Tibetan
གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏི་ན་ར་ཀུ་པར་ཀ་ལྤ། བོད་སྐད་དུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་བདག་ པོ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །འོད་ཟེར་དཔག་མེད་སྡང་བ་འདུལ་མཛད་པ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་དོན་མ་ལུས་མཛད། །བདུད་བཞི་འཇོམས་མཛད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་གནས་ན་བཞུགས་ཏེ། གྲངས་མེད་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། མཐུ་བོ་ཆེ་དང་། ལྷ་ཆེན་པོ་དང་། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང་། གང་བ་བཟང་པོ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་དང་། སྟོབས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་། དགའ་བའི་དབང་པོ་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། བེ་ཤྭ་ར་དང་། མ་མོའི་ཚོགས་དང་། གསང་བ་ལ་གནས་པ་དང་། གྲུ་བཞིའི་རིན་གནས་པ་དང་། འབོད་སྒྲོགས་དང་། རྣམ་པར་འབོད་སྒྲོགས་དང་། རྣམ་པར་འཇིགས་བྱེད་དང་། རིན་ཆེན་གསང་བ་དང་། རབ་གནས་གསང་བ་དང་། མཐའ་ཡས་གསང་བ་དང་། རབ་མཆོག་མཆེ་བ་དང་། མཆེ་བ་འཁྱིལ་བ་དང་། མཆེ་བ་རྣོ་བ་དང་། རྔ་མོའི་རྐང་པ་ཅན་དང་། བ་ལང་གི་མགོ་བོ་ཅན་དང་། རྒྱལ་བའི་དྲང་སྲོང་དང་། ཨ་ད་བ་ཀ་དང་། རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། འོད་བྱེད་དང་། རབ་ཏུ་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་འོད་དང་། ཡང་དག་ཤེས་དང་། མིག་བཟང་དང་། རྟོག་འདོད་དང་། གསེར་གྱི་བ་སྤུ་ཅན་དང་། གསེར་གྱི་སྐྲ་ཅན་དང་། རྣམ་པར་འཁྱིལ་བ་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། འབར་བར་སྨྲ་བ་དང་། མིའི་ཐོད་པ་ཅན་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། དབུང་བཟང་དང་། པན་ཙི་ཀ་དང་། མེ་ཏོག་མཆེ་བ་ཅན་དང་། གཙུག་ན་མེ་ཏོག་དང་། གཙུག་ན་ནོར་བུ་དང་། ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང་། རབ་ཏུ་གསང་བ་དང་། རབ་ཏུ་ལྡན་པ་དང་། ཤུགས་དྲག་པོའི་ལུས་དང་། ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་དང་། ཉི་མའི་འོད་དང་། དགའ་བའི་ཉི་མ་དང་། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང་། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་དང་། འབར་བའི་འོད་དང་། དཔའ་བའི་འོད་དང་། འཇིགས་བྱེད་འོད་དང་། ཀུན་དུ་གནས་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་ག
Chinese
大夜叉军 প্রধান கர்খান 优胜的 观察。 大夜叉军 প্রধান கர்খান 优胜的 观察。 印度语：महा यक्ष सेनापति नर कु पर कल्प（梵文天城体：महा यक्ष सेनापति नर कु पर कल्प，梵文罗马拟音：mahā yakṣa senāpati nara ku para kalpa，汉语字面意思：大夜叉军队统帅 那拉 库 巴拉 卡尔帕）。藏语：大夜叉军 প্রধান கர்খান 优胜的 观察。向三宝敬礼！向吉祥金刚手敬礼！夜叉主 太阳十万的光芒啊！无量光芒调伏怨敌者啊！慈悲的自性成办一切众生之利益啊！摧毁四魔者，向您敬礼！如是我闻，一时，薄伽梵在杨柳宫殿中，住在多闻天王之子之处。无数的天神、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天、世间守护神、大力者、大天神、善妙宝、善妙圆满、力量之神、大力量之力量、欢喜自在、大黑天、毗沙门天、母鬼众、安住于秘密者、四角珍宝安住者、呼喊者、种种呼喊者、种种怖畏者、珍宝秘密、最胜秘密、无边秘密、最胜殊妙牙、牙缠绕者、牙锐利者、母夜叉之足者、牛头者、胜者之仙人、阿达瓦嘎、极度摧毁者、光明者、极度光辉者、极度光明者、真实智者、善眼者、寻思欲者、金毛者、金发者、种种缠绕者、种种胜利者、燃烧语者、人头骨者、极度安住者、善妙腹者、班支嘎、花牙者、顶髻有花者、顶髻有宝者、财宝之主、极度秘密者、极度具足者、猛烈身躯者、日之光辉者、日之光明者、欢喜之日者、牙齿紧咬者、燃烧之鬘者、燃烧之光者、勇猛之光者、怖畏之光者、普遍安住者。 彼等及其他
English
