Tibetan
ཞགས་པ་དང་། མདའ་དང་། དགྲ་སྟ་སྟེ་གཡས་པ་ན་རིམ་པས་སོ། །དྲིལ་བུ་དང་། རྩེ་གསུམ་པ་དང་། ནེའུ་ལེ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕུར་མ་དང་། བ་དན་དང་། ཐོད་པ་དང་། གཞུ་དང་། རྔ་ཡབ་ནི་གཡོན་པའི་རིམ་པས་སོ། །གཡས་གཡོན་དུ་ཚངས་པ་དང་། གཏོགས་འདོད་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ངལ་བསོ་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་འོག་གི་ཆ་ལ་ནི་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང་། གང་བ་བཟང་པོ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་དང་། དགའ་བའི་དབང་པོ་དང་། དབང་མོ་དང་། དབྱངས་ཅན་མ་དང་། སྟོབས་དང་། སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་། གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །སྟེང་གི་ཆ་ལ་ལྷའི་བུ་དང་དྲང་སྲོང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །འོག་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་བྲི་སྟེ། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་ཅིང་སྔགས་ལན་སྟོང་བཟླས་པར་བྱ། འདི་དག་སྒྲུབ་པ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་བོ། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ་ལས་ བླ་ན་མེད་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་སུ་ཏཱ་ཡ། ན་ར་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། ཨོཾ་མ་ད་ནད་ན་ཀུཉྫ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཡོན་ཆབ་དབུལ་ལོ། །ན་མོ་བྷག་བ་ཏི། ན་ར་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་སུ་ཏཱ་ཡ། སུ་པ་ཏི་ཤཾ་རཀྵ་ཏུ་པ། སུ་དེ་བོ་ཡ། མོ་ཏཀྵ་མཾ། པཥྛ་མཾ། བ་རུ་ཎ་སུ་ཏྲ། ན་ཏ་ཀུ་བེ་ར། ཤོ་ཏ་ར་ག་མཾ། ཏ་རྫོ་བ་ཏི། བི་ཏི་ཤ་བ། ཡུ་སརྦེ་གུ་ཧྱ་ས་རཀྵན་ཏུ་མཎྜལ་ན། ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་མི་ཏི་མ་ཏི་ལི། རུ་ཏི་རུ་ཏི་དྱཱ་ན་ར་ན་ཏ་ཀུ་པ་ར། ཀུ་བར་ནས་ར་ཀུ་པ་ར། ཨཱཛྙཱ་བ་ཡ་ཏི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་མ་མཎྜ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཅིང་བ་དང་། མཎྜལ་བཅིང་བ་དང་། མཚམས་བཅིང་བ་དང་། ཆུའམ་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་སུ་ཏཱ་ཡ། ན་ར་ཀུ་བ་རཱ་ཡ། ཏེ་སམ་སྐྲཾ་ཏ། ཨོཾ་ས་རས་ར། ན་ཊ་ན་ཊ། དུ་ཏི་དུ་ཏི། ན་ད་ན་ད། ཀུ་བར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བདུག་པ་དབུལ་ལོ། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ན་ར་ཀུ་པ་ར་ཡ། བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་སུ་ཏཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཧེ་ཧེ་ན་ཏ་ཀུ་པརཱ་ཡ། སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་སོ། །ན་མོ་ན་ཏ་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀེ་ལ་ཀེ་ལེ། ཀི་ལི་ཛྭ་ལ་ནི། ཁི་ལི་ཛྭ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །ན་མོ་ན་ཏ་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧ་ཧི་ཀ་རི་བ་ཀུན་
