Tibetan
་སྐེ་ཚེའི་འབྲུ་བཏགས་ཏེ་ཏིལ་དང་སྦྱར་བ་དང་། མད་ནའི་ཚེར་མའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་བྱའོ། །གཏན་དུ་བསྐྲད་པར་བྱ་ན་ནི་བིལ་བའི་འབྲས་བུ་ཡུངས་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་དང་། བིལ་བའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དང་། བིལ་བའི་ཕྱེ་མ་དང་། རྒྱ་སྐྱེགས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱང་འདྲེར་གཞུག་གོ། །བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཉིན་མཚན་དུ་ལན་ཚྭས་བྱའོ། །ཀ་ཀ་དང་ཨུ་དུ་བའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དང་། ལན་ཚྭ་ལས་གཟུགས་བྱས་ཏེ་བུད་མེད་ལ་ནི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ནས། སྐྱེས་པ་ལ་ནི་རྐང་པ་གཡས་པ་ནས་བརྩམ་མོ། །སྐྱེས་པ་ལ་ནི་ནིམ་པའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དང་། སྐྱེས་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ་ལན་ཚྭ་ཨེ་རཎྜའམ། ཟར་མའི་མར་དང་སྦྱར་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཆོ་ག་གཞན་ཡང་རྩིག་ངོས་སམ། ཤིང་ལེབ་ལ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ་མགོ་བོར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྟོད་དེ་འཛིན་པར་བྱ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ནི་བསྡིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་མདོག་ནག་མོར་བྲི། གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་བལྟ་ཞིང་པུས་མོ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྙིམ་པར་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་ཡང་ལག་པ་གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱ། ལག་པ་གཡས་པ་ནི་མཛུབ་མོར་བསྡིགས་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲོས་ཤིང་གོས་སེར་པོ་གྱོན་པར་བྱའོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅྭ་ལྔའི་བར་ཞག་བདུན་དུ་སྔར་བསྙེན་པ་མི་སྨྲ་བར་དུས་གསུམ་དུ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཟས་སུ་འོ་མ་དང་འབྲས་ཆན་ཟ་ཞིང་མར་གྱི་མར་མེ་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ལ་ནུབ་གཅིག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་ཞིང་རྟག་ཏུ་དུས་གསུམ་དུ་ཡང་དབུལ་ལོ། །ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་ཡར་གྱི་ ངོ་ཚེས་གཅིག་ལ་བརྩམས་ཏེ་ཀར་བཱི་ར་དམར་པོ་ཡུངས་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་དང་། ཨརྐའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་ཆོ་ག་འདི་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོས་བྱ་ནའང་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ནི་སྔ་མ་ཉིད་དེ། མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པར་བྱའོ། །ལས་འདི་རྣམས་གཉིས་ཏེ་དགྲ་སྡིག་ཅན་ལ་བྱའོ། །རྩོད་པའི་སའམ་གྲོང་གི་ལོགས་སུ་རླུང་ཕྱོགས་གང་ནས་འགྲོ་བ་དེར་ཉེའུ་ཤིང་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབས་པ་དང་། བ་ལ་ཤའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་ལྷ་བཤོས་སུ་ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་སྦྱར་བ་དབུལ་ཞིང་སྨྱུང་བ་བྱས་པས་བྱ་སྟེ། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགྲའི་བ་ལང་ངམ། མ་ཧེ་རྣམས་མ་རུང་པར་བྱ་ན་བ་ལང་གི་ཤ་དང་མ་ཧེའི་ཤས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཆོ་གའི་སྐབས་སུ་ལྷ་བཤོས་དབུལ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཉིད་དབུལ་མི་རྣམས་ལ་ནི་མི་ཤས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཚ་བ་གསུམ་དང་སྐེ་ཚེ་འབྲུ་མར་དང་སྦྱར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱའོ། །མི་རྣམས་ལ་ནི་བེ་ཀངྐ་ཏའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་བྱའོ། །བ་ལང་རྣམས་ལ་ནི་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བྱའོ། །མ་ཧེ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཧེའི་ལྕི་བས་བྱའོ། །མི་དང་བ་ལང་མ་ཧེ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མི་རྣམས་ལ་ནི་སྐྲ་དང་སེན་མོ་དང་བྱི་བའི་རྟུག་པ་དང་ལན་ཚྭ་རྣམས་ཡུངས་མར་དང་སྦྱར་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བ་ལང་གི་ནད་ལ་ནི་པགས་པ་དང་མཇུག་མ་དང་སྤུ་དང་རྨིག་པ་རྣམས་དང་བེག་ཚོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཡུངས་མར་དང་སྦྱར་བས་བ་ལང་གི་ལྷས་སམ། བ་ལང་གི་ར་བའམ། ཡང་ན་གང་ན་བ་ལང་གནས་པ་ཡང་རུང་སྟེ། དེར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་ཉིན་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་སྟོན་བྱས་ཏེ། འདིར་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཡང