Tibetan
རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །མ་འོངས་སེམས་ཅན་མགོན་སྐྱབས་མེད་རྣམས་ལ། །རབ་ཏུ་གཟིགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད། །དེ་དག་འབྲས་བུ་རབ་དང་འབྲིང་དང་ནི། །ཐ་མར་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྟན། །མཁའ་ལ་འགྲོ་དང་དཔལ་གྱི་ཕུག་ཏུ་འཇུག །འདོད་དགུའི་གཟུགས་ཅན་མི་སྣང་རྣམ་པ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བུ་མོའི་ཁྱོ་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །མིག་འཕྲུལ་སྒྱུ་མ་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་སྟེ། །དེ་དག་མཆོག་ཡིན་འབྲིང་ནི་ས་བདག་གོ། །གྲོང་དང་ནོར་དང་དབྱེ་དང་དགུག་པ་དང་། །དགར་དང་བསྐྲད་པ་དང་ནི་གསད་པ་དང་། །ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་གསོ་བ་དང་། །གང་ཡང་འདི་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པའི་ལས། །དེ་ནི་མཁས་པས་ཕྲན་ཚེགས་ཡིན་པར་བསྟན། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །བྱིས་པ་གདོན་གྱིས་ཟིན་དང་གང་དག་ཏུ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ངོ་མཚར་སྣ་ཚོགས་དག །སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཕྲ་མོའི་ཕྲན་ཚེགས་ཡིན། །བྱབ་དང་ཁུ་ཚུར་ཐལ་ལྕགསྐྲ་དྲང་དང་། །རྣ་བར་བཟླས་དང་དབབ་དང་བསྐྲད་པ་དང་། །གསད་དང་བཅིང་ལ་སོགས་པས་ཚར་གཅད་དང་། །བོད་དང་རིག་པའི་གོས་དང་སྔགས་གོས་དང་། །རྡོག་པས་བསྣུན་དང་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པ་དང་། །མིག་ཏུ་དུག་སོང་ལྟར་ནི་གཞུག་པ་དང་། །ཁབ་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཁབ་ཅིང་སྐྱུག་ཏུ་གཞུག །ཕུ་ཞེས་བུད་དང་ཡན་ལག་གཞིག་པ་དང་། །བྲང་གིས་འགྲོ་བདག་ཀྱང་དགུག་པ་དང་། །ཕྱིར་ཡང་བཅིང་དང་མནན་པར་བྱ་བ་དང་། །རྨོངས་དང་བྱད་དང་དུག་ཟར་གཞུག་པ་དང་། །དུག་ནི་གཞན་ལ་སྤོ་བར་བྱ་བ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུར་ལྡན་པས་དྲང་བར་བྱ་བ་འམ། །ལུས་ལ་ཞེན་པའི་དུག་ནི་བསླང་བའམ། །ཟོས་ པར་བཟའ་དང་ཟོས་པ་བཅད་པ་དང་། །ས་བཅིང་བ་དང་ཕོ་ཉ་གཏང་བ་དང་། །བསྐྲད་པ་དང་ནི་ཀླུ་ལ་བསྟན་པ་དང་། །དུང་དང་རྫ་རྔའི་སྒྲས་ནི་བསླང་བ་སྟེ། །རྣམ་པ་འདི་དག་དུག་གི་རྒྱུད་དུ་བཤད། །ས་ཡི་སྟེང་ན་སྦྲུལ་ནི་བརྒྱད་ཅུ་དག །གཞན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཁྱམ། །དེ་དག་རྣམས་ལས་ཉི་ཤུ་གདེངས་ཀ་ཅན། །འཁྱིལ་པ་དྲུག་དང་དུག་མེད་བཅུ་གཉིས་དང་། །དེ་བཞིན་སྦྲུལ་ནི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། །སུམ་ཅུ་གང་ཡིན་རིགས་དེའི་ནང་དུ་གཏོགས། །སྦལ་པའི་མགོ་དང་སྡིག་པ་ཁ་བརྒྱད་དང་། །རྣམ་པར་དབྱེ་ན་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཡོད། །གཅིན་རྟུག་ཁ་ཆུ་རེག་དང་མཐོང་བ་དང་། །མཆེ་བ་བཙུགས་པ་ལས་ནི་དུག་ཀྱང་གཏོང་། །དེ་ལས་དུག་གི་རྒྱུད་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་ད་བྱེ།
Chinese