The Examination of the Great Yaksha Commander, Supreme Garkhan. The Examination of the Great Yaksha Commander, Supreme Garkhan. In Sanskrit: Maha Yaksha Senapati Nara Ku Para Kalpa. In Tibetan: The Examination of the Great Yaksha Commander, Supreme Garkhan. Homage to the Three Jewels! Homage to Glorious Vajrapani! Yaksha Lord, O, radiance of a hundred thousand suns! O, immeasurable rays subduing enemies! O, nature of compassion accomplishing all beings' welfare! O, destroyer of the four maras, I pay homage to you! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan was in the palace of the Willow Tree, dwelling in the abode of the son of King Vaishravana. Innumerable gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, world guardians, mighty ones, great gods, excellent jewels, excellent fullness, gods of power, the power of great power, joyful lords, great black ones, Vaishravana, hosts of Matrikas, those abiding in secret, those abiding in square jewels, callers, various callers, various terrifying ones, jewel secret, supreme secret, boundless secret, supreme excellent tusk, tusk twisters, sharp tusks, those with ogress feet, those with bull heads, sages of the victorious ones, Adavaka, extremely destroying ones, illuminators, extremely glorious ones, exceedingly bright ones, true knowers, good-eyed ones, those who desire to contemplate, golden-haired ones, golden-haired ones, various twisters, various victorious ones, those who speak with flames, those with human skulls, extremely abiding ones, good bellies, Panchika, flower-toothed ones, those with flowers in their topknots, those with jewels in their topknots, lords of wealth, extremely secret ones, extremely endowed ones, those with fierce bodies, the splendor of the sun, the light of the sun, the joyful sun, those with clenched teeth, garlands of flames, light of flames, light of courage, light of terror, universally abiding ones. Those and others
Tibetan
ནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་མཐུ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་ནས་འཁོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་མང་པོ་ཡང་ལྷགས་ནས་འཁོད་དོ། །གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་། རིགས་འཛིན་ཆེན་པོའི་འཁོར་འཚོགས་པ་ཉེ་བར་ལྷགས་སོ། །དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གྲངས་མེད་པ་ལྷགས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་ཡང་འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་ཏེ་ལྷགས་སོ། །ངལ་བསོ་བའི་བུ་གར་མཁན་མཆོག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དེ་མཐུ་བོ་ཆེའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་ཏེ། ཆ་ལུགས་བཟང་པོ། ཞལ་བཟང་པོ། སྐུ་བཟང་པོ། ཕྱག་བཟང་པོ། ནོར་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཁྱིལ་བ་འཆང་བ་དང་། དབུ་བཟང་པོ་དང་། སྤྱན་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་མཉམ་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་འཆང་བ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ། དབང་པོ་དང་། ཉེ་དགའ་བོ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་སེ་རལ་དུ་བྱས་པ། ཏཀྵ་ཀ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་རྐེད་ཆིངས་སུ་བཅིངས་པ། གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་དང་། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་འཛིན་ཅིང་ཀུན་དུ་འབར་བའི་སྐུ། སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་ཞལ་རབ་ཏུ་བཞད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྙེམས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདུག་གོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་འོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ནི་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པད་མོ་དང་། ཀུ་མུད་དང་། བུཎྜ་རཱི་ཀ་དང་། ཨུཏྤ་ལ་མཐིང་ག་དང་། སོའུ་གན་ཏི་དང་། བར་ཤི་ཀ་དང་། །ཙམ་པ་ཀ་དང་། །མ་ན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་དེ། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་སྦྱིན་གྲངས་མེད་པའི་ འཁོར་ཆེན་པོ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤ་ཆེན་པོ་ཟ་བ་དང་། མིའི་ལུས་ཟ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། འབར་བ་དང་། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པ་མང་པོ་འདུས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། འབར་བ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་སྣ
Chinese
夜叉的统领，大威力，大神通，被无数百千眷属围绕着，来到了世尊面前安坐。金刚藏等众多菩萨眷属也来到安坐。大长老舍利子等声闻的大众，以及持明者的眷属聚集也临近来到。具有五种神通的仙人无数也来到。手持金刚夜叉之主也被众多眷属围绕着来到。休息之子，歌舞 श्रेष्ठ手持金刚夜叉之主， धारण大威力的装束，装束 सुंदर，面容 सुंदर，身 सुंदर，手 सुंदर， धारण缠绕各种宝珠，头 सुंदर，眼 सुंदर，以各种鲜花共同装饰的身体，具有胜过太阳和月亮的光辉，以各种装饰品装饰的身体。 शक्ति और 快乐龙王作为腰带，टक्षका龙王作为腰绳束缚。 धारण各种形象和各种武器， धारण月亮和太阳，全身燃烧，显现光明，面容 अत्यंत 微笑，以傲慢的心情坐在世尊面前。之后，大国王多闻子从座位上站起来，来到世尊所在的地方，以各种珍宝的自性供养世尊，即从陆地和水中生长的各种鲜花，莲花、姑母陀、芬陀利花、青莲花、 सौगंधिक、婆梨师迦、瞻波迦、摩那陀罗婆和曼陀罗婆等鲜花，供养世尊，绕百千圈后，对世尊这样说道：世尊，无数夜叉的 大眷属聚集了。吃大肉和吃人身的夜叉，以及燃烧者， धारण各种形象者众多聚集，天、龙、夜叉、燃烧者、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人和非人等
English
The chief of the Yakshas, greatly powerful and greatly magical, surrounded by countless hundreds of thousands of retinues, arrived before the Blessed One and sat down. Many retinues of Bodhisattvas, such as Vajra Heart, also arrived and sat down. The great elder Shariputra and other great assemblies of Shravakas, and the assembled retinue of Vidyadharas, also came near. Countless ascetics with five superknowledges arrived. The lord of the Vajrapani Yakshas also arrived, surrounded by many retinues. The son of Rest, the supreme dancer, the lord of the Vajrapani Yakshas, wearing the attire of great power, with beautiful attire, beautiful face, beautiful body, beautiful hands, holding various kinds of coiled jewels, beautiful head, beautiful eyes, a body adorned with various kinds of flowers, possessing a splendor surpassing the sun and moon, a body adorned with various ornaments. Shakti and Nanda, the dragon king, as a belt, Takshaka, the dragon king, bound as a girdle. Holding various images and various weapons, holding the moon and the sun, a body burning everywhere, manifesting light, with a face smiling greatly, sitting before the Blessed One with a proud mind. Then, the great king Vaishravana rose from his seat and came to where the Blessed One was, and offered to the Blessed One with the nature of various jewels, that is, various flowers born from land and water, lotuses, kumudas, pundarikas, blue utpalas, saugandhikas, varshikas, champakas, manadaravas, and mandaravas, etc., and after offering to the Blessed One, circumambulating hundreds of thousands of times, he said to the Blessed One: Blessed One, countless Yakshas A great retinue has gathered. Many Yakshas who eat great meat and eat human bodies, as well as burners, and those who hold various forms have gathered, gods, dragons, yakshas, burners, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans, etc.
