Tibetan
ས་གཞན་མེད་དོ། །གང་ཞིག་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་ལྟ་བུར། །ལ་ལར་དངོས་གྲུབ་ལ་ལར་བསོད་ནམས་དང་། །གཞན་ལ་གཟུགས་སྟོབས་ཆེ་དང་བདེ་བ་དག །ཡིད་མཐུན་འབྲས་བུ་འདོད་པའི་མི་ལ་སྩོལ། །གསང་ སྔགས་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ནས། །གང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་གང་ཞིག་འཇིགས་སྐྲག་པའམ། །རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་ཐོག་གིས་འཇིགས་སྐྲག་པའི། །འགྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་མཐའ་དག་སྐྱོབ་པར་མཛད། །གང་ཞིག་ཡུལ་དང་ཁྱིམ་ལ་བསྟེན་ཀྱང་རུང་། །དཀའ་ཐུབ་མཉམས་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཅུང་ཟད་སྔགས་བཟླས་ན། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་དུས་ཤིག་ན་ནི་འགྲུབ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དང་པོ་འབུམ་བཟླས་ནས། །དེ་ནས་སྔགས་པ་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །དེས་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་འགྱུར་ལ། །གསང་སྔགས་ཆོ་གས་ཡུན་རིང་ཉོན་མི་མོངས། །ལུས་ལ་ས་ཡིས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་ནས་སུ། །ཆུ་ཆེན་རྙོག་པ་མེད་པར་ཞུགས་ནས་སུ། །ཅི་ཙམ་འདོད་པའི་བར་དུ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །བྱུང་ནས་ཤར་རམ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། །ཆུ་ཡིས་ལག་པ་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་སུ། །པུས་མོ་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་བསྟན་བྱས་ཏེ། །བར་དུ་ལག་བཞགཙོག་ཅོག་པོར་འདུག་ནས། །སྒྲ་མེད་དབུ་བ་མེད་པས་ཉེ་རེག་བྱ། །ལན་གསུམ་བར་དུ་ཆུ་ནི་འཐུངས་ནས་ཀྱང་། །མཆུ་ལ་ལན་གཉིས་ཡོངས་སུ་ཕྱི་བར་བྱ། །སོ་ལ་ཆགས་པ་ལྕེ་ཡིས་རེག་པ་དང་། །སྦྲིད་པ་བྱུང་ན་ཁ་ཡང་བཀྲུ་བར་བྱ། །རབ་བྱུང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་དང་། །གཞོན་ནུ་མ་དང་རྒན་པོ་བྲམ་ཟེ་རྣམས། །དེ་ལ་ནམ་ཡང་སྔགས་པས་རེག་མི་བྱ། །སྔགས་པས་དེ་དག་རྣམས་ལ་མི་བསམ་མོ། །བརྒྱ་ལ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རེག་གྱུར་ཏམ། །སྒྲུབ་པོས་དེ་དག་རྣམས་ལ་རེག་གྱུར་ན། །སླར་ཡང་ཁྲུས་དང་འཐོར་འཐུང་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ནས་ཕྱིར་ཡང་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །གཙང་སྦྲ་ལ་དང་ཟློས་དགའ་སྙིང་རྗེ་ཅན། །རྟག་ཏུ་ལེན་པ་ལས་ནི་ལོག་པ་དང་། །སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ལྷ་ཡི་ལས་བརྩོན་པ། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་གསང་སྔགས་འཇུག་པར་འགྱུར། །འགའ་ཡིས་བུད་མིད་གོས་དང་ནོར་རྣམས་དང། །བཞོན་པ་རྒྱན་དང་བྱུག་པ་བཟའ་བཏུང་དང་། །མལ་སྟན་རྣམས་ནི་མང་ཉུང་བྱིན་གྱུར་ན། །དེ་ལ་བསྒྲུབ་ལ་གནས་པས་མི་བླང་ངོ་། །ས་ཕུང་བཤངསྒོར་ལྔ་སྟེ་མཚན་ལ་གསུམ། །གཡོན་ལ་གསུམ་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་ལ་བདུན། །ཡང་ན་ས་དང་ཆུ་ཡིས་ཅི་སྲིད་དུ། །དྲི་མ་དྲི་བྲལ་དེ་སྲིད་ བར་དུ་བྱ། །སོས་ཀ་ནགས་མེ་མཆེདཔའི་མེ་ལྕེ་ཡིས། །མ་བསྒྲིམས་བཞིན་དུ་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསྲེགས་ལྟར། །བཟླས་བརྗོད་མེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རླུང་གིས་སྦར། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་མེ་ལྕེས་སྡིག་པ་སྲེག །ཇི་ལྟར་གངས་ལ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གདུངས་ན་བཟི་བརྗིད་མི་བཟོད་འཇུ་བ་བཞིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས། །གདུངས་ནསྡིག་པའི་གངས་ཀྱང་ཟད་པར་འགྱུར། །མུན་ནག་དམག་ལ་མར་མེ་ཕྱུང་བ་ཡིས། །མུན་ནག་མ་ལུས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ལྟར། །ཚེ་རབས་སྟོང་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པའི་མུན། །བཟླས་བརྗོད་མར་མེས་མྱུར་དུ་སེལ་བར་བྱེད། །ཅི་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །གསང་སྔགས་བསྒྲུབས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་ན། །འཇིམ་པ་ལས་ནི་མཆོད་རྟེན་འབུམ་གདབ་པའམ། །ཡང་ན་ཆུ་འགྲམ་བྱེ་མ་ལ་ཡང་གདབ། །དེས་ནི་དེ་ཡི་སྡིག་པ་སྲིད་གཞན་ལ། །བྱས་པ་གང་ཡིན་དེ་ནི་ཟད་གྱུར་ན། །དེས་ནི་གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་འདི་ཉིད་དུ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་འཐོབ། །སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། །དེ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་དང་ནི་བཟོད་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་དད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གསང་སྔགས་དང་ནི་ལེ་ལོ་མེད་པའོ། །ཅི་ལྟར་མི་དབང་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་པ། །སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྐྱེ་དགུ་འདུལ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་སྔགས་པའང་ཡན་ལག་འདི་བདུན་དང་། །ལྡན་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པའང་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དང་པོ་བཟླས་བརྗོད་ཕལ་ཆེར་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་འདིར་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་གསང་སྔགས་མཆོག་མྱུར་སྕོལ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་པའངསྦྱིན་པ་མཛད། །གང་གིས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཕ་རོལ་ནས། །གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་བུད་མེད་བཀུག་ཀྱང་ནི། །བུད་མེད་མ་ཡིན་གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་སྟེ། །དེ་གཟུགས་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ནི་སྔགས་པ་བསྟན། །འདོད་པའི་དོན་ཕྱིར་བསྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་དེ། །གྲུབ་ནའང་གནོད་སྦྱིན་བུ་མོས་སྦྱིན་པརོ་བྱེད། །དེ་ནི་བུད་མེད་དེ་ཡ་ལུས་སུ་ཡང་། །སྤྲུལ་ནས་མཚན་མོ་འདོད་པ་བསྟེན་པར་བྱེད། །ཅི་ལྟར་མི་དག་འདོད་ཕྱིར་བུད་མེད་ལ། །བསྟེན་ཕྱིར་མི་ཡི་ནོར་ནི་ཟད་འགྱུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་གནོད་སྦྱིན་ མོའམ་བྲན་མོ་དག །གསང་སྔགས་མཐུས་བཀུག་བསྟེན་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མར་ཡིད་ལ་བཞག་ནས་སུ། །གང་ཞིག་དེ་ལ་འདོད་གདུངས་བསྟེན་བྱེད་པ། །མི་ཤེས་ཡིད་ཀྱིས་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ། །འདོད་པ་སྤྱད་པས་སྡིག་པ་མང་པོ་འཐོབ། །རྒྱལ་བ་ལ་དད་གཞན་ལ་ཕན་བརྩོན་པའི། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །གྲུབ་པར་བཅས་པ་སྔགས་བཤད་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་
Chinese