诸佛声闻缘觉众，如来以及菩萨众， 未来无依诸有情，善观照见作加持。 彼等果报分上中，下品差别说三种。 虚空行走入宝窟，如意有形隐没相， 夜叉女之夫及取精，幻术魔术夜间行， 彼等是为上品者，中品即是地神也。 城镇财物离间与勾招，驱逐遣散以及杀害等， 龙魔所著以及医治等，任何与此相似之事业， 彼乃智者说为小事业，特别龙及夜叉与， 孩童魔著以及任何处，于诸有情种种诸稀奇， 示现作为微细之小事，洗浴拳击灰杖发伸直， 耳语降伏驱逐与，杀害束缚等而作制裁， 驱使以及明咒衣与咒衣，足踢以及令动摇等， 如入眼中毒物般注入，针之形相针刺令呕吐， 吹气以及肢节毁坏等，胸前行走亦能勾招， 复又束缚以及压制等，愚昧诅咒毒食注入， 毒物移向于他处等，以铁钩具足而牵引或， 身上执着之毒而唤起或，已食 之物令食以及断已食，束缚土地以及派遣使者， 驱逐以及示现于龙等，以海螺陶号之声而唤起， 此等种类说为毒之续，地上之蛇有八十， 于他有害且四处游荡，彼等之中二十具毒牙， 盘绕有六无毒有十二，如是毒蛇忿怒有十三， 何者三十属于彼族类，蛙头以及蝎八口， 若作分别极多亦存在，大小便及口水触及见， 或由牙齿咬伤亦放毒，因此通达毒续之智者， 分上中下三种而辨别。
English
The Hearers, Solitary Realizers, Buddhas, Thus Gone Ones, and Bodhisattvas, For future sentient beings without protectors, Look upon with great care and bestow blessings. Their results are shown in three ways, differentiated as superior, middling, and inferior. Traveling in the sky and entering treasure caves, Having forms of all desires, invisible appearances, Husbands of yaksha girls and taking essence, Eye tricks, illusions, wandering at night: These are the best; the middling are earth lords. Separating and summoning towns and wealth, Expelling and killing, Healing those possessed by nāga demons, And any actions similar to these: These are shown by the wise as minor. Specifically, for nāgas and yakshas, Children possessed by demons, and wherever Various wonders for embodied beings Are shown, these are minute minor actions. Washing, fists, ash sticks, straightening hair, Whispering in the ear, subduing, expelling, Killing, binding, and so forth, punishing, Driving, garments of knowledge, mantra garments, Kicking with the feet and shaking, Injecting as if poison has entered the eye, Shapes of needles, injecting needles and causing vomiting, Blowing, destroying limbs, Summoning even the lord who walks on the chest, Again binding and pressing down, Injecting delusion, curses, and poisonous food, Moving poison to another, Pulling with a hook, Or arousing poison clinging to the body, Eating What has been eaten, and cutting off what has been eaten, Binding the earth, sending messengers, Expelling and showing to the nāgas, Arousing with the sound of conch shells and clay drums: These kinds are explained as the lineage of poison. On the earth, there are eighty snakes, Harming others and wandering around. Of these, twenty have fangs, Six are coiled, twelve are without poison, Likewise, there are thirteen wrathful snakes, Whatever thirty belong to that lineage. Frog heads and scorpions with eight mouths, If differentiated, there are very many. Urine, feces, saliva, touching, seeing, Or from the insertion of fangs, poison is also released. Therefore, the wise in the lineage of poison Differentiate into three: superior, middling, and inferior.