Chinese
套索和，箭和，战斧，在右边按顺序排列。铃和，三叉戟和，獴和，花束和，旗帜和，颅骨和，弓和，拂尘，在左边按顺序排列。左右两边要画梵天和，随欲和，大自在天和，那罗延天。还有下面的部分要画善妙宝和，吉祥充满和，力量之神和，欢喜自在和，自在母和，妙音天女和，力量和，大力量和，其他还要画夜叉具大神通者们。上面的部分要画天子和具神通的仙人们。下面要画持明者。其他还要按照咒语的仪轨来画，从所有密咒中产生的仪轨，要在身像前供养并念诵咒语千遍。这些仅通过修持念诵就能成就。出自夜叉乐师胜者的观察中 无上身像仪轨的第五品。然后要讲述咒语品，顶礼毗沙门之子，顶礼那罗鸠婆罗，嗡 嘛达那达 衮杂拉 梭哈。念诵七遍后供养供水。顶礼薄伽梵，那罗鸠婆罗，毗沙门之子，速速平息 保护我，速天女，摩达夏芒，贝叉芒，瓦鲁纳苏扎，那达鸠毗罗，肖达拉嘎芒，达卓瓦帝，毗提夏瓦，汝等一切秘密者保护曼荼罗，迪雅他，阿弥提玛提利，茹提茹提 迪亚那拉 那达鸠婆罗，鸠瓦尔 纳拉鸠婆罗，阿嘉 瓦亚提，谛叉谛叉，玛提 扎玛玛 曼荼罗 梭哈。结界方位和，结界曼荼罗和，结界边际和，在水或芥子上念诵七遍。顶礼毗沙门之子，那罗鸠婆罗，德桑 桑扎，嗡 萨热萨热，那扎那扎，度提度提，那达那达，鸠瓦尔 嘉巴亚帝 梭哈。念诵七遍后供养熏香。顶礼薄伽梵，那罗鸠婆罗，毗沙门之子，嗡 哈那哈那，卓拉卓拉，嘿嘿 那达鸠婆罗耶。是护摩的咒语。顶礼那达鸠婆罗耶，嗡 盖拉盖列，吉利卓拉尼，凯利卓拉尼 梭哈。在芥子上念诵七遍后沐浴。顶礼那达鸠婆罗耶，嗡 哈哈 嘎日瓦 衮
English
The lasso and, the arrow and, the battle-ax, in the right hand are arranged in order. The bell and, the trident and, the mongoose and, the bouquet of flowers and, the banner and, the skull and, the bow and, the whisk, in the left hand are arranged in order. On the left and right, Brahma and, Kamadeva and, Mahadeva and, Narayana should be drawn. Also, in the lower part, the excellent jewel and, the auspicious fullness and, the god of strength and, the lord of joy and, the goddess of power and, Saraswati and, strength and, great strength and, also yakshas with great magical powers should be drawn. In the upper part, the sons of gods and the sages with magical powers should be drawn. Below, the vidyadharas should be drawn. Also, it should be drawn according to the ritual of the mantra, the ritual arising from all secret mantras, should be offered before the image and the mantra should be recited a thousand times. These are accomplished merely by practicing and reciting. From the observation of the victorious Yaksha musician, The fifth chapter, the ritual of the supreme image. Then the chapter on mantras will be explained, Homage to the son of Vaishravana, Homage to Narakupara, Om Madanada Kunjala Svaha. Recite seven times and offer ablution water. Homage to Bhagavati, Narakupara, son of Vaishravana, Supati Sham Rakshatu Pa, Su Deviya, Motakshamam, Peshtamam, Varunasutra, Nata Kubera, Shodaragamam, Tarjovati, Vitishava, Yu Sarve Guhyasa Rakshantu Mandala Na. Tadyatha, Amiti Matili, Ruti Ruti Dhyanara Nata Kupara, Kuvar Narakupara, Ajna Vayati, Tishta Tishta, Mati Krama Mama Mandala Svaha. Binding the directions and, binding the mandala and, binding the boundaries and, recite seven times on water or mustard seeds. Homage