Tibetan
་ཚོགས་པ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་འཛིན་ཆེན་པོའི་འཁོར་དང་། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་དེ་དག་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མང་པོ་ཡང་ལྷགས་ཏེ། ཐོག་མའི་ངོ་མཚར་བརྗིད་པར་མཐོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་རིག་པ་བཤད་པར་དགོངས་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་དུས་འདིའི་ཚེ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངལ་བསོ་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་དབུགས་ཕྱུང་ནས་གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བ་ཀུན་དུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བྱུང་སྟེ། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་བར་བྱས་ནས། འདུས་པའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། འབར་བ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གཟའ་དང་། བརྗེད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ནས་གདུག་པའི་ཀླུ་དང་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ནས་སླར་འོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞད་དེ། བཞད་པ་དེས་འོད་ཟེར་སྣ་བདུན་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་སྟེ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་སྲས་གར་མཁན་མཆོག་གི་སྤྱི་པོར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་དེ་དེར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་གར་མཁན་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་རང་གི་གཟུགས་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ། འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གད་མོ་ཆེར་སྟོང་པའི་སྐུ། འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ། སྐུ་ཆེན་པོ་ཕྱག་སྟོང་པའི་རི་རབ་ལྟར་ གནས་པའི་སྐུ། ས་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་གནོན་པ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་ཅིང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ། མིའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་ལ། མི་མགོ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཛིན་པའི་ཕྱག །སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ། སེངྒེའི་འགྲོས་ལྟར་གྲགས་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་འོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྙིང་པོ་མཆིས་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཞོམ་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཉེ་བར་དགུག་པ་དང་། ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་གཞོམ་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང
Chinese
众会聚集了。世尊大持明者的眷属和，大仙人的集会之眷属也聚集了。许多菩萨的众会也来了，最初的奇妙威严显现了。世尊您如果想讲说智慧，请世尊您讲说吧。善逝请您此时讲说吧。然后世尊向大休息之王呼气，进入名为调伏夜叉普遍燃烧大光芒之三摩地。世尊一进入三摩地，世尊的身体就发出各种光芒，照亮了整个三千大千世界，驱使聚集的夜叉、燃烧者、生灵、饿鬼、食肉者、星宿和遗忘者，驱使恶毒的龙和所有龙，然后它们返回，绕世尊的身体三圈，进入世尊的顶髻。世尊笑了，那笑容从口中发出七种光芒，进入了多闻天王之子歌舞 श्रेष्ठ（梵文天城体：गरमखण शरषठ，梵文罗马拟音：garamkhaṇa śreṣṭha，汉语字面意思：歌舞殊胜）的头顶。世尊的光芒一进入那里，歌舞殊胜就显现为夜叉之王的自身形象，成为彻底摧毁夜叉者，发出令人恐惧的巨大笑声的身体，发出令人恐惧的声音，巨大的身体，千手如须弥山般安住的身体，大地剧烈摇动，强大力量完全压制，手持各种武器并发出令人恐惧的声音，用人头骨的念珠束缚，手中拿着盛满人头血的头颅。身披虎皮上衣，发出如狮子般的吼声，来到了世尊所在之处附近，绕世尊三圈，说道：世尊，我拥有精华，能彻底摧毁所有非天之众，能召集天、龙和夜叉，能彻底摧毁龙族，以及夜叉、生灵和食肉者。
English
The assembly gathered. The retinue of the Great Vidyadhara, the Blessed One, and the retinue of the assembly of Great Sages also gathered. Many assemblies of Bodhisattvas also arrived, and the initial wondrous majesty was seen. Blessed One, if you intend to speak of wisdom, please, Blessed One, speak. Sugata, please speak at this time. Then the Blessed One breathed upon the Great King of Rest and entered into the Samadhi called "Subduing Yakshas, Universally Blazing Great Radiance." As soon as the Blessed One entered into Samadhi, various rays of light emanated from the body of the Blessed One, illuminating the entire three-thousand great-thousand world system with light. Having urged the assembled Yakshas, the burning ones, the beings, the pretas, the flesh-eaters, the planets, and all those who cause forgetfulness, having urged the malevolent Nagas and all the Nagas, they returned and circumambulated the body of the Blessed One three times, and entered into the crown of the Blessed One. The Blessed One smiled, and from that smile seven kinds of rays of light emanated from the door of his mouth and entered into the crown of Garamkhana Shrestha, the son of Vaishravana. As soon as that light of the Blessed One entered there, Garamkhana Shrestha manifested as the self-image of the Lord of Yakshas, becoming the one who utterly destroys Yakshas, a body filled with a terrifying great laughter, emitting a terrifying sound, a great body, a body with a thousand hands abiding like Mount Sumeru, the earth shaking violently, completely suppressing great power, holding various weapons and emitting a terrifying sound, bound with a garland of human skulls, hands holding skulls filled with human blood, wearing a tiger skin upper garment, roaring like a lion, he came near to where the Blessed One was, circumambulated the Blessed One three times, and spoke thus: Blessed One, I possess the essence, which utterly destroys all the hosts of Asuras, which draws near the Devas, Nagas, and Yakshas, which utterly destroys the Nagas, and the Yakshas, beings, and flesh-eaters.