Tibetan
འོ། །ཨ་པ་མརྒ་སྒྲུབ་པ་ཡང་འདིར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རིའི་རྩེ་མོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པར་བྱ་སྟེ། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱའོ། །འོག་གི་གཡོན་རོལ་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མདོག་ནག་པོར་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་སྡེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག་པར་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྡེའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། གང་གི་ཕྱིར་བསྒྲུབ་པ་དེ་ཡང་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་མེ་ཏོག་གིས་སྙིམ་པ་བཀང་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག་པར་བྱ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལྟ་ཞིང་ལག་པ་གཡས་པས་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་ཡང་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ལག་པ་གཡོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས། གཡས་པ་ན་པདྨ་འམ་ཨུཏྤལ་ཐོགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ལྟ་ཞིང་པདྨའམ། ཨུཏྤ་ལ་དེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་དབུལ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རི་མོ་མཁན་གྱི་ཆོ་ག་དང་རས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་སྔར་བཤད་པ་དང་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། རི་མོ་མཁན་གཙང་མས་ བྱའོ། །མར་གྱི་ངོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བརྒྱད་སྟོང་བྱས་ལ། ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། མར་གྱི་ངོ་ལ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་གཅིག་ལ་ཨ་པ་མརྒའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་གཏོར་མ་ཡང་ཅི་འབྱོར་པས་བྱའོ། །ནང་གི་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་སྦྱར་བའམ། འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་འབུལ་བར་བྱས་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཨ་པ་མརྒའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་མི་ཉེ་བའི་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ན་ཙ་པ་ཏའི་ཤིང་ངམ། ཡང་ན་ཤིང་འོ་མ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ལ་ཉི་མ་གུང་གི་དུས་སུ་གྲིབ་མས་ཇི་ཙམ་ཁེབས་པ་དེ་ཙམ་གྱི་ཕྱོགས་བྱི་དོར་བྱ་སྟེ། གྲོག་མཁར་གྱི་སས་སྐྱོང་ནུལ་བྱུགས་ལ། ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྟེགས་བུ་གསུམ་བྱ་སྟེ། གཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི། གཅིག་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི། གཅིག་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མའི་བྱའོ། །མདུན་ལོགས་དེར་ཐབ་ཁུང་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲ་བར་བྱས་ལ་གྲོག་མཁར་གྱི་སས་རྡོ་རྗེ་བྱས་ནས་ས་དེ་ཉི
Chinese
哦！阿巴玛尔嘎的修法也在此讲述：在山顶上，应安住薄伽梵，让他坐在莲花座上，薄伽梵的右手结无畏印。下面的左边，画黑色的金刚持。金刚部也应与金刚持相似，画成看着手中的金刚杵而坐的样子。金刚持的左手也放在金刚部的上方，为了谁而修法，那个人也应右膝着地，用鲜花装满掌心，看着金刚持而坐。金刚持也看着修法者，用右手呼气。金刚拳母也应是年轻的形象，用一切装饰品来庄严，她的左手拿着金刚杵，右手拿着莲花或乌巴拉花，看着金刚持，并看着将莲花或乌巴拉花献给金刚持。绘画者的仪轨和画布的仪轨应与之前所说的一样，由清净的绘画者来做。在下半月期间，念诵八千遍，从上半月的初一开始，禁食三天来进行修法，关于下半月的情况，之前已经说明了。在上半月的初一，将阿巴玛尔嘎的烧施木浸泡在酥油和蜂蜜中，念诵一百万遍后进行火供。外面的朵玛也应尽力而为。内部的供品也应供养酸奶和米饭，或供养米粥，这样在半个月之内，就能给予一切愿望。或者，烧施一百万阿巴玛尔嘎的烧施木。在远离村庄和城市的东北方向，到樟树或有乳汁的树旁，在中午阳光照射时，阴影覆盖多大的范围，就清理多大的地方，用蚂蚁窝的土涂抹，用那块土做三个台子，一个属于佛陀薄伽梵，一个属于金刚持，一个属于金刚拳母。在那前面做一个形状像金刚杵的灶，用蚂蚁窝的土做成金刚杵，然后把那块地...