to the son of Vaishravana, Narakuvara, Te Sam Skramta, Om Sarasarara, Nata Nata, Duti Duti, Nada Nada, Kuvar Jnyapayati Svaha. Recite seven times and offer incense. Homage to Bhagavati, Narakupara, son of Vaishravana, Om Hana Hana, Jvala Jvala, He He Nata Kuparaya. This is the mantra for the fire offering. Homage to Nata Kuparaya, Om Kela Kele, Kili Jvalani, Khili Jvalini Svaha. Recite seven times on mustard seeds and bathe. Homage to Nata Kuparaya, Om Haha Kari Vakun
Tibetan
ཏི་ཡཀྵ་ཀུ་པཱར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་རེག་གི་སྔགས་ཏེ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བ་ཤྲ་མ་ཎ་སུ་ཏཱ་ཡ། ན་ཏ་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། ཨོཾ་ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། པུཥྤ་ཏི། མུ་ར་མུ་ར། པཱ་ར་པཱ་ར། གུ་ཧྱ་ན་ཏ་ཀུ་པཱར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་ལ་བསྔགས་ཏེ་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །ན་མོ་ན་ཏ་ཀུ་པ་ར། བི་ཛ་ཡ། པྲ་བྷ་ར། ཀུ་བ་རཱ་ཡ། གཏོར་མའི་སྔགས་ཏེ་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ་དབུལ་ལོ། །ན་མོ་ན་ར་ཀུ་པ་རཱ་ཡ། སརྦ་བ་ན་ཏི་ཏཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀི་རི་ཀི་རི། ཀུ་པི་ར་ཀུ་པ་ར། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཤི་ཁི་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་གཙུག་བཅིང་བའི་སྔགས་ཏེ་ལན་བདུན་བརྗོད་བར་བྱའོ། །ན་མོ་ན་ར་ཀུ་བར་སྱ། ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། དུ་རུ་དུ་རུ། ཀུ་པ་ར་ཀཱ་མ་ཤ་རཱི་རཾ། སརྦ་ཀུ་ལུ་ཏུ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། བདག་སྲུང་བ་དང་། མཆོག་སྲུང་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་སྟེ། སྐུད་པའམ། ཆུའམ། ཡུངས་ཀར་རམ། ཐལ་བའམ། གུ་གུལ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟན་པ་ལས་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།འདི་མན་ཆད་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གར་མཁན་མཆོག་གི་སྤྱད་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་སྒྲུབ་པའོ། །ཐལ་མོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱར་ཏེ། སོར་མོའི་རྩེ་མོ་རྣམས་མཉམ་པར་གཞག་ལ་མཐེ་བོང་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ཕྲལ་ལ་གུང་མོ་གཉིས་བཀུག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་དཀྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་གནོན་པ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་གཟིར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་འགུགས་པ་སྟེ། གཟའ་དབབ་པ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ། གར་མཁན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའོ། །ཨོཾ་ཊ་ཀི