沒有其他地方了。 如同如意樹一般， 有的給予成就，有的給予福德， 有的給予健壯和安樂， 賜予 желающим 心想事成的果實的人。 秘密真言化現為各種形象， 無論是痛苦還是恐懼， 國王、盜賊、雷電所帶來的恐懼， 都能救護一切廣大的有情眾生。 無論是依止於鄉村還是家園， 以堅毅的苦行和專一的心， 如同一日般稍微念誦真言， 那他的秘密真言在某個時候就會成就。 如儀軌般首先念誦十萬遍， 之後修行者就開始修持。 因此能迅速獲得成就， 秘密真言的儀軌不會長期令人厭倦。 用土擦拭身體後， 進入清澈無雜質的大水中， 隨意沐浴多久都可以， 出來後面向東方或北方， 用水清洗手腳後， 膝蓋向外伸展， 中間放手，以蹲踞的姿勢坐著， 無聲無息地輕輕觸摸。 喝三次水後， 將嘴唇完全擦拭兩次。 牙齒上的污垢用舌頭舔舐， 如果感到麻木，也要洗口。 出家男子、年輕女子， 年輕女子和年老婆羅門， 修行者永遠不要觸摸他們。 修行者不要想念他們。 如果他們觸摸了一百次， 如果修行者觸摸了他們， 再次洗浴和飲水後， 然後再重新開始念誦。 喜愛潔淨、喜愛複誦、具有慈悲心， 經常從事念誦，遠離其他事務， 吃乞討的食物，精勤於天神之事， 秘密真言就會進入他的身體。 如果有人給予婦女衣服和財物， 坐騎、裝飾品、塗香、食物和飲料， 床鋪等等，無論多少， 在那裡修持的人都不要接受。 土堆、糞便五團，晚上三次， 左邊三次，兩隻手七次。 或者用土和水，盡可能地， 直到沒有污垢為止。 如同夏季森林火災蔓延的火焰， 毫不費力地燒盡所有茂密的樹林一般， 念誦的勢力
English
There is no other place. Like a wish-fulfilling tree, Some give accomplishments, some give merit, Some give great strength and happiness, Granting желающим the fruits of their desires. Secret mantras transform into various forms, Whether it is suffering or fear, The fear brought by kings, thieves, or lightning, All can protect the vast multitude of sentient beings. Whether relying on villages or homes, With steadfast asceticism and a focused mind, Reciting mantras slightly as if it were a single day, Then his secret mantra will be accomplished at some time. Like the ritual, first recite a hundred thousand times, Then the practitioner begins to practice. Therefore, accomplishments will be quickly obtained, The rituals of secret mantras will not be tiresome for a long time. After wiping the body with earth, Enter the clear and pure great water, Bathe as long as you wish, After coming out, face east or north, After washing hands and feet with water, Extend the knees outward, Place hands in the middle, sit in a squatting position, Touch gently without sound or foam. After drinking water three times, Completely wipe the lips twice. Wipe the dirt on the teeth with the tongue, If you feel numbness, also wash your mouth. Ordained men, young women, Young girls and old Brahmins, The practitioner should never touch them. The practitioner should not think of them. If they touch a hundred times, If the practitioner touches them, After bathing and drinking again, Then start reciting again. Loving cleanliness, loving repetition, having compassion, Always engaging in recitation, turning away from other matters, Eating begged food, diligently working on divine matters, Secret mantras will enter his body. If someone gives women clothes and wealth, Mounts, ornaments, perfumes, food and drinks, Beds, etc., whether many or few, The one who dwells in practice should not accept them. Five piles of earth and feces, three times at night, Three on the left, seven on both hands. Or with earth and water, as much as possible, Until there is no dirt. Like the flames of a forest fire spreading in summer, Effortlessly burning all the dense forests, The power of recitation
Chinese