English
O! The practice of Apamarga is also explained here: On the top of a mountain, the Bhagavan should be seated, let him sit on a lotus seat, and the right hand of the Bhagavan should be in the Abhaya Mudra (fearless gesture). Below on the left, draw Vajradhara in black color. The Vajra assembly should also be similar to Vajradhara, draw them looking at the vajra in their hands and sitting. Vajradhara's left hand should also be placed on top of the Vajra assembly, and the one for whom the practice is done should also kneel on the right knee, fill the palms with flowers, and sit looking at Vajradhara. Vajradhara should also look at the practitioner and exhale with his right hand. Vajra Fist Mother should also be in the form of a youth, adorned with all ornaments, her left hand holding a vajra, and her right hand holding a lotus or an Utpala flower, looking at Vajradhara, and looking at offering the lotus or Utpala flower to Vajradhara. The rituals of the painter and the rituals of the canvas should be the same as previously described, and should be done by a pure painter. During the dark half of the month, recite eight thousand times, and starting from the first day of the bright half of the month, fast for three days to perform the practice. The situation for the dark half of the month has been explained before. On the first day of the bright half of the month, soak the Apamarga firewood in ghee and honey, recite it a million times, and then perform a fire offering. The outer Torma should also be done as much as possible. The inner offering should also be offered with yogurt and rice, or rice porridge, so that within half a month, all desires will be granted. Alternatively, burn a million Apamarga firewood in a fire offering. In the northeast direction away from villages and cities, go to a camphor tree or a milky tree, and at noon when the sun shines, clean as much area as the shadow covers. Smear it with soil from an anthill, and make three platforms with that soil, one for the Buddha Bhagavan, one for Vajradhara, and one for Vajra Fist Mother. In front of that, make a stove in the shape of a vajra, make a vajra with the soil from the anthill, and then that land...
Tibetan
ད་ཀྱིས་སྐྱོང་ནུལ་བྱུགས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོས་མཆོད་ལ་ཀ་ར་བཱི་ར་དམར་པོས་མཆོད་པ་བྱའོ། །ལྷ་བཤོས་ཀྱང་ཅི་འབྱོར་པས་འབྲས་ཆན་བུ་རམ་དང་སྦྱར་བ་དང་འབྲས་ཆན་ཞོ་དང་སྦྱར་བ་དབུལ་ལོ། །དེའི་ནང་དུ་རྩྭ་དཱུར་བ་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པའི་སྟན་བཏིང་ལ་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་སྟེ། གཏོར་མ་རྣམ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མདུན་ལོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐབ་ཁུང་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲ་བར་བ་ཤར་ནུབ་ཏུ་དཀྱུས་རིང་བར་བྱས་པའི་ནང་དུ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ཚེར་མ་མེད་ཅིང་རྩ་བ་དང་བཅས་པ་བཅད་དེ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྒྱལ་སྲིད་དམ་ནོར་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། མིའི་གཙོ་བོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་མིའི་གཙོ་བོ་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་ནི་ཞག་གསུམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྗེའུ་རིགས་ནི་ཞག་གཉིས་ཀྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་ རོ། །དམངས་རིགས་ནི་ཞག་གཅིག་གིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་བྱེད་པའི་ཚེ་ཅི་སྟེ་ལ་ལ་ཞིག་འོངས་ཏེ་ནོར་གྱིས་འདྲིད་པར་བྱེད་ན་ཡང་ལས་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་ནོར་དེ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །གཡོག་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏམ་ཡང་མི་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་རྨི་ལམ་དུ་ལྷ་མོ་ལས་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་རྨིས་ན་དེ་ཡང་དེའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ཡིན་ནོ། །བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ནི