་ཀུ་པར་སྭཱ་ཧཱ། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བསྣོལ་ཏེ། གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བསྒྲེངས་ནས། སྤྱི་བོར་བཅིང་བ་ནི་ཐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་བཀོད་པའོ། །ཨོཾ་ཙི་ཏི་ཙི་ཏི། བི་ཙི་ཏི་མུད་གར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུས་སོར་མོ་ཀུན་བསྣོལ་ཏེ་བཀུག་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ་ཟླུམ་པོར་བཀུག་པ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོའོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། འབར་བ་དང་། ཀླུའི་རིགས་དང་། གདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཏན་ནས་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་རུ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་སྟེ། མཐེ་བོང་
Chinese
帝药叉俱钵啰耶 梭哈。（帝藥叉俱鉢囉耶 梭哈。，梵文罗马拟音：ti yakṣa ku pār ya svāhā，汉语字面意思：帝药叉 俱钵啰 梭哈。）这是近触的真言，应当念诵七遍。 顶礼 嚩室啰么拏 稣怛耶， 娜怛俱钵啰耶。（顶礼 嚩室啰么拏 稣怛耶， 娜怛俱钵啰耶。，梵文罗马拟音：namo ba śra ma ṇa su tā ya，na ta ku pa rā ya，汉语字面意思：顶礼 嚩室啰么拏 稣怛耶， 娜怛俱钵啰耶。）嗡 睹噜睹噜，布史波底， 牟啰牟啰， 巴啰巴啰， 俱赫耶娜怛俱钵啰耶 梭哈。（嗡 睹噜睹噜，布史波底， 牟啰牟啰， 巴啰巴啰， 俱赫耶娜怛俱钵啰耶 梭哈。，梵文罗马拟音：oṃ tu ru tu ru，pu ṣpa ti，mu ra mu ra，pā ra pā ra，gu hya na ta ku pār ya svāhā，汉语字面意思：嗡 睹噜睹噜，布史波底， 牟啰牟啰， 巴啰巴啰， 俱赫耶娜怛俱钵啰耶 梭哈。）应当向鲜花供养，念诵七遍。 顶礼 娜怛俱钵啰， 毗惹耶， 钵啰婆啰， 俱嚩啰耶。（顶礼 娜怛俱钵啰， 毗惹耶， 钵啰婆啰， 俱嚩啰耶。，梵文罗马拟音：namo na ta ku pa ra，bi ja ya，pra bha ra，ku ba rā ya，汉语字面意思：顶礼 娜怛俱钵啰， 毗惹耶， 钵啰婆啰， 俱嚩啰耶。）这是食子的真言，应当念诵七遍并供养。 顶礼 娜啰俱钵啰耶， 萨啰嚩 嚩娜底 怛耶。（顶礼 娜啰俱钵啰耶， 萨啰嚩 嚩娜底 怛耶。，梵文罗马拟音：namo na ra ku pa rā ya，sarba ba na ti tā ya，汉语字面意思：顶礼 娜啰俱钵啰耶， 萨啰嚩 嚩娜底 怛耶。）嗡 枳哩枳哩， 俱比啰俱钵啰， 底瑟吒底瑟吒， 希企 梭哈。（嗡 枳哩枳哩， 俱比啰俱钵啰， 底瑟吒底瑟吒， 希企 梭哈。，梵文罗马拟音：oṃ ki ri ki ri，ku pi ra ku pa ra，ti ṣṭha ti ṣṭha，śi khi svāhā，汉语字面意思：嗡 枳哩枳哩， 俱比啰俱钵啰， 底瑟吒底瑟吒， 希企 梭哈。）这是系于顶髻的真言，应当念诵七遍。 顶礼 娜啰俱嚩啰细， 嗡 祖噜祖噜， 睹噜睹噜， 俱钵啰 迦摩舍哩让， 萨啰嚩 俱噜睹底 梭哈。（顶礼 娜啰俱嚩啰细， 嗡 祖噜祖噜， 睹噜睹噜， 俱钵啰 迦摩舍哩让， 萨啰嚩 俱噜睹底 梭哈。，梵文罗马拟音：namo na ra ku ba r sya，oṃ tsu ru tsu ru，du ru du ru，ku pa ra kā ma śa rī raṃ，sarba ku lu tu ti svāhā，汉语字面意思：顶礼 娜啰俱嚩啰细， 嗡 祖噜祖噜， 睹噜睹噜， 俱钵啰 迦摩舍哩让， 萨啰嚩 俱噜睹底 梭哈。） 这是守护自身，守护殊胜，成办一切事业。对绳子或者水，或者芥子，或者灰烬，或者古古香念诵二十一遍。 夜叉舞者殊胜之稳固中，殊胜成就之明咒品第六。 此后宣说手印之仪轨，乃舞者殊胜之大行，无上之殊胜成就。双手合掌，手指指尖对齐，拇指和小指分开，中指弯曲，食指缠绕于中指背后。此手印乃大手印，大威德能压伏他方，乃大勇士之仪轨，能成办一切事业，能折磨一切夜叉，恒常勾召，能降伏星曜，成办一切事业，名为舞者殊胜之手印。能成办一切事业。嗡 吒吉俱钵啰 梭哈。（嗡 吒吉俱钵啰 梭哈。，梵文罗马拟音：oṃ ṭa ki ku pa ra svāhā，汉语字面意思：嗡 吒吉俱钵啰 梭哈。）所有手指交叉，中指如金刚般竖立，系于头顶，是为椎印，乃成办一切事业之殊胜安置。 嗡 唧帝唧帝， 毗唧帝 穆德嘎 吽 吽。（嗡 唧帝唧帝， 毗唧帝 穆德嘎 吽 吽。，梵文罗马拟音：oṃ tsi ti tsi ti，bi tsi ti mud ga hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 唧帝唧帝， 毗唧帝 穆德嘎 吽 吽。）然后如金刚般所有手指交叉弯曲，食指指尖相触弯曲成圆形，是为心要手印，乃夜叉之大主。能彻底驱逐一切夜叉、炽燃者、龙族和毒害者等。嗡 噜底 梭哈。（嗡 噜底 梭哈。，梵文罗马拟音：oṃ ru ti svāhā，汉语字面意思：嗡 噜底 梭哈。）从那个手印中，将两根食指向内弯曲，拇指