如火苗被戒律之风点燃， 以大精进之火焰焚烧罪恶。 犹如阳光照射在雪山上， 炙热难忍的光芒令人无法忍受。 以戒律之阳光反复诵读， 罪恶之雪也会因炙热而消融。 如同点燃黑暗军队中的明灯， 能驱散所有的黑暗。 同样，从千百世积累的罪恶之暗， 也能被诵读之灯迅速驱散。 如果通过诵读进行火供， 即使修持密咒也无法获得成就， 就像用泥土建造十万座佛塔， 或者在河边的沙地上建造。 如果那样的罪恶在其他世间， 所做之事已经耗尽， 那么通过密咒的力量，在此世， 就能在可见的法中获得密咒的果实。 密咒的根本首先是戒律， 其次是精进、忍耐， 对胜者的信仰和菩提心， 以及密咒和不懈怠。 如同拥有七种功德的君王， 毫不厌倦地调伏众生。 同样，密咒师如果拥有这七种功德， 也能获得殊胜的成就。 首先，在做了大量的诵读之后， 然后在此进行火供。 通过火供能迅速成就殊胜的密咒， 也能实现如意的愿望。 如果有人从百由旬之外， 通过密咒的力量召唤女子， 那不是女子，而是夜叉女， 她以美貌来迷惑密咒师。 为了欲望而进行的修行， 即使成功，也是夜叉女的施舍。 她会化身为女子的身体， 在夜晚满足欲望。 如同凡人为了欲望而接近女子， 因此耗尽了人的财富一样。 同样，夜叉女或女仆， 通过密咒的力量被召唤来满足欲望。 如果心中想着别人的妻子， 对她产生强烈的欲望， 无知地与别人的妻子， 行淫会获得许多罪恶。 对胜者有信仰，努力利益他人， 天、龙、非天、夜叉、乾闼婆， 以及成就者所说的密咒， 他们
English
As a flame is kindled by the wind of discipline, Burn sins with the great flame of diligence. Just as the sun's rays shine on the snow mountains, The unbearable heat melts them. By reciting the sun's rays of discipline, The snow of sins will also be exhausted by the heat. Just as lighting a lamp in an army of darkness, Can dispel all the darkness. Similarly, the darkness of sins accumulated from thousands of lifetimes, Can also be quickly dispelled by the lamp of recitation. If one performs fire offerings through recitation, Even if one practices mantras, one cannot attain accomplishment, It is like building a hundred thousand stupas from clay, Or building them on the sandy banks of a river. If such sins in other realms, The deeds done have been exhausted, Then through the power of mantras, in this life, One can obtain the fruits of mantras in the visible Dharma. The root of mantras is first of all discipline, Then diligence, patience, Faith in the Victorious Ones and Bodhicitta, As well as mantras and diligence. Just as a king with seven qualities, Tames beings without weariness. Similarly, if a mantra practitioner possesses these seven qualities, He will also attain supreme accomplishment. First, after doing a lot of recitation, Then perform fire offerings here. Through fire offerings, one can quickly accomplish the supreme mantra, And also fulfill one's wishes. If someone from a hundred yojanas away, Summons a woman through the power of mantras, That is not a woman, but a Yaksha woman, She uses her beauty to bewilder the mantra practitioner. The practice done for the sake of desire, Even if successful, is a gift from the Yaksha woman. She will transform into the body of a woman, And indulge in desires at night. Just as ordinary people approach women for the sake of desire, Thus exhausting their wealth. Similarly, a Yaksha woman or a maidservant, Is summoned by the power of mantras to fulfill desires. If one thinks of another's wife in one's heart, And cultivates strong desire for her, Ignorantly engaging in adultery with another's wife, One will accumulate many sins. Having faith in the Victorious Ones, striving to benefit others, The mantras spoken by gods, nagas, asuras, yakshas, gandharvas, And those with accomplishments, They