་བྱའོ། །མི་རྣམས་ལ་ནི་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་སྒོའི་ཐེམ་པ་ནོན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་ཁྱིམ་དུ་བྱས་ལ་མི་རྣམས་ལ་ནི་སེང་ལྡེང་གི་སོལ་བས་བྱའོ། །བ་ལང་རྣམས་ལ་ནི་སྤོས་ཀྱིས་བྱའོ། །མ་ཧེ་རྣམས་ལ་ནི་ནིམ་པའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། ། ལྡོང་རོས་དང་ལིག་བུ་མིག་དང་གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་སྔར་བཤད་པའི་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། ཟངས་དང་ལྕགས་དང་ར་གན་ལ་སོགས་པས་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་མིག་སྨན་བྱ་སྟེ། ལིག་བུ་མིག་དང་ལྡོང་རོས་དང་གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་བླངས་ལ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་གསོ་སྦྱོང་དང་ལྡན་ཞིང་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པས་སྤོས་ཆུ་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏགས་ནས། སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་ནས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚེས་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་ཉིན་པར་སྔར་བསྙེན་པར་བྱས་ལ་ནུབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཡང་ནུབ་མོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་
Chinese
将颈部生命的种子系上，与芝麻混合，用马德那的荆棘燃烧木柴。如果想要永久驱逐，则将毗罗果放入芥子油中，用毗罗的燃烧木柴、毗罗的粉末和樟脑粉进行火供。也要将圣者手金刚的身像作为替身。如果想要控制女性，则日夜用盐来做。用卡卡和乌都巴的燃烧木柴，用盐制作形象，对于女性，从左脚开始；对于男性，从右脚开始。对于男性，用宁巴的燃烧木柴，制作男性的形象，与盐、蓖麻油或萨尔玛的酥油混合进行火供。其他的仪式是，在墙壁上或木板上绘制圣者手金刚的形象，并在头部绘制世尊的形象。金刚持用左手高举并持有金刚杵。右手的手指做成威吓的姿势。在左侧绘制黑色的金刚拳。在右侧，修行者面朝手金刚，双膝跪地，向金刚持的掌中撒花。金刚拳也用左手握拳，使其猛烈燃烧。右手用手指做成威吓的姿势，使其愤怒并穿上黄色的衣服。从酥油的初八开始，到酥油的十五之间，七天内，先前进行闭关时不要说话，在三个时段念诵八百八百遍，食物吃牛奶和米饭，用酥油灯、香、花环和熏香等供养，在三个时段沐浴，像一夜一样供奉各种食子，并且经常在三个时段也供奉。念诵七天后，从月亮初一开始，将红色的卡尔维拉放入芥子油中，用阿卡的燃烧木柴进行火供，这个仪式和之前一样。如果用白色的花来做，那么燃烧的木柴和之前一样，放入酥油中。这两个事业是针对邪恶的敌人而做的。在争吵的地方或村庄的角落里，风向
English
Tie the seed of neck life, mix it with sesame, and burn firewood with the thorns of Madana. If you want to expel permanently, put the fruit of Vilva in mustard oil, and perform a fire offering with the burning firewood of Vilva, the powder of Vilva, and camphor powder. Also, the image of the Holy One Vajrapani should be used as a substitute. If you want to control a woman, do it with salt day and night. Use the burning firewood of Kaka and Uduba, make an image with salt, and for women, start from the left foot; for men, start from the right foot. For men, use the burning firewood of Nimba, make an image of a man, and mix it with salt, castor oil, or Salma's ghee and perform a fire offering. Another ritual is to draw an image of the Holy One Vajrapani on the wall or on a wooden board, and draw an image of the Blessed One on the head. Vajradhara should hold the vajra high in his left hand. The finger of the right hand should be in a threatening gesture. On the left side, draw a black Vajra fist. On the right side, the practitioner should face Vajrapani, kneel on both knees, and scatter flowers in the palm of Vajradhara. The Vajra fist should also be clenched with the left hand and made to burn fiercely. The right hand should be in a threatening gesture with the finger, making him angry and wearing yellow clothes. Starting from the eighth day of ghee, until the fifteenth day of ghee, for seven days, do not speak during the previous retreat, recite eight hundred eight hundred times in three periods, eat milk and rice as food, and offer ghee lamps, incense, garlands of flowers, and incense, etc., bathe in three periods, offer various kinds of torma like one night, and always offer in three periods as well. After reciting for seven days, starting from the first day of the waxing moon, put red Karavira in mustard oil, and perform a fire offering with the burning firewood of Arka, this ritual is the same as before. If you do it with white flowers, then the burning firewood is the same as before, put it in ghee. These two actions are done for evil enemies. In the place of quarrel or in the corner of the village, the wind direction
Chinese