English
ti yakṣa ku pār ya svāhā. This is the mantra of near touch, and it should be recited seven times. Namo ba śra ma ṇa su tā ya, na ta ku pa rā ya. Oṃ tu ru tu ru, pu ṣpa ti, mu ra mu ra, pā ra pā ra, gu hya na ta ku pār ya svāhā. It should be offered to flowers and recited seven times. Namo na ta ku pa ra, bi ja ya, pra bha ra, ku ba rā ya. This is the mantra for the torma, and it should be recited seven times and offered. Namo na ra ku pa rā ya, sarba ba na ti tā ya. Oṃ ki ri ki ri, ku pi ra ku pa ra, ti ṣṭha ti ṣṭha, śi khi svāhā. This is the mantra for binding the crown of the head, and it should be recited seven times. Namo na ra ku ba r sya, oṃ tsu ru tsu ru, du ru du ru, ku pa ra kā ma śa rī raṃ, sarba ku lu tu ti svāhā. This protects oneself, protects the supreme, and accomplishes all actions. It should be recited twenty-one times over a thread, water, mustard seeds, ashes, or gugul. The sixth chapter, which is the mantra chapter that supremely accomplishes from the stability of the Yaksha dancer supreme. From here onwards, the ritual of hand gestures will be explained, which is the great practice of the dancer supreme, the supreme accomplishment that is unsurpassed. Joining the two palms together, placing the tips of the fingers together, separating the thumbs and little fingers, bending the middle fingers, and wrapping the index fingers around the back. This hand gesture is the great hand gesture, the great splendor that subdues others, the ritual of the great hero, and it accomplishes all actions, torments all Yakshas, always summons, and it subdues the planets, accomplishes all actions, and is called the hand gesture of the dancer supreme. It accomplishes all actions. Oṃ ṭa ki ku pa ra svāhā. Crossing all the fingers, raising the middle fingers like vajras, and binding it on the crown of the head is the hammer gesture, which is supremely arranged to accomplish all actions. Oṃ tsi ti tsi ti, bi tsi ti mud ga hūṃ hūṃ. Then, like a vajra, crossing and bending all the fingers, touching the tips of the index fingers and bending them into a circle is the heart essence hand gesture, which is the great lord of the Yakshas. It completely expels all Yakshas, burning ones, Naga races, and harmful ones, etc. Oṃ ru ti svāhā. From that same hand gesture, bending the two index fingers inwards, the thumbs