་ལ་བསྐྱོད་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གསུང་ཐོས་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ མིན་གནོད་སྦྱིན་གྲུབ་པ་དང་། །རིག་འཛིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །གསང་བ་པ་དང་མཚུན་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས། །དད་པས་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཆིག་གསོལ་པ། །ཀྱེ་མའོ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེར་ལྡན། །ཀྱེ་མའོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་མཐོང་། །གཞན་གྱིས་ད་བྱིག་ཏོ་གཞན་གྱིས་འཁོར་ལོ་ཅན། །དེ་བཞིན་གཞན་གྱིས་རྩེ་གསུམ་ཞགས་པ་ཅན། །གཞན་གྱིས་རལ་གྲི་གཞུ་དང་བེ་ཅོན་དང་། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མཚོན་ཆ་ཀུན་ཐོགས་དང་། །གཞན་དག་གིས་ནི་ཞི་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་། །དུ་མའི་སྐུ་མངའ་དམིགས་མེད་སྐུ་མངའ་བར། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་མཆོད་དེ་ལ་འདུད། །ལྷ་མིན་ལྷ་ཡིས་ཞབས་ལ་ཕྱག་བགྱིས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་གཞུ་འགེངས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་དེང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་སྐད་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མི་ཡིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་བགྱིས་ན་ནི། །དེ་དག་མྱུར་དུ་དབུལ་བའི་མུན་བསལ་ནས། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར། །ཡན་ལག་མི་ཉམས་སེམས་ཀྱང་མི་ཉམས་ཤིང་། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ལུས་ཉམས་མི་འགྱུར་བ། །ཁྱོད་ལ་དང་བའི་མིས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་སྐད་ཀུན་གྱིས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཡང་ཡང་ཕྱག་
Chinese
非火非风三重城，摧毁嘎匝大日祖。 非水之主阿修罗，非财之主夜叉王。 余者空行鸟王与，护地子乘怖畏者，皆不能摧。 此中现见诸部多，知晓鬼魅一切行， 从外无惧降伏诸鬼魅，鬼魅不惧亦不复起。 三族增盛三有究竟，三罪断除三道通达， 彼之子与彼道行者，天与非天等所说咒。 遣除大士之黑暗，以秘密咒加持彼， 世间天众皆赞叹，秘密咒力不能动。 金刚持语所闻诸天众，梵天等天 非天夜叉成就者，明持龙与夜叉乾闼婆， 秘密主与伴侣及部多众，信奉顶礼足下， 恭敬合掌而祈请，嗟莫具悲悯有情。 嗟莫汝之行境各异，有者见为金刚炽燃， 他者见为钺刀，有者见为轮，如是余者见为三尖套索。 他者见为利剑弓箭与棒，具怖畏相持一切兵器， 其他则见寂静相。具多身无相身者， 天与夜叉供养彼，敬礼。 非天诸天礼足下，敬礼顶礼大菩萨。 明咒自在持弓者，敬礼汝。 我等一切皆敬礼汝，我等自今皈依汝。 如汝所言而行者，彼等速疾除贫困暗， 如日一般极炽燃。 肢节不损心亦不损，无病无苦身不衰， 信汝之人皆能得。如是众皆语已， 复向金刚持顶礼。
English
Not fire, not wind, a triple-layered city, Destroyed by Gasa Chen, the Sun Ancestor. Not the lord of water, not the Asuras, Not the lord of wealth, not the Yaksha King. Furthermore, not the Garuda, king of birds, Nor the terrifying earth protectors riding sons. Here, one sees all the classes of bhutas, Knowing all the actions of demons without exception, From the outside, fearlessly subduing all demons, Demons will not fear and will not rise again. The three families increase, the three existences are perfected, The three faults are abandoned, the three paths are understood, The mantra spoken by the sons of that one and those who follow that path, Gods and Asuras, and so on. That which dispels the darkness of the great self, That which is blessed by the secret mantra, That which is praised by the world's assembly of gods, One cannot move that with the power of secret mantras. The gods who heard the words of Vajradhara, and the gods such as Brahma, Asuras, Yakshas, accomplished ones, Vidyadharas, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Secret ones, companions, and bhutas, With faith, prostrating with their heads at your feet, Respectfully joining their palms, they beseech: Alas, have compassion for sentient beings! Alas, your conduct is diverse, Some see you as blazing Vajra, Others see you as a kartrika, others as holding a wheel, likewise others as holding a trident lasso. Others see you with a sword, bow and arrow, and club, holding all weapons with a terrifying form, Others see you as peaceful. You who possess many forms, you who possess a formless form, The gods and Yakshas worship you, I prostrate. The Asuras and gods prostrate at your feet, I prostrate and pay homage to the supreme Bodhisattva. Lord of knowledge, you who draw the bow, I prostrate to you. We all prostrate to you, we take refuge in you from now on. If people practice well according to what you have said, Then they will quickly dispel the darkness of poverty, And blaze exceedingly like the sun. One will not lose limbs, nor will the mind be harmed, One will not suffer illness, suffering, or bodily decay, Those who have faith in you will attain this. Having spoken these words, Again and again they prostrate to Vajradhara.
Tibetan
འཚལ་ཏེ། །གཞལ་མེད་ཐེག་པར་མངོན་དུ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཅི་ལྟར་འོངས་པའི་ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་དོང་། །ལྷ་རྣམས་དོང་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དབུང་བཟང་ལ་ནི་ཚིག་ཏུ་ཡང་གསུངས་པ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མདོ་འདི་ཤེས་ཟིན་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་གྲགས་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་གསུངས་ནས་དབུང་བཟང་དེ་ཡིས་ནི། །ལངས་ཏེ་གུས་པར་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །གཙང་བྱེད་སྡིག་འཇོམས་དཔལ་ཡོན་ལྡན་པ་འདི། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་བསྒྲགས་པར་བགྱི། །འཕགས་པ་དབུང་བཟང་གིས་ཞུས་པའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།འཕགས་པ་དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་སྷོ།། །། འཕགས་པ་དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།
Chinese
顶礼。 已然显现进入无量乘， 如何到来的虚空道途。 诸天之中金刚手， 对勇猛善者也如是宣说。 诸天众皆已了知此经， 你当于此世间广为宣扬。 如是说后勇猛善者， 起身恭敬顶礼后， 此乃清净灭罪具光荣， 于人类世间界宣说。 圣勇猛善者所请问之第十一章。 圣勇猛善者所请问之续圆满。 圣勇猛善者所请问之续。
English
Homage. Having manifestly entered the immeasurable vehicle, How to traverse the path of the sky that has come? Among the gods, Vajrapani, Also spoke these words to Dpung-bzang. All the gods have already understood this sutra, You should make it famous in this world. After speaking thus, that Dpung-bzang, Arose and respectfully prostrated, This which is purifying, destroying sins, and possessing glory, I shall proclaim in this realm of the human world. The eleventh chapter of what was requested by the noble Dpung-bzang. The tantra requested by the noble Dpung-bzang is complete. The tantra called "Requested by the Noble Dpung-bzang."