从任何地方去，都要把小树砍成碎片，用巴拉沙的焚烧木柴进行火供，供奉神灵的食物是酸奶和米饭，禁食后进行，仪轨如前。如果想让敌人的牛或水牛变得不好，就焚烧牛肉和水牛肉。在金刚拳仪轨中，供奉神灵的食物，所有这些都要供奉金刚拳本身，对于穷人，则焚烧人肉。也要焚烧三种热物和芥菜籽油混合物。对于人，用贝康伽塔的焚烧木柴进行。对于牛，用牛粪进行。对于水牛，用水牛粪进行。人和牛、水牛的疾病危害也一样，对于人，将头发、指甲、老鼠屎和盐与芥末油混合焚烧。对于牛的疾病，将皮肤、尾巴、毛和蹄子与贝壳一起磨成粉，与芥末油混合，在牛棚或牛圈，或者牛居住的地方进行焚烧，日夜八天供养世尊。也为僧侣们做供养宴请，这里也像以前一样进行塑像仪轨和朵玛仪轨。对于人，在村庄或城市里，要踩在门槛上，就在那里建房子，对于人，用檀香木的炭进行。对于牛，用香进行。对于水牛，用楝树的焚烧木柴进行，这样就会平息。 如果想成就栋若、利布米、吉旺等，就进行之前所说的念诵，用铜、铁、青铜等焚烧木柴制作眼药。从利布米、栋若、吉旺等中取任何一种，让年轻的、具有斋戒和穿着白色衣服的少女，用香水混合后佩戴。从有舍利的佛塔到塑像前，从初八开始到十五，白天进行之前的念诵，晚上进行成就。朵玛也在晚上施予。然后
English
Wherever one goes, small trees should be chopped into pieces, and burnt offerings should be made with Balsa's firewood. The food offered to the deities should be yogurt and rice, offered after fasting. The ritual of the statue is the same as before. If you want to make the enemy's cattle or buffalo bad, burn beef and buffalo meat. In the Vajra Fist ritual, the food offered to the deities, all of which should be offered to the Vajra Fist itself, and for the poor, human flesh should be burned. Also burn a mixture of three hot substances and mustard seed oil. For humans, use the burning wood of Bekankata. For cattle, use cow dung. For buffalo, use buffalo dung. The harm of diseases to humans, cattle, and buffalo is also the same. For humans, burn hair, nails, mouse droppings, and salt mixed with mustard oil. For cattle diseases, grind the skin, tail, hair, and hooves together with shells into powder, mix with mustard oil, and burn it in the cattle pen or cattle enclosure, or wherever the cattle live, and offer to the Blessed One for eight days and nights. Also make offerings and feasts for the monks. Here, too, perform the statue ritual and the Torma ritual as before. For humans, in a village or city, step on the threshold of the door, build a house there, and for humans, use sandalwood charcoal. For cattle, use incense. For buffalo, use neem firewood, and it will be pacified. If you want to accomplish Dongroe, Libumi, Giwang, etc., perform the recitation mentioned earlier, and make eye medicine with copper, iron, bronze, etc. as firewood. Take any one of Libumi, Dongroe, Giwang, etc., and have a young girl who has fasting and wears white clothes, mix it with perfume and wear it. From the stupa with relics to the front of the statue, from the eighth day of the waxing moon to the fifteenth day, perform the previous recitation during the day and accomplish it at night. The Torma is also given at night. Then
Tibetan
ལག་པ་གཉིས་དྲི་ཆུས་བཀྲུས་ལ་མིག་སྨན་དེ་བླངས་དེ་མཆོད་ནས། མར་གྱི་ངོ་ཞག་གཅིག་ལ་བུད་མེད་ཤི་བ་མཐོང་བ་དང་དེའི་ཁར་མིག་སྨན་དེ་བཅུག་ལ་རས་མཉམས་པར་ཁ་བཅིང་བར་བྱའོ། །བུད་མེད་དེ་ཡང་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་སྣུམ་གྱིས་བསྐུ་ཞིང་དྲིལ་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ལ་མིག་གཉིས་མིག་རྩིས་བསྐུའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་ཡང་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བསྐུས་ལ་རས་མ་ཉམས་པ་ཟུང་གཅིག་བསྐོན་ཏེ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་མགོ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཅད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་བྱའོ། །རིམ་པ་གཉིས་པ་ཐལ་བས་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི་ཆུས་བྱས་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ནས། བུད་མེད་དེ་ཡང་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུའམ། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་གདགས་སོ། །རིག་སྔགས་དག་གིས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཅད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི་གོས་དཀར་མོས་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི་གཟུགས་ཆེན་པོས་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བྱ་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རྐང་པ་གཡོན་པ་ནི་ས་ལ་གཞག། །གཡས་པ་ནི་སྙིང་གར་མནན་ལ་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦྱིན་ཞིང་མིའི་ཐོད་པ་བཞིའི་ནང་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་ནམ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་གློག་གཡས་གཡོན་དུ་ནི་ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པའི་མི་གཉིས་ གཞག་པར་བྱ་སྟེ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཡང་གཅིག །གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཡང་གཅིག་གཞག་གོ། །ཕྱོགས་བསྲུང་བ་ཡང་བཞིར་མི་བཞི་བཞག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ལ་གཞག་གོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟུན་ལ་ནམ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཅེ་སྤྱང་གི་སྐད་འབྱིན་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཁ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འོད་ཟེར་བྱུང་བ་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བགེགས་བྱུང་ན་ཡང་གཏོར་མ་བྱིན་ན་གྲུབ་པ་ཡིན། དེ་བླངས་པས་བདག་གི་གྲོགས་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ་གྱེན་དུ་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐྲ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ་ལ་ཉི་མ་ཤར་ཀའི་མདོག་ཅན་དང་ལྡན་པ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཞིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཐུ་སྟོབས་མཉམ་ཞིང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན་དཔག་ཚད་གཅིག་ཏུ་དྲི་བསུང་གིས་ཁྱབ་པ་དང་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདིའི་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡང་སྤྱི་དང་འདྲ
Chinese
用尿液清洗双手后，取来眼药供奉。在酥油灯中看到死去的女人，将眼药放入她的眼睛里，用布平整地绑好。也要首先用油涂抹、按摩那个女人，沐浴后用香熏，用眼线笔涂抹双眼。还要用樟脑涂抹双脚的脚底，穿上没有破损的一双袜子，头朝西放在吉祥草的垫子上。然后要划定坛城的界限：首先用五色线。第二步用灰烬。第三步用芥子。第四步用水，面向东方坐着。也要将那个女人固定在四根紫檀木桩或铁桩上。也要用明咒来划定坛城的界限：第一是弥勒佛。第二是白衣母。第三是大身。第四是金刚忿怒尊。持明咒者左脚放在地上，右脚压在心口，也要布施所有供品，在四个人的头盖骨里向四个方向布施供品，直到天亮都要念诵。持明咒者的左右两边，要安排两个手持武器的人。左边一个，右边也放一个。还要安排四个护方神，放在第二个坛城里。然后持明咒者要精进努力，直到东方发出豺狼的声音时都要念诵，持明咒者要知道已经成就。女人的口中也会发出光芒，发出光芒时就要布施供品。如果出现障碍，布施供品就能成就。拿走它，与我的朋友们一起向上飞升，头发盘成发髻，具有旭日般的颜色，成为持明咒者的国王，手持金刚杵，具有同等的威力和力量，具有蓝宝石般的颜色，一由旬内充满香气，将存在一个劫。这个画像仪轨也与通常的相同。
English
After washing both hands with urine, take the eye medicine and offer it. Seeing a dead woman in a butter lamp, put the eye medicine in her eyes and tie it evenly with a cloth. Also, first anoint and massage that woman with oil, bathe her, then fumigate her with incense, and apply eyeliner to her eyes. Also, apply camphor to the soles of both feet, put on a pair of undamaged socks, and place her head facing west on a cushion of kusha grass. Then the boundaries of the mandala must be demarcated: first with a five-colored thread. The second step is with ashes. The third is with mustard. The fourth is with water, sitting facing east. The woman should also be fixed to four sandalwood or iron stakes. The boundaries of the mandala must also be demarcated with vidya-mantras: the first is Maitreya Buddha. The second is White-Clad Mother. The third is the Great Body. The fourth is Vajra Wrathful One. The vidya-mantra holder places his left foot on the ground, presses his right foot on his heart, and also gives all the offerings, and gives offerings in the four directions in the skulls of four people, and recites until dawn. On the left and right sides of the vidya-mantra holder, two people holding weapons should be arranged. One on the left, and one on the right. Four directional guardians should also be arranged and placed in the second mandala. Then the vidya-mantra holder must strive diligently and recite until the sound of a jackal is heard in the east, and the vidya-mantra holder should know that it has been accomplished. Light will also emanate from the woman's mouth, and when light emanates, offerings should be given. If obstacles arise, giving offerings will lead to accomplishment. Take it away, and together with my friends, ascend upwards, with hair coiled into a bun, possessing the color of the rising sun, becoming the king of vidya-mantra holders, holding a vajra in his hand, possessing equal power and strength, possessing the color of lapis lazuli, filling a yojana with fragrance, and will exist for a kalpa. This painting ritual is also the same as the usual one.