Tibetan
།དུག་མོད་ཁྲ་བའི་དབང་བསྒྱུར་སྐྲག་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སྔངས་པའམ་བཀྲེས་པའི་ཟས་ཕྱིརརམ། །ཤ་ཁོན་ཡོད་པའམ་གཤིན་རྗེས་བསྟན་པའམ། །ལུས་ལ་བརྫིས་ན་དེ་དག་ཟ་བར་བྱེད། །ཟོས་པ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། །མཆེ་བས་ཟིན་དང་སོས་བཅད་བཏབ་པའོ། །གང་དུ་མཆེ་བ་གཅིག་གིས་ཁྲག་ཕྱུང་རྗེས། །དེ་ནི་དུག་ཆུང་པས་ནི་ཟིན་པར་བཤད། །གང་དུ་མཆེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་སུ། །ཁྲག་དག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ཟོས་པའོ། །གལ་ཏེ་མཆེ་བ་གསུམ་གྱིས་ཤ་བཅད་ན། །དེ་ནི་བཅད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེས་བསྟན། །གང་དུ་མཆེ་བ་བཞི་ཡས་བཏབ་ནས་སུ། །སྦྲུལ་གྱིས་ལུས་ནི་ཟོས་པར་གྱུརོ་པ་དེ། །བཏབ་ནས་ཟས་པ་ཡིན་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཟློག་པར་དཀའ། །མེ་ཡ་རང་བཞིན་གནད་རྣམས་འདྲ་ལ་བའི་དུག །མཚོན་དང་མེ་དང་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་སྔགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཞི་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་སྨན་པས་སྦྱོར་བས་མི་ནུས་སོ། །ཅི་ལྟར་མེ་ཕུང་ཆེན་པོས་བུད་ཤིང་ལ། །ངེས་པར་བསྲེགསལ་ཆུ་འབབ་སྐད་ཅིག་གིས། །ཞི་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུག་དག་ནི། །མེ་ཕུང་ལྟ་བུར་སྔགས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱེད། །དུག་གི་མཐུ་སྟོབས་ཤེས་ནས་ར་བ་བསྒྲིམས་ནས། །གསང་སྔགས་ཆོ་ག་བཞིན་བཟླས་བསྒྲུབས་ན་ནི། །སྦྱོར་བ་འདིས་ནི་དུག་ཀྱང་འཕྲོག་པར་བྱེད། ། བ་ལང་ཁྱུ་ན་སེང་གེ་ཇི་ལྟ་བར། །དུག་ཅན་སྦྲུལ་དང་དོགས་མེད་ལྷན་ཅིག་རྩེ། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་གྲུབ་པ་དང་། །དྲི་ཟ་འབྱུང་པོ་མཚུན་དང་གསང་བ་དང་། །ཡི་དགས་ཤ་ཟ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །སྨྱོ་བྱེད་མདངས་འཕྲོགས་པ་དང་གྲིབ་ནོན་དང་། །ས་ཡི་སྟེང་ན་གདོན་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །མི་ཡེ་ཤ་ཆིལ་ཟ་ཞིང་ཁྲག་ཀྱང་འཐུང་། །མྱ་ངན་འདོད་གདུངས་ཁྲོ་བས་ཉམ་ཐག་པའི། །གླགས་སྐབས་རྙེད་ནས་ལུས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་མི་འཕྱན་ཅིང་། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་དགོད་དང་ཁྲོ་བ་དང་། །དགའ་ཞིང་རྔམ་པ་ཆེ་ལ་སྨྲ་འདོད་དང་། །སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ཅིང་ལྷ་རྣམས་དང་། །ལྷ་མིན་ལྟར་འཆོས་སྐྱེ་བོའི་བཞད་གད་བྱེད། །གཏོར་མ་འདོད་པའམ་རྩེད་མོ་བྱེད་འདོད་པས། །གསད་པའི་དོན་དུ་ལུས་ལ་འབབ་ཅིང་འཇུག །གསང་བ་པ་རྣམས་གཞིག་ཕྱིར་རིག་པའི་མཆོག །མཐུ་ཆེན་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འམ། །གཞན་ཡང་ང་ཡི་རིགས་བྱུང་རིག་པའམ། །ཁྲ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སོགས་པས་གསོ། །ཅི་ལྟར་རིག་སྔགས་འཛིན་པའི་མི་དག་ལ། །གདོན་རྣམས་འཇིགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ནི། །
Chinese