་ཅི་སྟེ་བུད་མེད་ཀུན་འོངས་ཏེ་མེ་ཏོག་གམ། འབྲས་བུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་དེས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །ལོ་ཏོག་མ་རུངས་པར་འདོད་ན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་འབྲུ་མ་རུངས་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པའི་འབྲུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། མཆོད་པ་ཡང་ཅི་འབྱོར་པས་བྱའོ། །གསོ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པས་པ་ལ་ཤའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉ་མི་སོད་པར་བྱ་ན་ཉ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེའམ་ཤིང་བླངས་ལ་ཉ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་ཉ་བླངས་ནས་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་ཏེ། ཉ་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་གྲྭར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཉ་མི་སོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རི་དགས་དང་ཕག་དང་མ་ཧེ་དང་རི་བོང་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཀྱང་རུང་གཏོར་མ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གསོད་པ་དང་འཆིང་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་རྩིག་ངོས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་བྲིས་ཏེ། དེའི་མགོ་བོར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ལ་ཟས
Chinese
现在用芥子油涂抹，用红檀香供养，用红色夹竹桃供养。供奉的食物也尽力准备，供奉用红糖混合的米饭和用酸奶混合的米饭。在其中铺设未损坏尖端的吉祥草垫子，面向东方。布施三种食子等。在那位薄伽梵前面的坛城上，做一个像金刚杵形状的灶，东西向加长，在其中砍伐有乳汁、无刺且带根的树木。如果进行火供，就能赐予王位或财富。如果想要控制人的首领，进行火供，那么人的首领也会来到这里。刹帝利种姓的人三天就能被控制。婆罗门种姓的人两天就能被控制。吠舍种姓的人一天就能被控制。在工作的时候，如果有人来用财物诱惑，在工作完全完成之前，不要接受那些财物。除了仆人之外，不要和其他人交谈。如果在梦中梦见从女神身上发出光芒，这也是成就的征兆。想要修行的人，如果所有的女人都来献花或果实，那么要知道成就将会实现。如果想要使庄稼歉收，在七天之内，一天三次念诵八千遍，然后焚烧使庄稼歉收的谷物，并尽力进行供养。具有斋戒的人焚烧紫矿树的树枝，就能获得寂静。如果想要让渔民捕不到鱼，就从渔民自己的家中取火或木柴，再从渔民自己的家中取鱼，放入酥油中。在那些渔民自己的家门口进行火供，就能使他们捕不到鱼。同样地，对于鹿、猪、水牛和兔子等动物，仪式也与此相同。也可以在道路的十字路口进行火供，也要布施食子。对于杀害和束缚，就在墙壁上画一个金刚拳，并在它的头部画上薄伽梵的身像，然后是食物。
English
Now, anoint with mustard oil, offer with red sandalwood, and offer with red oleander. Offer food offerings as much as possible, offering rice mixed with molasses and rice mixed with yogurt. Inside it, spread a mat of kusha grass with undamaged tips, facing east. Give away three kinds of torma, etc. On the mandala in front of that Bhagavan, make a stove shaped like a vajra, elongated east-west, and inside it, cut milky, thornless trees with roots. If you perform a fire offering, you will be given a kingdom or wealth. If you want to control the leader of men, if you perform a fire offering, then the leader of men will also come there. The Kshatriya caste can be controlled in three days. The Brahmin caste can be controlled in two days. The Vaishya caste can be controlled in one day. When working, if someone comes and tempts you with wealth, do not accept that wealth until the work is completely finished. Do not talk to anyone other than servants. If you dream that light emanates from a goddess in a dream, that is also a sign of accomplishment. If you want to practice, if all the women come and offer flowers or fruits, then know that accomplishment will be achieved. If you want to make crops fail, recite eight thousand times three times a day for seven days, and then burn the grain that is to make the crops fail, and make offerings as much as possible. One who has fasting, if he burns palasha branches, will become peaceful. If you want to prevent fishermen from catching fish, take fire or wood from the fisherman's own house, and then take fish from the fisherman's own house and put it in ghee. If you perform a fire offering at the door of those fishermen's own house, they will not be able to catch fish. Similarly, the ritual for deer, pigs, buffaloes, rabbits, etc. is the same. You can also perform a fire offering at the crossroads of the road, and you should also give away torma. For killing and binding, draw a vajra fist on the wall, and draw an image of the Bhagavan on its head, and then food.