毒物猛烈的威力令人恐惧， 同样因为惊吓或饥饿的食物， 或者因为有血仇，或者阎罗王的指示， 如果压在身上，它们就会吃掉。 吃掉的也有四种方式： 牙齿咬住、割肉、刺入。 哪里用一颗牙齿吸出血后， 那是因为毒性小而咬住。 哪里用两颗牙齿刺入后， 血都流出来的情况是吃了。 如果用三颗牙齿割肉， 那说明是被割了。 哪里用四颗牙齿刺入后， 蛇把身体都吃了的情况， 说是刺入后吃的， 那是药物也难以逆转的。 火的自性要害相似的毒， 与武器、火和光辉相同， 就像咒语能够完全平息一样， 那样医生用药也无能为力。 就像大火堆烧木柴， 必定燃烧，水流瞬间， 平息一样，毒也是， 像火堆一样用咒语平息。 了解毒的威力后严加防范， 如秘密咒语仪轨般念诵修持， 用这个方法也能夺走毒性。 如牛群中的狮子一样， 与毒蛇无所畏惧地一同玩耍。 天、龙、非天、夜叉、成就者， 乾闼婆、生灵、凶猛和秘密， 饿鬼、食肉者以及腐烂的身体， 使人疯狂、夺取光彩、鬼压床， 大地之上各种各样的鬼， 吃人肉、喝人血， 因悲伤、欲望、痛苦、愤怒而衰弱的， 找到机会就进入身体。 那些被它们抓住的人会游荡， 唱歌跳舞，欢笑和愤怒， 高兴且傲慢，喜欢说话， 做出各种行为，像天神们和， 像非天一样装扮，引人发笑。 想要食子或者想要玩耍， 为了杀害而降临并进入身体。 为了摧毁秘密者，智慧之尊， 大威力至尊施予者金刚铁钩， 或者其他我的种姓所生的明妃， 用猛烈的甘露炉火等来医治。 就像持明咒者的人们， 对鬼们感到恐惧一样。
English
The power of fierce poison is frightening, Likewise, for food due to fright or hunger, Or because of blood feud, or Yama's instruction, If pressed on the body, they will eat it. What is eaten also changes into four forms: Bitten by teeth, flesh cut, pierced. Where blood is drawn by one tooth, That is said to be bitten because the poison is small. Where pierced by two teeth, The situation where blood flows out is eaten. If flesh is cut by three teeth, That is shown to be cut. Where pierced by four teeth, The situation where the snake eats the body, It is said to be eaten after being pierced, That is difficult to reverse even with medicines. The nature of fire, the essence of similar poisons, Is the same as weapons, fire, and splendor, Just as mantras can completely pacify, Likewise, doctors are powerless with medicine. Just as a large fire burns firewood, Surely burns, water flows in an instant, Just as it is pacified, so too is poison, Like a fire, it is pacified by mantras. Knowing the power of poison, be strictly guarded, If recited and practiced like secret mantra rituals, With this method, even poison can be taken away. Like a lion in a herd of cows, Playing fearlessly with poisonous snakes. Gods, Nagas, Asuras, Yakshas, Siddhas, Gandharvas, beings, fierce and secret, Pretas, flesh-eaters, and decaying bodies, Driving people mad, stealing radiance, sleep paralysis, Various kinds of demons on the earth, Eating human flesh and drinking blood, Weakened by sorrow, desire, suffering, and anger, Finding an opportunity, they enter the body. Those seized by them wander, Singing, dancing, laughing, and angry, Happy and arrogant, liking to talk, Doing various actions, like the gods and, Dressing up like Asuras, making people laugh. Wanting torma or wanting to play, They descend and enter the body for the purpose of killing. To destroy secret practitioners, the supreme of wisdom, The great powerful supreme giver Vajra Iron Hook, Or other consorts born from my lineage, Heal with fierce nectar furnace fire and so on. Just as those who hold knowledge mantras, Are frightened by demons, so it is.